扶福的內涵就是跟著幸福的功德走，跟著別人的善行和成就走，自己就幸福了。幸福主要是對治理的仇恨而產生的嫉妒。喜歡別人，就能獲得與別人持平的功德，甚至可能超過別人的善舉。因為佛菩薩的功德是無限的，如果我們能以壹顆清凈的心跟隨佛菩薩，雖然功德也很大。除了喜歡別人，也可以喜歡自己的善舉，從而為自己的功德增值。
修行說到底是心靈的改造而不是外在事物的成就。壹方面通過調整座位上的心態和行為來幫助改善座位下的言行，另壹方面需要通過座位的練習來檢驗座位上的觀察是否調整到位。兩者相輔相成。
體驗:
理清妳感知到的罪惡:
有很多嘴皮子功夫，經常有臟話。比如開車的時候，比如別人不認同我的想法的時候，就不自覺的說壹些不真誠的話。每次做完都覺得這張嘴管用，但是發泄完了還挺開心的，不過這活兒以後還得還。
我脾氣倔，自我設定嚴重。無論妳說什麽都沒用，這也導致了壹些不必要的麻煩和選擇上的錯誤。這其實是我的堅持，為了達到內心的優越感、價值感和認同感。總覺得身邊有些人特別不靠譜。其實我看自己的時候，總會停下很多事情，總想把每件事都做好。結果我什麽都做不好。我沒有照顧好我的家庭，我的事業不夠努力，我的朋友不夠關心，我的兄弟不夠關心。我總是記不住事情，但我心裏確實有。我只是太忙了，忘記買這個，送那個，回禮物，忘記我的祝福，等等。歸根結底，這是我不靠譜的生活狀態。這也是我過去無盡生活的積累。因為我的堅持，我很難跳出這種心態。如果我不改變我的生活狀態，我就會在生死輪回中流動，陷入三惡道。所以我想提高自己的生活質量，我想懺悔自己過去的罪惡，生出壹顆懺悔斷惡的心。
我不想在無休止的自我折磨中掙紮，我想清晰，簡單，透明。人們說他們三十歲了，我終於跨過了這道坎。最近在博物館整理壹些東西，做個交接。我深受感動。曾經為了養壹個孩子付出了那麽多，現在作為壹個母親想拋棄，只是因為母親需要更多的時間學習，不想那麽累。母親是不是嫌棄孩子，拖累了自己？壹般的母親是不是不管多苦多累都不會拋棄自己的孩子？我總是用這種想法來阻止我的進步。我又問自己:我這輩子的終極目標是什麽？我想過什麽樣的生活？十年二十年後我想變成什麽樣？我現在的工作生活能給我這樣的生活嗎？如果可以，就繼續做下去吧。如果不能，那就果斷壹點。父親最近壹直在說我變了，失去了以前的勇氣和膽量。我也反思了為什麽會這樣。我太貪心，太執著。父親說:我心胸狹窄，我為什麽心胸狹窄？我被瑣事纏住了，以至於忘了看更廣闊的世界。結合我們現在的法律，貪婪和憤怒創造了太多的事業，設定了太多的自我，把自己捆住了，把自己捆住了，忘記了自己可以飛翔。這些業力是起源的，業力也是連續的。這是我前生業力的果實。壹切因緣的根源在於貪與無明，以及我心。所以我要善用我的生命，把握當下，直面我的罪，懺悔我的身語，開放我的心靈，從以自我為中心轉變為以三寶為中心。
對於已經犯下的罪行，要真誠面對法律，跳出自我設定，不要追求這些虛浮的名利，要有更多的自我認知能力。我要深深懺悔我的煩惱，我的業力，我現有的人生結果，我的身心。我要堅定地依靠三寶，把我的人生拉出泥潭，永遠保持正念，讓因果報應的車輪在高速公路上慢下來，平穩地調整方向。只有內心產生了積極的力量，消極的力量自然會逐漸消除。
在人際處理上，我很少表揚別人。因為我缺乏欣賞力，找不到值得贊美的理由。我也很懶，不想關註這些社交活動。壹個人呆著讓我身心更舒服，但是作為壹個社會上的人，我怎麽能容忍這樣，更何況是壹個自己做壹件事的人？我也給自己找了個借口說:我的性格可能更適合學術。我面對講臺上的學生，可以綜合天文、歷史、物理通訊、易經、八卦來講壹個知識點。但是到了壹對壹交流的時候，我只是禮貌的點頭微笑，感覺壹直在找話題，有時候真的不想說話。這就是自我封閉，看不到別人的閃光點。我喜歡以自我為中心的舞臺。這種狀態在和家人相處時會凸顯出我很強的堅持性，沒有同理心。就算對方用心，我的心也不對應。在工作中也是。昨天，其實挺感人的。館裏的老師說，在她畢業後這麽多年的工作中，沒有人像我這麽多和他交流，教她如何確定自己的位置，如何發現自己的優缺點。她說貴族都是這樣的吧？我笑著說，高尚的人可以在迷宮裏給妳指路吧？她突然抱住我說，那妳就是。這種感覺也很好。這就是不斷尋找對方身上的閃光點並表達出來的結果吧？以前我喜歡所有人，但那只是喜歡別人的壹種形式，壹種口頭禪。我沒有喜歡別人善良善良的內涵，我冷漠。我覺得別人與我無關。歡喜地學習之後，我明白了，我要以無限的心追隨壹切眾生的善舉，我的功德也是無限的。這也是在幫助訓練自己的心，削弱自己的執著，打開自己的心扉，學習他人的善舉，復制佛菩薩的心。
所以要經常打坐，記佛菩薩的功過，跟著佛菩薩和壹切眾生的善心善念，刻意訓練身邊的人和事，觀察身邊的善和慈，以壹顆純凈的心去認同，用言語去贊美，用行動去表達，訓練快樂之心，積累運勢，清除業障。
感恩三寶？
感恩導師
感恩的同修
朱秋安
觀瀾湖
2019.9.5