日本神話傳說:雪女:
相傳在日本共和國初期，由於民眾的愚昧無知，老壹輩人特別相信壹些神怪傳說，甚至認為大自然的災難都是由神怪控制的，於是就有了雪中之謎的雪女傳說。只要有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，就壹定會遇到雪女這種善惡難測的怪物，會故意玩弄男人善變不忠的天性。有時候她會故意離開壹個受到驚嚇的人類男性，威脅他。她要想活下來，就必須信守承諾，遵守冥界的法律，壹定不能把自己的存在和退路告訴別人？對不起，不然被背叛的雪女壹定會去取那人性命來警告妖法。但想活命的男人壹定會在慌亂中取得雪女的信任，答應回去後信守諾言，不把雪女的所作所為告訴別人。而喜歡考驗男人本性的惡女雪女，會偽裝成壹個平凡賢惠的人類女子，刻意找到那個和她許下諾言的男人，贏得男人的好感，並進壹步和他喜結連理，和她生下孩子，跟隨她壹生。監視男方是否能信守承諾，與她相安無事的過完余生，但環五Y驚心動魄的經歷始終縈繞在男方懷疑和恐懼的心頭。終於，直到有壹天，男人下定決心，要把遇見雪女的真相告訴自己最親近的妻子，希望她能分擔他的噩夢，可是男人萬萬沒想到，在他的午夜夢裏，身旁的人是他最害怕的夢。原來他和敵人在壹起很久了。監獄P他* * *生下孩子的男人，悲傷地把孩子帶回了冰天雪地。這個古老的雪女傳說最早出現在日本怪物小說《小泉八雲神秘故事集》中。它充分描述了怪物冷酷無情的特點，反映了同樣親密離婚的男女之間的婚姻，以及女性細膩多情的風情。這個古老的傳說雖然悲涼，卻充滿了KB對神秘奇聞軼事的警惕。“關於承諾，我們必須遵守它們”這壹古老的道德觀念深入人心。還有壹個傳說，雪姑娘會在白雪皚皚的原野上，請求旅行者幫忙照看懷裏的孩子，如果她同意的話。。。。
河邊男孩:
日本民俗學家柳田國男也曾在《山島人譚記》中寫過壹篇關於引入河童小馬(河童拉馬入河的傳說)的研究，說它形似藍黑色的猴子，手腳似鴨腳，頭凹如碟。無論是在水中還是在陸地上，只要盤子裏的水不幹涸，與人或馬搏鬥都會產生無窮的力量，所以日本有句諺語形容大災難。河童看起來有點像人類，但他的手和腳都有蹼，而且他相當擅長遊泳。此外，河童背上有壹層龜殼，皮膚表面覆蓋著滑溜溜的透明粘液，就像兩棲動物壹樣。河童的頭是圓盤形的。據說壹旦這部分皮膚幹了，河童就會死去，所以大部分河童都不在水邊。雖然日本各地都有河童出沒的傳聞，但琵琶湖的河童傳說是最早也是最正統的，甚至河童的木乃伊就藏在附近的安圖寺。據說琵琶湖裏生活著各種各樣的河童，其中壹些“品行”不佳的河童每年都會淹死很多無辜的人；這些不乖的河童會躲在水裏，趁機抓人的腳。拉人下水後，會吃壹些內臟。所以大家在山上靠近水的時候壹定要小心。萬壹他們遇到河童，就把他頭上的水盤裏的水擦幹。
藍光:
具體來說，它不是壹個怪物，而是壹種像《十日談》壹樣的講故事行為:大多數日本的神秘故事也發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的許多故事起源於神秘故事中的傳說。江戶時代(相當於1603-1867年)有壹個遊戲叫“百故事”，幾個朋友半夜聚在壹起點了很多蠟燭，大家輪流講鬼故事，感受KB的氛圍。據說當第壹百支蠟燭熄滅時，真正的鬼魂就會出現...所以講故事的人，心裏往往會有壹種警惕。輪到他們講故事的時候，不要做最後壹個，因為他們不知道第壹百個故事講完後會發生什麽。所以每次說到第九十九個，我都會馬上打住，沒有人敢說下去。這是壹種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作者淺井詳細記錄了“百故事”的由來和玩法，簡述如下:“百故事”遊戲前，所有參與者身著青衣，聚集在同壹個黑暗的房間裏。在這個暗室旁邊的房間裏，我們準備了壹盞藍紙糊的線燈，加足了燈油，然後並排點上壹百根燈芯。燈籠旁邊會放壹張上面有鏡子的小木桌。每個人輪流完成壹個神秘的故事，然後他們必須在黑暗中離開座位，走到隔壁亮著燈的房間，然後吹滅壹根燈芯。然後，在鏡子裏看壹眼自己的臉回到原來的暗房，然後換壹個人。在吹滅燈芯的過程中，他們繼續講著神秘的故事，直到第99個神秘的故事講完，剩下最後壹根燈芯，讓它繼續被點燃。然後大家繼續圍坐在壹起等天亮，直到太陽出來，才解散回家。很多人不明白，為什麽神秘的故事總是講到第99個就結束了，因為那時候的人很迷信。如果到了第壹百個神秘的故事，就會發生詭異的事情，所以沒人敢碰這個禁忌。隨著時代的變遷，燈籠換成了蠟燭，新的遊戲規則是必須吹滅最後壹根蠟燭，百故事遊戲變成了神秘會議的KB故事。我聽說當最後壹根蠟燭被吹滅時，真的發生了壹些奇怪的事情。《夜畫百鬼》中收錄了十堰鳥山所畫的《藍燈記》，描繪了當時百故事的場景。在藍燈即將吹滅的時候，很多有趣的妖怪故事正在被壹群人講述，有人用文字記錄下來。這就是妖怪故事的由來。呵呵，以後想玩這個遊戲就別說第壹百個鬼故事了，到時候就變成真的了！
尼達虎:
泥田方是福井縣傳說中的妖怪。據當地居民介紹，當妳深夜獨自路過田地時，經常會突然發現壹個黑影站在田地中央。這個黑影會壹直喊著“把我的田還給我！”向人們扔泥巴。這是泥田坊。倪天放是壹個只有壹只眼睛的怪物，不是農田的守護神，而是壹些農民因為土地被強占而餓死的孤魂野鬼形成的。據說迎面扔過來的泥巴挺臭的；壹旦不幸丟失，氣味會持續3天左右，無法消退。
牛鬼蛇神:
土鬼(也叫)，顧名思義，是牛鬼蛇神的結合體怪物。他們中的壹些白天睡在海底，晚上偷偷靠近其他人，他們中的壹些住在山裏。在福岡縣富裕縣田中丸的官農寺，有壹個牛鬼蛇神的手骨。據平安時代後期，當時的主人金說:“這是通過把擾亂村莊的牛鬼蛇神趕出去實現的。”擊敗牛鬼蛇神最著名的傳說是在高知縣高松市的根相寺。傳說中的牛鬼蛇神不僅頭上有角，而且臉如猴，身如虎，手腳如牛，腋下有蝙蝠般的翅膀。在根香寺，至今還保留著牛鬼蛇神的角，每年農歷六月二十八公之於眾。此外，為了紀念這個傳說，中國還立起了牛鬼蛇神的大象，形似西方神話中的龍。傳說鐮倉幕府第壹代將軍源賴朝生病時曾見過這個怪物。他變成了壹個法師，想要接近將軍。元來朝是壹個受到神靈保佑的人。他在混亂中拔出劍，砍向怪物。後來，他靠著血找到了土組茂的洞穴。它死了！那把殺鬼刀從現在開始叫割膝或者鬼丸。
吞下男孩的酒:
關於吞酒少年的身世，《余家草子》等小說都記載他是壹個出生在越南的小和尚。因為他帥氣的外表，引來了嫉妒，又因為很多邪念，把他變成了鬼。此外，還有壹種說法是“井山明神(實為墨炎)是附近的壹個少數民族季峻的兒子”。根據之前的傳說，這個吞酒的男孩後來被壹個覺察到他邪念的和尚趕出了寺廟，從而結束了他童年的生活。還有壹種說法是:吞酒喝酒的少年，也是被元將軍所殺的少年，的佩刀就叫童子斬。因為這個奇特的來歷，童子斬和名劍儀式也被稱為“天下五劍”。990年平安朝，是震驚京都的著名妖怪。傳說住在丹伯土地上的醉酒男孩與壹群惡靈糾纏在壹起。他們作惡多端，私自建造鐵宮殿，晚上潛入富人家中盜寶，以婦女兒童為食。這種事連皇帝都感到震驚。然而，更可怕的事情發生了。池田閻娜的女兒失蹤了。陰陽師占蔔的結果，被大江山的鬼魂俘獲。
羅生門的幽靈:
也被稱為茨城計都，星熊男孩和吞酒男孩都是住在山裏的惡靈，吞酒男孩是他們的鬼王。時至今日，茨城計都仍有壹座以鬼怪為主題的紀念碑，吞酒的少年非常形象地指向首都，而和星熊少年守護在壹旁，威嚴地站立著。似乎也有警示世人的意思。關於茨城計都有許多有趣的傳說。在著名的民謠《羅生門》和歌舞伎八橋中，被稱為“羅生門之鬼”。當然，這次的人類主角是廣瀨四大天王之壹的“渡邊”。源氏忠田仲滿守護世界的兩把刀，分別叫削膝和削髭。刀名的由來，據說是攻擊時，壹刀攻擊膝蓋，壹刀攻擊另壹刀。廣瀨將軍把其中的壹個“竹契”送給了四大天王之壹的渡邊。壹天，渡邊武回到家，走到壹座橋上，突然看到壹個美麗的女人獨自徘徊。壹打聽，才發現他新搬來北京，住了五個公館；由於不熟悉這條路，我猶豫了。眼看天色已晚，渡邊扶著女子上了馬，兩人* * *策馬向五府而去。事實上，這個女人就是吞酒男孩茨城計都的化身。她在五道渡口露出了真面目。就在她抓住渡邊並試圖殺死他的時候，她在壹瞬間切斷了自己的手腕，痛苦的茨城計都飛到了愛陀山。只用三個手指和手腕畫出渡邊的輪廓很奇怪，所以我把這件事告訴了廣瀨和安倍晴明。渡邊將斷臂獻給元，元讓安倍晴明神化。結論是“渡邊須避事七日”，七日之內，鬼神必來，取臂而去。於是渡邊特意把斷手放在壹個鐵盒子裏妥善保管。六天後的第六天晚上，渡邊的養母來訪，渡邊歡迎她進屋娛樂。養母說想看看鬼的手腕。於是，他拿出鬼的手腕，養母仔細看了半天，然後突然大聲叫道:“這是我的手腕！””然後他從窗戶逃走了。這個傳說有很多版本，但是被小胡子割腕和妖怪化身養母把它騙回來的情節是壹樣的。因為這個傳說壹直叫“鬼剪”。至於茨城計都的生活經歷，他通常被認為是壹個棄兒。根據傳說，他的父母是Tsutsumu人。由於母親懷孕超過16個月，茨城計都從壹出生就被稱為“魔鬼”，被所有人憎恨。後來被理發店老板收養，過了幾年，長成了成年人的體格。有壹次，他工作時不小心抓破了壹個客人的頭皮，血流了出來。茨城計都伸出舌頭舔它，但它特別甜——因為這個原因，他自然被所有人唾棄。終於，有壹天晚上，他發現自己在水鏡中的倒影是幽靈般的，於是他聽從命運的召喚，拋棄了這個世界，回到了拓跋山。還有壹種說法:他有壹張嚇人的臉，但他是神。他是個守護大門的怪物，但偶爾也會惡作劇，把人嚇死。他們看門不是為了人類，而是為了把那些誤入人類聚居地的鬼魂引上正道。
福克斯:
狐貍的傳說在東方的土地上廣為流傳。不用說，中國的九尾狐貍精妲己，就算是在日本，也有“玉藻前”這樣妖嬈的狐貍精。壹些年輕、漂亮、有魅力的女性常被稱為“狐貍精”，其實是古代女性情欲的另類表征。玉藻前的故事:被皇帝鳥羽寵愛的才女玉藻前，嫵媚動人，抓住了皇帝的本質，令她臥病在床。後來陰陽師安倍泰成看她是天竺千年老狐貍，壹招就制服了她。結果妖狐的怨念變成了殺人的石頭，不小心碰到的人都會死。只有通過和尚念經，超越，怨恨才能成佛。
葛葉:
著名陰陽師安倍晴明的母親葛葉的故事，記錄了白狐化身美女與晴明的父親相遇，並在生下謎壹樣的六年後不辭而別的悲傷故事。但事實真的是這樣嗎？根據《新泰妻子》中的記載，事實上，安倍的父親安倍蔡邑當時應該娶了壹個地位低下的街頭藝人。有了白狐葛葉的傳說，安倍在人們心中的地位得到了鞏固。當然，現實中所謂的殺生師並不是狐貍的化身。色生石是日本櫪木縣那須鎮山上的毒石。不管是蟲還是鳥，壹旦接觸到這塊石頭，很快就會死去。這種有毒的石頭可以殺死生物。據科學家介紹，這種有毒的石頭大多在火山口附近，它之所以有毒，是因為它浸漬了火山散發出的亞硫酸和硫化氫氣體。有的寺廟把它搬走，作為聖物擺放。
天狗:
天狗是日本最知名的怪獸之壹。《山海經》裏寫天狗是壹種像狐貍壹樣的動物，在日本叫天虎(住在天上的狐貍)。天狗大紅臉，高鼻子，有點像長鼻猿，手拿團扇，長得很高。生活在深山裏，擁有神力和超能力，擁有讓人類感到KB的力量。背後有壹對翅膀，可以在天空中自由飛翔，有把人類撕成碎片的力量。手裏的扇子輕輕壹揮，很多大樹都能被連根拔起，其威力可見壹斑。天地無所不能。至今天狗像仍供奉在鞍馬寺。據說天狗會綁架在森林裏迷路的人，所以古人把被綁架的孩子叫做“申銀”，顧名思義就是被神靈藏起來的。天狗的傳說後來融入了山神信仰的宗教(天臺宗和坦尼婭密宗)。鐮倉時代的《害工坊畫卷》描繪了天狗與天臺宗僧人爭鬥，敗北的場景。動作就像手勢，挺有意思的。據說在這個故事中，來自中國的天狗軍團前來向日本天狗求助，但日本天狗卻擺出壹副傲慢的姿態，日語中稱之為“自慢”、“高鼻”。所以古代以鷹為主要形象的天狗，到了中世紀後期就變成了高鼻子的天狗，而且據說那些修行不成熟，態度傲慢的山僧死後都會變成天狗。後世更是說天狗的出現會導致天下大亂。造成種種匪夷所思現象的山僧是否與天狗傳說有關，至今仍是個謎。
貓又來了:
貓妖的壹種，據說有兩條尾巴，可以直立行走。最早出現在日本靈異事件中的演講，講述了貓死後出生的胎兒變成人的故事。貓妖是壹只上了年紀的貓。它通常以老婦人的形象出現，體型大約是人類的兩倍。大貓妖甚至可以長到小牛那麽大，尾巴末端分叉成兩截。漢字寫為“貓股”或“又是貓”，意為“貓妖”或“貓怪”。所以為了防止老貓變成貓妖，就把幼貓的尾巴剪掉，只留壹根短的。這樣就不怕貓尾巴裂開變成家裏的貓妖了。擁有可怕魔力的貓妖會在早餐前用人聲說話，有時在吃掉壹個人後，它會化作這個人的身體尋找下壹個獵物。通常貓妖只攻擊它討厭的人，但如果遇到性情更兇猛、手段更殘忍的貓精，它壹見到人就會不分青紅皂白地傷害任何人。傳說中也有善良的貓魔經常變成少女來親近人類。當然，他們的性格很溫順。它們平日喜歡吃魚，身輕體輕，喜歡依賴人類，但也經常受到傷害。貓、浣熊、狐貍都是日本傳說中能力非凡的動物。
八百零八只浣熊:
貉，生活在四國，頭還算大；據說他手下有大量的“浣熊”，旨在保衛四大王國的領土，對抗狐貍軍。從很久以前開始，浣熊壹直給人的印象就是容易親近，與生活在山裏的人相處得非常好。在壹些地方，浣熊和狐貍壹樣，被日本人奉為神靈，但浣熊似乎比狐貍更受歡迎，可能是因為它們類似黑眼圈的特征，非常討喜。所以在很多民間故事中，貉子扮演的角色總是幽默詼諧，有隨機應變的智慧。和善於欺騙的狡猾狐貍真的不壹樣，這也是兩種動物在人們心目中的區別。然而，浣熊不只是惡作劇。有些被人類幫助過的浣熊，為了報恩，會變成女人去賣茶壺或馬，用賺來的收入來感謝恩人(也有類似狐貍報恩的故事)。無論是報恩還是搗亂，最終都會被人類識破。這就是浣熊有趣的地方。河貍經常會表現出壹些讓大家捧腹大笑的行為，比如自己生火，發出各種奇怪的聲音，偷吃普通人釀的酒，喝醉了仰面躺在院子裏，睡得很香。可見，貉是日本傳說中罕見的可愛怪物。根據日本的傳說，浣熊從未傷害過人類。
毒蛇奶奶:
毒蛇奶奶經常在雪夜出現在石川縣能登半島附近。傳說毒蛇奶奶面無血色，總是穿著白色和服出現，頭上撐著壹把大傘，手裏拿著拐杖和酒壺。不化妝的女人在路上碰巧遇到蝰蛇奶奶，奶奶就會用蝰蛇(白蜜粉？)來畫女人的臉。是貫徹女性愛美之心的“善良”妖怪。
洗紅豆婆婆:
農村有個奇怪的婆婆。有人稱她為“洗紅豆”、“篩紅豆”、“磨紅豆”或“磨大米”。根據不同的地方，有不同的稱呼。不過有壹個共同點就是妳會聽到河邊刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷。基本上妳看不到她的臉，只能聽到她的聲音。有人見過她，從背影看像個老太婆。這種說法壹直流傳至今。她不會出來害人，但是曾經有人不小心掉進河裏確認過她的長相。在日本關東信越，有壹種說法叫怪婆婆抓人用篩子篩著吃:“豆子磨來磨去吃，人磨來磨去吃……”這樣的童謠也流傳下來。
打電話:
虎子也被稱為“山彥”，兩者在日語中都有呼應的意思。虎子是壹只眼睛壹只腳的小惡魔，總是戴著壹個大蓑衣；虎子很害羞。不小心被發現的時候，他會笨拙地用他瘦弱的小腳丫跳下來。虎子喜歡捉弄回聲，所以如果在日本的群山中沒有回聲或有不同的回聲，那就是虎子在工作。
骨女:
最初見於小泉八雲的作品。有壹個叫四郎的人。因為受不了清貧的生活，和妻子離了婚，娶了壹個有錢有勢的小姐，做了官。但是新的生活對四郎來說越來越無聊了。他想念整天在家織布的好妻子。壹年後的壹天晚上，四郎回到家，妻子壹點責怪他的意思都沒有。第二天早上四郎醒來，發現身邊躺著壹具黑發骷髏。原本名為“和解”的傳說，大概有美人易老的感嘆吧。
小醜的女兒:
壹種鬼，源於十堰鳥山的專輯《畫今昔，續百鬼》。原名“仇氏神”，意為祭奠仇氏。書中記載，在醜時的第三刻(尤其是在漆黑無月的夜晚)，壹個女人在胸前掛壹面鏡子，頭上點上三支蠟燭，就會走到神龕附近的壹棵大樹(或杉樹)上，把被詛咒的草人釘在上面。當然，不能讓人看見妳做這種事。如果被人看到，妳的力量會被削弱，有時候還會自殘。其實是壹種兩敗俱傷的詛咒。聽說施法的人會很容易瘋掉。“醜女兒”是壹個充滿嫉妒和怨恨的女人的鬼魂。這個女人變成了壹個幽靈，因為她失去了童貞，被遺棄了。通常情況下，普通的鬼魂會變成半透明或白光，但spectre在外觀上會呈現紅光。所以日本人盛傳“醜女孩”通常穿紅色衣服。壹個漂亮的女人很容易引起她強烈的嫉妒，她會用罵人的藝術，把不幸強加給這個女人。所以，如果遇到“醜女兒”，最好不要靠近她，以免惹禍上身。據說“醜女兒”正式身著白衣，胸前掛壹面銅鏡，口中銜壹把木梳，頭上戴壹枚鑄鐵戒指，手持三支蠟燭(代表感情、仇恨和怨恨)，壹手拿壹把錘子，壹手拿壹根五寸長的釘子，在午夜時分施法。所以，被女人反感是很可怕的。
稻城寺鐘:
最初見於盧靜紫娘道成寺，是長白舞劇中最著名的劇目之壹。也是人形清璃戲(即木偶戲)中經常使用的劇目。這個故事講述了人們慶祝程思寺新鑄的鐘完工。壹位美女穿上舞衣，身著傳統的“Eboshi”為寺內的僧人跳舞，盡顯嬌媚之情。在跳舞的時候，巨鐘掉了下來，每個人都發現和尚安貞藏在裏面。原來他曾答應和慶忌結婚，但他食言了。慶忌受到了傷害，心生怨恨，變成了壹條蛇，纏繞在鐘的身上，連人帶鐘都燒掉了。仇恨最終是同歸於盡。日本著名動畫大師川本喜八郎曾以此為基礎寫了壹個關於妻子不滿的故事。妳不妨看看。後人常把道觀鐘視為少女戀春的象征。
般若:
般若不是佛教中智慧的意思，而是日本傳說中的壹種妖怪，更準確的說應該是壹種怨念。據說是女人強烈的嫉妒和怨恨形成的惡靈。般若住在山中，午夜吃人。是專門搶小孩的女鬼。而且，她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。日本著名的英雄石廣元是平安時代的貴族，眉清目秀，愛著許多女人。按照那個時代的習俗，皇帝和貴族除了娶老婆，還要娶很多側房。<源氏物語>女主角的名字叫“六皇餐廳”。她曾經有過太子妃的美好生活，後來失去了丈夫，愛上了廣元，但是廣元很快就對她冷言冷語，所以她很苦惱，於是開始羨慕“葵尚”和“葵尚”成為廣元的妻子。後來六皇餐廳成了般若波羅蜜多，在葵上處處難。
長毛女:
半夜裏，常常有壹個打扮得漂漂亮亮的女人站在壹條冷清的街道上。如果有路人問:“這麽晚了妳在幹嘛？”長毛女會把頭扭過來，整張臉都是黑毛，五官看不清楚！當人們發現是壹個可怕的毛姑娘在慌亂中試圖逃跑時，毛姑娘就把自己的頭發拉長，纏在正要逃跑的人的脖子上，把他勒死了...
餓鬼:
因為他過去的罪惡，他變成了壹個餓鬼，他的嘴太小了，吃不下東西。不要以為他是因為肚子大才吃飽的，那是營養不良造成的，但是他們餓極了！餓鬼分很多種，有吐出火苗的，有吐出吃過的，有吃屎尿的，有吃死肉的，有吃不下東西的，等等。它們經常被禿鷲啄下來，咬著肚子吃。
抓到的鳥:
鵝鳥(也直接叫雌鳥)在《玄中書》中有描述:“鵝鳥能集人之靈，今人當其為壹團濕鳥，亦稱鬼鳥……”。“但肯定不能和那個煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證，在中國古代，“九”和“鬼”兩個字是通用的。這種有九張臉的大鳥步態笨拙，因為它的頭左看右看。據說和鴨子的步態很像，還融合了壹些奇怪的表情。它出沒於宮殿的後花園，給暴虐的統治帶來災難。第壹，滴血減災，令人嘆為觀止。唐人劉曜在《異嶺錄》中寫道:“鬼車，春夏之間，遇壹點愁雲便飛逝。山脊外有很多。愛他人是驚人的。還是九霄雲外，其中壹個被狗咬了，血滴之家兇。”第二，點血衣，帶孩子。《天空的故事》說:“壹鳥捉之，可收人之靈，今人如乳鳥之雲。據說是產婦死亡變成的。可以把壹個男人的兒子當成自己的。胸前有兩乳，若有童子之家，血其衣之誌也。現在的人，不想露衣服，就是這個原因。”第三，形象醜，性情兇。宋代工筆巨制《齊東野史》中說:“身圓如簸箕，環十簇，頭有九個，其中壹個獨壹無二，卻滴著血。就像世界上說的，每個集群都有兩翼。飛的時候，十八翼其實是在動，彼此不習慣，所以有破傷之爭。”(脖子)。另外，據說它還喜歡人的指甲，以此知人的運勢。凡有災難者，必伏於宅上而唱(《淩易》卷)。古鳥是來自中國傳說中的怪獸，有時以九頭的形態出現。
兩個女人:
著名的民間故事裏都有妖怪。嘴巴據說在頭頂，但是長在脖子後面附近是正確的。這個口比前面的口大，能吃好幾倍的重量。通常情況下，口腔覆蓋著毛發。沒人的時候，如果前面有食物，它會用頭發當觸手，把食物吃掉。千葉有壹個傳說，講的是壹個後媽殺了前妻的兒子，變成這樣壹個怪物的故事。在這個故事中，繼母惡毒的心殺死了孩子，於是孩子因為她的怨恨而變成了怪物。
人類麻雀:傳說有壹種鳥在人身上下蛋。這種鳥的蛋比人的毛孔還小。它壹出生就把人體內臟當食物，最後空了就飛出人體。這是裏面的麻雀。另外，還有壹種說法是人長成了雀，被認為是怪物。
飛邊妖:長著壹張漂亮臉蛋的怪物，專門吸收男人的精華。據說是因為女囚的反感造成的。