《周易》是中國最古老的書，成書於西周。讓我們來看看國學大師葉曼是如何談論《周易》的。
孔子說他讀的《易經》是魏編的名著。易經是孔子翻譯的，從伏羲方言到八卦，周文樺變成六十四卦，孔子翻譯了3500年。在這麽長的時間裏，現在發現我們的細胞被橫著切開後，就像我們的太極圖壹樣，現在的電腦也是正反的。核子的運動和我們的太極圖壹樣。德國數學家發明了二進制的數學方法，發
《周易》是中國最古老的書，成書於西周。讓我們來看看國學大師葉曼是如何談論《周易》的。
孔子說他讀的《易經》是魏編的名著。易經是孔子翻譯的，從伏羲方言到八卦，周文樺變成六十四卦，孔子翻譯了3500年。在這麽長的時間裏，現在發現我們的細胞被橫著切開後，就像我們的太極圖壹樣，現在的電腦也是正反的。核子的運動和我們的太極圖壹樣。德國數學家發明了二進制的數學方法，發現我們的《易經》的正方形在很久以前就已經排列好了。讀易經，覺得我們很榮幸有這樣的祖先。幾千年前就有這樣的聰明人，易經第壹劃，驚天動地。
子曰:“讓我多活幾年。再過幾年，我的錯誤就少了。”易經告訴我們防患於未然，然後少犯錯誤。八八六十四卦和科學的結合，相對論等很多科學，易經都解決了。這是壹件非常了不起的事情。它只有八卦，壹陽壹陰，壹直沿用到現在。現在，任何科學和電子就像壹面鏡子，可以兼容並包。這次來大陸就醫，只帶了六部易經。我越讀越覺得自己無知，越讀越覺得自己是壹個中國人。
《易經》並非源於《易經》，而是被中途翻譯過來的。我不知道伏羲方言的八卦會引起這麽大的麻煩，只是代表了卦，不包括儒家的實際翻譯。《易經》是壹本占蔔書。沒有被孔子翻譯過，也不會是中國十三經之首。在國外，比如德國，非常重視漢學。每天賣的最多的書是《易經》，每天賣70本。在國外，叫變-變。改變是容易的。《易經》是《周易》的上下經。《周易》是周文王將八卦重復為六十四卦。李四勸秦始皇焚書。要麽把所有有用的林業、工業之類的書，包括《易經》都燒了，把所有人都埋了，省得說話，要麽把書燒了，把儒家思想埋了。易經沒有被燒死，因為它是壹個算命師。《周易》六十四卦意為掛機，此卦中有象，如有效、為天而作、為天而作。
古時候最重要的是把甲魚的殼放在火上烤，殼裂了，有個“普”。重要的東西用龜甲，普通的東西用牛骨，重要的東西再顯草來預測吉兇。所以明末清初以前，我們的史學家只到了周朝，發現了甲骨文、六書、中國的象形文字和借字，都是用來占蔔的，牛骨還不夠，特別是周還用來農耕，於是發明了草，壹直流傳下來，有49種是用來占蔔的。
壹直困擾我的是，為什麽陽用9代表，陰用6代表。我在所有的書中都找到了它。
“易”字作為易經是因為歷史變遷，春秋戰國時期信仰發生了變化。這是壹個巨大變革的時期。商朝非常重視鬼神。到了周代，孔子知道人類已經逐漸從天道神道走向了人倫的觀念。這個時候人很重要，文化在這個轉變過程中繁榮起來。中國文化最繁榮的時期是在春秋戰國時期。信仰、政治、社會不壹樣，所以用了易這個詞，就產生了周易。
“易”這個詞有很多種說法。根據象形文字，易是壹種蜥蜴，也被稱為宮殿守衛和四角蛇。之所以叫四色蛇，是因為它的四只腳非常明顯，尾巴卻不明顯。蜥蜴善變，壹天24小時都在變。李時珍在《本草綱目》中說，蜥蜴也叫十二時辰蟲，隨著十二時不斷變色。卦都是對立的，壹正壹陰壹陽，都是對立的。
他還說易代表太陽和月亮。
1B
易經被廣泛使用。道家和煉丹術合而為壹，儒家可以講現在和現在的科學，都可以合而為壹。西漢時天下大亂，要細說。我們都看過這本書，6月出版，1998。這些東西在西漢是很可怕的，整天都在。
2A
道是什麽:只有變化才是它的本來面目。
易經，中國稱之為十三州之首。
易經，詩經，易經，春秋，兩禮，兩春秋，論語，孟子，大學中庸。
國學很重要。中國的作品曾經很受歡迎。根據德國最近的統計，每天有70本德文版的易經售出。
大陸最近也回暖了，但這是幾十年來的斷層。
孔子五十歲重視易經，真正研究的時候已經六十歲了。孔子說，讓我多活幾年吧。如果我多活幾年，我就可以不再犯大錯了。
易經告訴我們——趨吉避兇。
如何才能走上吉祥平安的道路？
沒有什麽災難是沒有起因的，而是我們如何避免它們。
妳越研究易經，就越舍不得離開它。
原來伏羲方言不叫易經。
道代表哲學思想。易經是壹種天生的中風。伏羲擡頭看壹天，低頭看壹處，把不同的東西分類，總結出壹陽壹陰的叫法。周文王重復了三件事，所以他變成了六個卦，排列成64個卦和壹個***364個卦。易經裏有壹句話，有象有術。
我們唯壹能做的就是減緩這種變化，但即使它成長了，還是無法擺脫，生老病死。知道了這壹點，易的作用就在於變化，易是無窮的。所以歌詞裏說“人生易”。
戲曲對易經的定義是:“壹陰壹陽為道。”
易經最難的不是占蔔，而是它的哲學意義。壹橫兩斷，壹陰壹陽造成這麽多事，也不是《易經》思想的源頭。那是中國哲學的開端。道家和儒家因之而出。易經是中國哲學的開端。
幹三連，坤六破，離虛，滿坎。
身教易辯，身教勝於言教。中醫講究“看、聽、問”，中國人特別註重視覺文化——看的文化。
聖賢們的智慧從千千絕對不同的地方找到了相同的地方。伏羲的先天筆畫“六爻”，在那裏掛了代表天、陽的東西，那麽會永遠這樣嗎？於是尹出來了，狄和坤也出來了。1代表男* * *，而-代表女* * *，也有道理。有了幹坤，就有了天地，有了天地，就有了壹切。在易經中，觀察圖像是非常重要的。
孔子講易經不講占蔔，但不占蔔也不敢講易經。沒有占蔔，就沒有易經。
易經哲學和其他哲學最大的區別就是卦。
我們用眼睛看事物，但是我們永遠不應該被我們看到的圖像所迷惑。如何不被我們看到的影像所迷惑，是壹個人智慧的開始。
說壹個人這麽不小心，把什麽都變成大事，妳就把他神聖化了。上帝沒有辦法。知神無道無體，不會被古人所欺。太極圖都是後人供奉的。
易學經歷了三個階段。我們稱之為三古三聖。我們的信用歷史只到了商朝，夏朝就已經在用了。中國歷史勉強承認了黃帝的存在。從到子，再到黃帝，文字已經成熟到壹兩百年都做不到的地步。
伏羲至今3500年，《易經》依然存在。
孔子推崇《易經》，孟子是孔子的弟子，卻從來不提《易經》。
自於霞以來，他壹直是苦行僧，並與山脈相連，以山脊為第壹占蔔。商朝重女，男女婚姻制度由周公決定，坤為頭蔔。在周中，蔔筮以幹陽為首。
尊陽抑陰，尊甘抑坤。
孔子提到了《易經》，孟子沒有提到。到了秦始皇，易經不燒了，西漢時期很流行。說是孔子做了實際翻譯，其實不是孔子做的。
易經把壹切放在世界上，壹物降壹物，壹物升壹物。
2B
伏羲的八卦“象”可圈可點。他知道有合理的方法和規則可以尋找，這是周文王推廣和應用的。
易經中的第壹卦，就是為天作功。
乾:元、恒、李、貞。
第九天:潛龍，不用。
92:看龍在天對看成年人有好處。
93:君子壹天到晚工作，遲到了也無可指責。
94:還是往深處跳，不怪。
九五:飛龍在天，見大人就好。
上久:康龍有悔。
用九:見群龍無首，吉。
荀曰:大事所為，萬事始，是統天。雲雨，物資流動。大明總是，
當妳六歲的時候，妳可以騎六條龍來統治天空。大道變，各是命，和諧有保障。
李真。第壹平凡之事，鹹寧，天下。
大象說:天道健康，君子自強不息。
不使用潛龍，下壹個就是楊。見龍在天，德希普也。整天幹，反復幹
是啊。或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。康龍有遺憾，也有收獲。
很久沒有了。以九，天德不可為先。
文言文說:“元人善，恒人善，賈人善，利人善，義之和也。
工作也做完了。君子之仁，足以成人；嘉惠足以為禮；好東西，足夠了
和而義之；甄實幹，足以做事。君子做這四件事，所以說:幹:元亨利真。」
第九天，他說:“不要用潛龍。”什麽也是？
孔子說:“隱士是英雄。活在世上不容易，也不出名；——(1)世無無聊，見之則和。
不無聊；開心就做，擔心就違背；確實，拔不出來，也是壹條龍。”92說:“田裏見龍，好見大人。“還能是什麽？
子曰:“龍有德，天子也。言之信，行之誠，惰惡之誠，世道之善。
不砍就發財了。伊說:“能在田裏看到龍就好了。”君德也。」
九三說:“君子終日勞作，遲到則全無咎。”什麽也是？
子曰:“君子忠於德之學，故亦往德也。說辭是真誠的，所以也是事業。
知道歸知道，還帶著幾個。知終，可與義。所以，是優越的。
不驕不躁，就在下壹個位置，不用擔心。因此，做它，因為它偶爾的告誡，是危險的，無可指責的。」
94:“或跳淵，無咎。”“還能是什麽？
子曰:“盛衰無常，非惡也。進退不是壹成不變的，也不是孤立的。君子以德報怨，
如果妳想及時，這沒有什麽好責備的。」
九五說:“飛龍在天，能見到大人就好了。”什麽也是？
子曰:“以壹聲應，以壹靈求；水濕了，火幹了；雲隨龍，風隨虎。聖人
人造物，萬物□②，天之所依，地之所依，皆異於類。
到了第九天，他說:“康龍有悔。”什麽也是？
子曰:“君無位，君無民，聖人無助，故有遺憾。」
不要用龍，還要下壹個。看到田裏的龍，看到就放棄。整天工作，做事。
或者跳深壹點，自己試試。飛龍在天，也是待遇。康龍有憾，窮也是禍。
乾元以九，天下之治也。
不要用龍，這個陽是隱藏的。見龍在田，天下文明。整天工作，與時俱進。
壹起旅行。還是往深處跳，大路都是皮的。飛龍在天，而自己在天。康龍有感慨，
與時俱進。幹元自然用九。
努力的人也是從頭開始的人。貞節，氣質也。只有開始，才能以美益天。
接下來，這不是有益的。太好了！有什麽大不了的剛強正直，純潔脫俗。劉垚
玩，繞過情況。帶六條龍去統治天空。雲在下雨，世界是平的。
君子以德為行，日日可見。潛字也是隱藏的，只是沒看到，ok。
但是，如果失敗了，就會被君子所用。
君子學聚，求辯，容居，行仁。易說，“再見。
龍在天，李健大人。“君德也。
93年強調的是剛而不中，上位不在天，下位不在地。那麽做吧，因為時間關系。
而如果，雖然危險無咎。
94年，強調的是正而不贏，上位不在天，下位不在地，中位不在民，所以非此即彼
壹個。或者，懷疑也，所以沒有責備。
夫大人與天地和諧，與日月和諧，與四季和諧，與
鬼神配自己的吉兇。第壹，世界違背規律，後天違背規律。日和違規，以及
人呢？鬼神呢？
如果妳大聲說話，妳就會知道，然後妳就不會退縮。如果妳知道存在，妳就不會知道死亡。知道了就不知道輸了。
難道只是聖人？他是壹個知進退而不失氣節的聖人嗎？