陰陽師起源於中國，在日本廣為流行。其獨特的法術“陰陽道”是日本神道的壹部分。人是很清楚那些看不見的力量的，比如命運，靈魂，鬼魂，有能力支配這些東西。他們的活動是祭祀、占蔔、修歷和公務(輔政)，代表人物有安倍晴明、陸武道滿、觀樂和尚鄭。
陰陽師曾是日本的熱門職業。日本天皇從陰陽師那裏得到了精神的安寧和社會的保障，日本人民從陰陽師那裏得到了艱苦生活的慰藉。在蒙昧時期，陰陽師是整個國家的精神支柱。日本的陰陽師起源於中國。日本雖然是陰陽師興盛的代表，但在中國逐漸衰落，日本的陰陽學說真正的起源來自中國的陰陽五行學說。陰陽學說是中國古代哲學的壹個分支。它代表了壹個兩面的概念，壹面是變化，壹面是成長，壹面是相互包容。世間萬物皆可生成，這也是壹個公認的規律。
中國戰國時期，有壹個學派主張陰陽五行學說，稱為“陰陽家”。當時齊國的鄒衍和鄒璇是主要代表。陰陽學說將陰陽視為事物內部的兩種協調力量，認為是萬物孕育的生成規律。
太極陰陽哲學
日本的陰陽道起源於中國。陰陽道雖然是從中國傳入日本的，但中國並沒有“陰陽道”這個名稱。“陰陽道”壹詞真正出現在日本史料中是在十世紀。此時，陰陽道已被應用於占蔔、祭祀和天文，這與中國最初的陰陽思想不同。總的來說，陰陽道學是以中國古代的陰陽五行學說為基礎，結合天文、歷法、占蔔等學科，以天人合壹的思想為軸心發展起來的壹套深奧的精神體系，用來預測吉祥、好運、法術、祭祀等壹系列事務。
明日香時期
中國的“陰陽五行”思想在6世紀從中國傳入日本，逐漸發展為“陰陽道”。當時的日本統治者不僅接受了“陰陽五行”思想，而且還將其作為“新知”來推動國家統治的變革。大和院建立後，朝鮮百濟的吳京博士(漢朝高安毛)帶來了《易經》。《易經》作為陰陽的基本文獻，就這樣傳到了日本。
中國的五經在當時被視為“珍貴的外國科技”。而那些善於運用“陰陽道”的人是
陰陽師的典型服飾——就職服(2件)
吐谷渾王朝的聖德太子。據日本的記載，推古十年(公元602年)，“百濟僧人來此訪樂”，“歷書、天文地理書、甲逸書也壹並帶來”。聖德太子知道如何吸收這些外來理論的養分，並將其應用於政治層面，從而開啟了陰陽道學的歷史。因為陰陽道不僅可以觀察天象，知道歷法，還可以進行占蔔，是否適合國家昌盛？凡夫俗子的壹切，都可以用陰陽之學來解釋。
秦明十五年，《易經》施德博士、王道良博士，《歷》周德博士、王寶孫博士來自百濟。於是易經和歷法在日本逐漸發展起來。著名的政治家如聖德太子、海仁親王、藤原仲麻呂、吉備真備等。都用了壹些陰陽學說來解釋日本歷史。
後來，對陰陽道近乎狂熱的天武帝深知陰陽道的利用價值是為了避免被反政府勢力利用，於是設立了陰陽遼(類似古代的國子監和今天的中研院)，使陰陽道成為法制的壹部分，嚴禁普通百姓擁有河圖、洛書、太乙等專門的陰陽道典籍，以使陰陽道成為國家壟斷。誰控制了《陰陽料》，就等於擁有了解讀壹切的能力。
陰陽寮有壹個首席“陰陽頭”，壹個陰陽博士，壹個天文博士和壹個歷法博士，兩個漏刻博士和六個陰陽師。其主要職責是負責制定天文歷法，判斷吉兇禍福，劃定地形、風水，舉行儀式等。它有89個人可以支配。陰陽之道現在已經成為法律體系的壹部分。誰控制了《陰陽遼》，就等於擁有了解讀壹切的能力。陰陽道成了皇帝的禦學。[1]?
奈良時代
奈良時期，天皇決定將陰陽道作為統治民眾的手段之壹，並將其相關技術和人才納入國家管理，嚴密監控其發展。禁止普通人擁有河圖、洛書、太乙等專門的陰陽道學書籍，陰陽道學成為國家的專屬工具。陰陽師開始作為國家專屬占星師出現，在整個平安時期達到發展的頂峰。
和平時期
平安時期，日本和中國交往非常密切，這裏推崇儒家思想，佛教發達。891年廢除駐唐使節後，日本發展了自己的民族文化。這是壹個人的智慧尚未開啟的時代，幾個成年人還相信妖怪的存在。在這個時代，人也好，鬼也好，都在十都的黑暗中屏住呼吸，即使是在同壹個屋檐下。
自平安時代以來，結合原始日本詛咒和神道教發展的陰陽道教成為日本文化中的獨特元素。不像中國陰陽師永遠是民間主導，日本是朝廷控制，民間陰陽師不是主流。在十世紀，日本陰陽道學出現了兩大流派，阿部派和何茂家派，不僅在天文立法的制定上占據了主導地位，而且具有壹定的政治影響力，甚至為皇室和貴族擔任生活顧問。進入武士政權後，陰陽師轉而為武士服務。從那以後，安倍的家族改名為土親戶家族，而河野洋平的家族改名為盧曉的家族。？
鐮倉時代
在鐮倉時代，隨著武學勢力的迅速崛起和皇權的衰落，許多曾經為帝國貴族效力的陰陽師開始流入民間，並很快與其他宗教結合，形成了面向大眾的新陰陽道。這種“民間陰陽道”流傳至今，壹些日本民間習俗仍保持著古代陰陽道的壹些儀式或做法。
仙谷
日本戰國時期，皇權衰落，武士階級統治天下，陰陽師逐漸從歷史舞臺上消失。但大明周邊的軍師前輩，大多還是陰陽師。戰國時的名人非常註重占蔔，武將手中的軍扇就是壹種法術。軍扇的兩面都畫著壹天和壹個月。萬壹遇到不得不出征的兇日，白天會出現軍扇的月面，這樣晝夜顛倒，從而把兇日變成吉日。陰陽師雖然官階不高，但多為權臣貴族所倚重，地位遠在普通官員、武士之上。
江戶時代
當德川家康建立江戶幕府時，五行更替的想法又出現了。陰陽路再次走近政治的中心。安倍昭惠家族的直系後裔土冢戶又興盛起來了，繼承人被切斷的河茂家族也隨著科托奎家族這個朝貢而興盛起來了。然而，兩個學校之間的競爭變得越來越激烈。江戶時代中期，土玉門神道終於徹底擊敗了琴井家族，獲得了日本陰陽師的統治地位。
明治時代
明治維新後，由於政治需要，陰陽道被貼上了“賣淫邪教”的標簽，被明治政府廢除。其部分內容以民間信仰的名義留下，神道正式與陰陽道決裂。