七夕節的由來
農歷七月初七是中國的傳統節日，中國情人節。始於漢代的七夕，在古代也被稱為乞巧節。這是中國古代的婦女節。相傳，每年的這個晚上，是天上的織女和牛郎在鵲橋相會。織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。這天晚上，普通女人向她乞求智慧和嫻熟的技巧，也向她祈求幸福的婚姻。相傳農歷七月初七的晚上，女子在庭院中向織女乞求智慧和聰明，所以稱之為“乞求聰明”。它起源於對自然的崇拜和婦女的針線活，後來被賦予了牛郎織女的傳說，使其成為象征愛情的節日。2006年，中國情人節被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
“七”與“吉祥”諧音，“七月七日”有雙重吉祥之意，是吉日。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也被稱為“生日快樂”。
中國情人節有哪些傳統活動？
1，針線活
這是最早的乞巧之道，始於漢代，流於後世。這壹天，女兒們都圍坐在壹起，用五顏六色的絲線穿針引線，速度很快。
《西京雜註》:“漢代女子常穿七孔針於七月七日金凱樓，人有Xi之。”
南朝梁宗謀《荊楚紀年》:“七月七日，是Xi家的女子，將彩樓紮穿七孔，或以金銀、遊樂石為針。”《史記》:“齊武帝始觀壹樓城。7月7日，朝廷官員多次嘗試穿針引線。世人稱之為穿針樓。”五代的王人禹在《開元天寶遺事》中寫道:“七夕，宮中以錦緞築成，高數百尺，可打天下數十人。陳以酒烤瓜果，設席，拜牛女，嬪妃各穿九孔針，五色線對月。這是壹段美好的時光。動清商之歌，其樂融融。土人之家有效。”袁濤宗彜《元氏縣葉挺錄》:“九表引，七夕節為乞巧處。晚上，宮女們上臺用彩色的絲綢穿九尾針。先完成的人是聰明的，晚完成的人叫失敗者。每個人都貢獻了禮物。”
2.蜘蛛應該很聰明
這也是壹種比較早的求巧方式，其流行比壹般始於南北朝時期的用針求巧要晚壹點。七夕之夜，瓜果陳列在庭院裏，蜘蛛熟練地織網，網織得密了許多。
南朝梁宗谷寫《荊楚紀年》:“是夕，陳瓜國在庭上乞巧。如果妳在甜瓜上有壹個開心子網，妳認為它是對應的。”
五代王人禹《開元天寶遺》:“七月七日，各捉壹只蜘蛛於小盒中，至天明；把蜘蛛網想象成稀疏的和密集的。秘密的人聰明的話多，罕見的人聰明的話少。民間也管用。”宋代孟原老《東京夢中國》:七月初七，“合子裏放壹只小蜘蛛，隔天再看。如果網是圓的，那只是巧合。"宋·周覓《甘淳歲時年譜》:"小蜘蛛貯於屋中，待網之密而巧，需時多久？《田明如城Xi潮之樂:七夕》聰明的做法是把蜘蛛裝在壹個小盒子裏，第二天早上觀察它們結網的密度。“由此可見，歷代考驗智謀的方法是不同的。南北朝視網的存在，唐代視網之薄，宋代視網之圓，後世沿襲唐代風俗。
3.針頭註射很有技巧
這是七夕針線習俗的變體，起源於針線，又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。七夕正午，投壹針入水，以日影驗功，成花鳥雲獸影，是巧乞。
、董、俞懿正《帝都風光略》:“巧針七月七日午間失。女人接觸到水，水膜看著陌生，繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如錘，薄如絲，直如軸蠟，是誤。”
直隸記載:良鄉縣(今京西南)“七月七日，女乞巧，投針於水，憑日影驗其手工，夜仍乞巧織女”的《太陽舊聞考》引萬部雜註:“七月七日，燕鬥女投小針於水，許望水下影。或散如花，動如雲，細如線，粗如錐，皆因占蔔女之巧。”
4、蘭夜打巧
這種起源於漢朝宮廷的遊戲叫做“相親相愛”。後來宮女們壹起去了閉關樓，大家學會了穿七巧針求巧。
漢高祖夫人戚夫人的宮女賈，在出宮嫁給扶風人段如後，經常在漢宮向人說起七夕節。她說:“每年七月七日，漢宮先奏，百子，再系五色，謂之‘情分’。後來宮女們壹起去了閉關樓，大家學會了穿七巧針求巧。還有壹個宮女叫徐婕妤，能把生藕雕成各種奇花異鳥，獻給皇帝。皇帝晚上把這些小玩意放在宮裏的桌角上，讓宮女們在黑暗中尋找。這種遊戲叫‘鬥巧’。
5.以教養求子女。
七夕前幾天，先在小木板上鋪壹層土，播下谷子的種子，讓它生出綠苗。或者泡綠豆、紅小豆、小麥等。放在壹個磁性的碗中，然後用紅色和藍色的絲線將它們捆成壹捆作為種子。
以繁衍求子，其實是壹種古老的生育信仰。它寄托著中國勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。
6.為了牛慶生
孩子們會在七夕那天采摘野花，掛在牛角上，這壹天也被稱為“祝牛生日快樂”。為了祭奠老牛，讓牛郎剝開它的牛皮，看看織女的犧牲精神。
傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛讓牛郎刮掉皮，趕著牛皮去見織女。人們為了紀念老牛生前和死後的犧牲精神，有“過牛年”的習俗。
7、烘幹書籍和衣服
古代盛行七夕曬書曬衣的習俗。據報道，司馬懿裝瘋避禍，印書。魏晉時期，漢代的晾衣習俗為富家子弟創造了誇耀財富的機會。
根據古代七夕曬衣的習俗，《楊媛媛書》記載，漢高祖張健宮內有太業池，漢武帝池西有曬衣閣。每到七月初七，宮女們都要上樓晾衣服。這就是七夕曬衣服的由來。到了魏晉時期，七夕曬衣的習俗蔚然成風，而且在相當程度上演變成了官僚們誇贊、爭財的壹種表現。“竹林七賢”之壹的阮鹹看不起這種風格；
《晉書·阮鹹傳》顯示阮鹹性情乖張，壹舉壹動令人震驚。七月七日，道北的有錢人把衣服暴露在太陽下，好稀罕，好好看。阮賢在道南自己的院子裏，拿著壹根長桿，掛著壹塊布在風中搖擺，挺滑稽的。路人不解。阮賢對他說:“我不能免俗，不能再和妳說話了。”大意是，七月七日，阮賢的鄰居曬衣服時，看到架子上擺滿了綢緞，令人眼花繚亂。阮賢不慌不忙地用竹竿撿起壹件破舊的衣服。有人問他在幹什麽，他說:“我不能免俗，跟妳說！”
8.崇拜魁星
據說7月7日是魁星的生日。魁星文學，想出名的文人特別崇拜魁星，所以七夕壹定要拜他，祈求他保佑自己考試成功。
流行於清代，七月七日，女人忙著祭拜織女，男人忙著殺狗祭祀狀元之神魁星，為的是讓科舉高中昌盛。
清代鄭大叔的《竹枝詞七夕》詩中說:“今夜牛女好時光，不曾有壹只鵲在國外。殺狗是終極之事，妳什麽時候和煮豆結緣了？”錢起《竹枝詞·拜文昌》詩說:“願七娘在彩亭前，拜文昌在三寨。橋上坐滿了黑喜鵲和星星，天地忙忙碌碌。”當地百姓稱織女為“七娘”；文昌，又名文曲星，掌管文運之神。
9.崇拜織女
“拜織女”純粹是女孩子和女青年的事。月光下鋪壹桌，案前焚香，然後默想自己對織女星星座的想法。比如女生想變漂亮或者嫁個老公，女青年想早點生孩子。
據史料記載，七夕的習俗起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》記載“漢代女子常於七月七日在樓上放七孔針，人皆之”，這是我們所見古代文獻中最早的乞巧記錄。在後來的唐宋詩詞中，女性的乞巧被反復提及。唐代王鑒寫了壹首“群星璀璨明珠，宮娥忙乞機巧”的詩。據《開元天寶遺事》記載，唐太宗和妃嬪每次七夕在清宮設宴，宮女們都以自己的技藝乞求。這壹習俗也在中國人民中經久不衰，代代相傳。
10，染指甲
染指甲是流行於西南地區的七夕習俗，在四川、貴州、廣東等地的許多縣誌中也很流行。許多地區的年輕女孩喜歡在節日期間用樹的汁液洗頭。據說不僅可以年輕漂亮，還可以讓未婚女性早日找到如意郎君。
比如四川綿陽的《鹽亭縣誌》:“七月七日為乞食節。幼稚的孩子用鳳仙花染指甲。”事實上，在這壹天用花草染指甲，大多是節日娛樂中婦女兒童的愛好，也與生殖信仰密切相關。
七夕古詩
1，行巷子七夕”
(宋)李清照
小草在歌唱，梧桐驚。地上和天上都是悲傷的。
雲臺月地，鎖千遍。妳來我往，不要見面。
多年不見，但想留下感情，不討厭窮。
佩妮·韋弗，這只不過是分離。有時天氣晴朗，有時下雨，有時刮風。
2.秋夜
(唐)杜牧
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。
白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。
3.七夕
(五代後唐)楊普
如果不在乎，壹定要請織女來拿金梭。
每年乞討都是和世界巧妙的在壹起，但是有很多巧妙的方法。