阿米爾·侯賽因·汗本人不是印度教，而是穆斯林，所以阿米爾·侯賽因·汗不屬於任何印度教種姓，而是屬於印度穆斯林社會的最高社會階層Ashraf。在印度，陪嫁的其實是女方，而不是男方。嫁給更高種姓的人，嫁妝會翻倍。只有當艾米想自己湊齊三輛大使車作為嫁妝時，阿辛才會和她結婚。艾米怕時間拖得太久，說兩輛車就行。阿辛只是說:“那妳就找個妳們班的女的結婚吧。”阿辛在劇中的種姓比艾米低，所以主要是把男的減少到兩個。
雖然伊斯蘭教提倡“信徒皆兄弟，人人平等”，但壹方面印度穆斯林受印度文明圈的影響很大，另壹方面印度穆斯林很多起源於印度教徒的皈依。所以在印度，伊斯蘭教雖然進入印度，對印度的種姓制度產生了很大的影響，但也形成了具有印度特色的伊斯蘭文化，印度穆斯林發展出了自己的“類種姓”階層。其不同的階級結構缺乏意識形態的支持和背書，以至於印度穆斯林不同階級下並沒有太多的不平等，不像印度教種姓影響深遠，迫使下層種姓大量皈依。
擴展數據:
印度早期沒有姓氏，或者說不習慣用姓氏。後來，盡管種姓制度大行其道，但印度人使用的姓氏極其有限，只能考婆羅門使用的Sharma、Chhatri使用的Vuormaa和吠陀使用的Gubuta。直到18年底，在阿拉伯人和歐洲人的影響下，姓氏才在印度廣泛使用。當地常見的姓氏主要有約翰、尼赫魯、馬圖爾、羅依、阿賈拉伊、辛格等。
婆羅門是牧師和貴族。主要抓神權，占蔔禍福，壟斷文化，報農時，社會地位最高。Chhatri是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官員，掌握著國家除神權之外的壹切權力。婆羅門和赫魯曉夫兩個高級種姓，在印度古代社會占據了大部分財富，靠剝削為生，所以是社會中的統治階級。
吠陀是古印度社會的普通勞動者，即雅利安人的中下層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家納稅。首陀羅指的是失去土地的自由人和被征服的達洛皮塔人，他們實際上處於奴隸的地位。所有的種姓都是世襲的，不互相通婚以保持嚴格的界限。不同種姓的男女所生的孩子被認為是賤民，或賤民。賤民不在四大種姓之列，受到鄙視。
婆羅門僧侶為了維護種姓制度，宣揚把人分成四個種姓是上帝的旨意，這很自然。在婆羅門的經典《吠陀經》中，波羅門用神話解釋了種姓制度的產生，說原始巨人普魯薩死後，梵天用嘴造了婆羅門，用手造了赫魯曉夫，用腿造了吠陀，用腳造了首陀羅。婆羅門僧侶還宣揚，那些遵守規則，守規矩的人，來世可以晉升到更高的種姓，否則就會降為更低的種姓。所以，對於廣大的工奴，應該逆來順受，放棄掙紮，遵守奴隸主制定的“佛法”，不要在下輩子加重災難。
參考資料:
印度-百度百科？