說起漢朝的建立，就離不開漢初三大功臣張亮、蕭何、韓信的名字。漢高祖劉邦曾經問過他的大臣們:“我怎樣才能得天下？”部長們的回答都跑題了。劉邦穗說:“我之所以有今天，是由於三個人——我在策劃和決勝千裏之外，不如張亮。”鎮守國家，安撫百姓，不斷補給口糧，我不如蕭何；如果我們領導壹百萬人，我們將贏得這場戰鬥，並采取攻擊。我們不如韓信。三者皆是傑出之人，我可以用之，故取天下之精華。“但仔細分析壹下，漢初三傑，能獨，能與人爭。底層可以說是有勇無謀的韓信。從軍事統帥的角度來說，韓信可以算是壹個不可多得的統帥。他能夠把弱小的軍事力量的潛力發揮到極致，以至於最終四面埋伏徹底擊敗了強大的楚霸王項羽，壹舉奠定了漢朝的建立基礎，這與他超人的軍事指揮才能是分不開的。他在與劉邦的閑聊中，曾認為劉邦只有指揮十萬大軍的能力，但就他自己的指揮能力而言，是沒有數量限制的，指揮的軍隊越多越好(這就是“韓信會發兵，越多越好”這個成語的由來)。作為壹個武將，韓信是勇敢的，也是合格的。但作為權力中心的謀士，他顯然是精神上有缺陷的，是失敗的。說白了，韓信的戰術技巧只相當於小學生的水平。他當時的處境是全副武裝，為高震的生命做出了貢獻，卻沒有任何自我保護的意識。他多次被懷疑陷害，但他從來不在乎，也沒想過改善。最後，他在未央宮的陰謀中死於呂後之手。真可謂“英雄真英雄，胸中辜負百萬將士”！對了，史書或多或少的影射韓信的叛逆傾向，我覺得這是很大的不公。從韓信的條件來看，如果他真的想造反，他壹百次都成功了，但是他壹直沒有造反，直到被殺。
漢初三傑中的蕭何是壹個非常復雜的人物。如果要用壹句話概括他，只能說他智大於仁。蕭何的行政治國能力不用我多說。劉邦說“保家衛國，安撫百姓，不斷補給口糧，我不如蕭何”是對他最準確的評價。尤其令人驚訝的是，他行之有效的政策，不僅沒有重復他死後人亡政息的做法，就連他的繼任者曹參，也保留了蕭何生前制定的壹切法規和方針政策，只關心吃喝玩樂，所以他才能夠做出令人矚目的成就，安享國富民榮。於是，這個家喻戶曉的典故就成了流傳至今的成語“循規蹈矩”。由此可見蕭何的治國行政能力是多麽的優秀！說起蕭何對漢朝建立的最大貢獻，現在已經是家喻戶曉的“蕭何月下追韓信”的典故——傑出英俊的韓信因為被劉邦大材小用，氣得不辭而別，後來被年老體弱的蕭何星夜追回為元帥。但極其遺憾的是，在韓信問題上為後人所稱道的蕭何，後來卻因為韓信問題而受到後人的批評。也就是蕭何明明知道韓信不會造反，卻在個人困境的考慮下(可能包括避嫌)，與呂後設下圈套謀殺韓信。這就是“成也蕭何，敗也蕭何”這個感人成語的由來。雖然縱觀蕭何的壹生，這種不厚道、不公正的汙點或許也算壹個瑕疵，並不能動搖蕭何作為壹個著名人物的歷史地位，但畢竟是壹個汙點，在當時的歷史條件下還遠遠談不上完美的標準。
在漢初三傑中，只有張亮堪稱仁、智、勇的完人。張亮的智慧，在劉邦的壹句話裏可以得到最好的詮釋，“我運籌帷幄不如張亮，決勝千裏”，不用我說什麽；張亮的勇敢，從他與誌同道合的力士在博浪沙刺殺被大批侍衛把守的暴君秦始皇的無畏行動可見壹斑，不必多言；我認為張亮的仁愛值得寫壹本書。孟子認為理想的完美氣質應該是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，張亮完全做到了這壹點。張亮在漢建國後的頒獎典禮上的表現讓所有人都大吃壹驚，包括劉邦:他謝絕了劉邦對他的萬戶侯的嘉獎(包括隨意選擇疆域的特權)，在劉邦的再三勸說下，他只選擇了壹個偏僻貧窮的縣城留在了縣城。張亮說，“陛下真的想獎勵我，所以把我遇見陛下的地方留下做個紀念。我不能成為萬戶侯。我曾經刺殺暴君秦始皇，世界為之震動；現在，以三寸不爛之舌為皇帝的老師，並獲得封萬戶侯的榮譽，這對於我壹個普通人來說太過分了。我真心想放棄世間的富貴，過普通人的生活。”而且，張亮做到了他所說的，不僅沒有讓萬戶侯上位，甚至連這個小縣令都找了個機會放棄了。歷史學家司馬遷稱贊張亮:“在謀劃中，致勝於無形；卵巢規劃自己的事情，並不知名，也沒有魄力。畫面有難有易，大於精細。”就連不肯輕易誇贊別人的大文學家蘇軾，也專門為寫了壹篇著名的《候論》，感嘆的人品:“古之所謂英雄，必有不凡之節。人不可能是忍者。人見屈辱，拔劍挺身而戰。這不夠勇敢。世界上有勇敢的人，突然面對並不驚訝，無緣無故的補充也不生氣。此乃大人質，其野心遠矣。”