占星名稱

簡介

二十八星又稱二十八宮或二十八星，把南中天的星星分成二十八組，沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸至天空)分布的星星圈又分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四維神，每組有七顆星星。它的起源仍不完全清楚。

起初，古人選擇28顆星星來比較太陽、月亮、金、木、水、火、土的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，是星座的意思。代表太陽、月亮和五顆星星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。

28個小屋從Kakuk開始，從西向東排列，與太陽和月亮的運動方向相同:

東方叫青龍:焦木嬌康金龍氐土貉方日兔心月狐尾火虎筐水豹；

在南方，朱雀被稱為:井木犴鬼金羊、劉圖、星日馬、張嶽麓、翼火蛇、水蟲；

在西方稱之為白虎:隗木狼樓金狗、胃土、山雞、畢吳越茍火猴參水猿；

玄武(龜蛇)北方叫法:獨角獸金牛女土蝠虛太陽鼠兇月吞房火豬墻水洞。

二十八星傳奇

相傳天帝初發四獸，鎮守天下。分別是青龍，朱雀，白虎，玄武。四獸完成了自己的使命，用聖獸的鮮血奉獻給了世界。從此開始了四方獸的傳說，誰才是世界之王？得四獸之寶者，為天下。四獸之寶是什麽？世間無人知曉，但壹本關於天地四獸的書，記載了四獸如何獻身天地，犧牲自己的鮮血，其中記載了當世界分崩離析時，天地和星辰的形象發生了巨大的變化，四獸的神靈重新出現。用“二十八星”四個字把自己拖到這個世界上的人，將會打開天地靈氣的大門，得到四獸之寶。

★東方黑龍七夜

【角、音、叉、房、心、尾、簸箕】

包括46個星座，300多顆星星，形象如壹條黑龍。很多學者認為，《易經》中甘昆的“不要用隱龍”、“見龍在田”、“躍入深淵”、“飛龍在天”、“康龍有悔”正是《青龍偃月七夜》中描述的天象。《石星經》說:“角為黑龍之首，為春生之右，即黑龍之角。”《說文》稱“康仁之頸也”，故康肅為黑龍之頸。昴宿星，也被稱為天根，是黑龍的乳房。住宿是黑龍的肚子，又因為龍是天馬，所以又叫天府或媽祖。心臟是大火星。尾宿是黑龍的尾巴。按照古代的分割線(天上的星星對應地面的某個區域)，尾宿和跳過宿對應九江口。所以尾宿又叫九江，附近有天將星、魚星、龜星。吉蘇也是黑龍的尾巴，附近還有糠星和杵星。

角宿壹

有星二，屬於處女座(α，ζ)，角宿壹，αVir)，壹等星，白色。正史記載:“李在左隅，蔣在右隅。”占星術:“角落裏的兩顆星星是天門。又有雲:“左角為田甜，右角為天門，中間為天官。《觀象戲象》:“角上二星為天關，黑龍角亦稱衛守、陳天、天香、田甜、金星。』

康蘇

有四顆星，都是處女座的三等星(κ，ι，φ，λ)，禮月令:“仲夏月，發呆。”』

普勒阿德斯

有四顆星，都屬於天秤座(α，η，γ，β zubeneschem)，Zubenelgenubi，αLib)是天秤座α，月亮的儀式是:“冬月，丹，鐘。二丫解釋天:“天根在天。"註:"角系天，木若有根。《星經》:“天上的四顆星是天宿宮，壹顆是天根，壹顆是天府和木星。』

住處

天蠍座有四顆星，分別是π，ρ，δ，β(Graffias，βSco)，西方三宅稱為Dschubba。《晉書·天文誌》曰:“宅中四星為名人堂，帝策之宮也。』

心宿二

有三顆星，分別是天蠍座σ，α，τ。亦稱三星，唐體寫詩壹首:《三星在天》朱傳曰:“三星，心也，暮始出現於東，月也造。劉瑾曰:“心象三星，故稱三星。然而，擁有三顆星的人並不是夜晚中的壹顆，但我們知道，這首詩指的是擁有壹顆心的人，涵蓋春秋之始，晨之終，晝之終，太陽在暮色中，心開始出現在大地的東方。這首詩適合男女在仲春月後結婚。心宿二，在西方也被稱為天王或火，是壹等星，顏色為紅色。《七月》詩:《七月之火》指的就是這顆星。月之禮:《盛夏之月，昏，火中》左傳九年《心為火》星經:“心為三星，中天王，前太子，後混蛋。辛蘇，又名商興，公元年左遷於商丘，陳為商，故陳為商興。註:“陳，火是也。』

大冢

有九顆星星，都屬於天蠍座，而儀式月亮的順序是:“孟春、丹和尾巴的月亮。左傳公五年:《長尾》註:“長尾，尾星也。"觀象把玩曰:"九星黑龍之尾也是尾，說是析木。』

極速

有四星，皆屬人馬座，又名南麂，詩瀟雅大東:“渭南有畚箕，不能扇。”稀曰:“二十八夜連四星名，而當箕鬥在南，筐在南，桶在北，故謂南筐為北鬥。史書記載:“畚箕為驕客，說妳口舌。』

★玄武北七夜

【鬥、牛、女、虛、危、房、墻】

* * *六十五個星座，八百多顆星星組成了蛇和龜的形象，故稱玄武。七夜鬥素是北方玄武元圭的第壹位，由六顆星組成，也像壹個鬥。壹般稱為南鬥，與北鬥壹起掌管生死，又稱天壇。牛蘇有六顆星，形狀像壹個角。旅舍有四顆星，形狀像簸箕。虛主星是耀點四星之壹，又名天界，頗為不祥。上古虛星主秋，含寒之象，萬物雕零，實在可悲。危房中有墳星座、空梁、宅星座，也是不祥之兆，反映了古人在深秋寒冬時節內心的不安。客房，也稱為玄宮，清寺和玄明(水神)，告訴人們要加強他們的房間，以度過嚴冬。壁蝸類似於室蝸，可能含有加固院墻的意思。玄武星在北方的地位非常高。北京的老真武廟(在復興門外)是供奉宣武大帝的。

鬥蘇

有六顆星，都屬於人馬座，也叫北鬥。詩瀟雅大東:“維多利亞北部有壹場戰鬥，所以妳不能舀酒。《晉書》田:“北之南有六星，天壇也秘。考古查詢:“四個方向成行排列，隨時運送。所以春天說，南方見井，見鬼，見劉星，北方則以鬥，牛，女，空為宿處。因為他們只是北鬥的天平，所以叫北鬥，所以叫南征北戰，所以不要。』

牛

有六顆星，都屬於摩羯座，又稱牛郎星或牛郎星。禮序:“之月，丹，在牽牛花之中，而中秋之月，昏，在牽牛花之中。史記官書:“牽牛為祭。古時候說牛舍是牽牛花，今天都是以河鼓為原型。

女宿

有四星，三屬寶瓶座，禮月序:“夏月，丹，武女中。《史記·天官書》:《武女》考證:《爾雅雲》:“女必為役女。”還是吳的話。博雅:"壹個死了的女人叫做吳女人。』

徐蘇

有兩顆星，假想的是水瓶座β，假想的兩顆是人馬座α。* * *被稱為美麗的雙星。禮月令:“季秋月昏空。二丫解釋天:“玄學空，顓頊空，北地空。".

危房

有三顆星，第壹顆星是寶瓶座α，第二顆星和第三顆星是飛馬θ，ε。禮令:“仲夏月，丹，危；又曰:“孟冬之月，昏，危矣。《史記·官書》:“龔蓓宣武空而危，危則建屋。《晉書》田:“三危星主天府、石天、吳佳。』

大冢

還有星星二號，屬於雙魚座。儀式命令:“孟春的月亮在營地裏。《詩風》:《方子》中，寫於楚宮。”朱傳:“肯定，北方之夜，營室之星。廣雅:營房叫前衛。看著大象玩:“房間裏有兩顆星星，壹顆是星星。』

蘇比

有兩顆星，雙魚和白羊。禮月令:“仲冬月，昏，在東墻。觀象而奏:“墻上的兩顆星叫東墻，書屋。』

★西白虎七夜

[魁、婁、胃、常、畢、茍、申]

* * *有54個星座，700多顆星星，組成了白虎格局。Quesu由十六顆不太亮的星星組成，形狀像鞋底。被視為白虎之神的尾巴。樓宿有三顆星，附近有左庚、右庚、天蒼、天將軍等星座。肚子裏的三顆星靠得很近，附近有、天川、吉屍、死水等星座。看來飯量太小，消化不了這麽多食物，有點消化不良。昴宿星是著名的昴宿星團，關於它有很多神話傳說。昴宿星團裏有翻滾的舌頭和星星，這似乎意味著災難來自於嘴巴。蘇比八星，形似叉爪，古稱碧，碧星亦稱雨主(白星為雨叔)，亦稱屏、數屏、玄明(同室)；在我們國家，蘇比是雨星。三位明星幾乎完全靠在壹起，真的有點櫻桃味。參宿四有七顆星，中間的三顆星排成壹排，兩邊各有兩顆星。七顆星星在天空中都非常明亮顯眼，正好與大火星相對。今天我們稱不同意見為商人，兄弟不相見為商人，都源於此。

蘇葵

有十六或九顆星屬於仙女座，七顆星屬於雙魚座。“孝助神明:《朱奎篇》註:“魁星彎鉤，似壹幅字。《史記·官書》:“隗說印瀆。正義:“隗，天庭寶庫，又稱天印，主溝瀆，西南星即所謂天庭。”』

樓蘇

有三顆星，分別屬於白羊座β、γ、α。《禮記·月令》:“隆冬時節的月亮，幽幽的，重樓。史記官書:“婁聚眾。《晉書》田:“樓三興為天牢，牧祀供郊祀之主園，亦聚兵聚民。”』

胃部小屋

有壹顆星三，屬於白羊座。據官書《胃有天倉》，形象地發揮:“胃中三星，謂之大梁。』

普勒阿德斯

金牛座有七六顆星，七姐妹星團也在這裏。《堯典》書中說:“日短星長，所以是仲冬。爾雅釋天:“大梁也長，西地也長。《史記·官書》:“常說，頭是砍下來的，也是壹身白衣赴會的。最強的光度是昴宿六。

蘇比

有八七顆星屬於金牛座，第五顆是金牛座阿爾法星，距離地面70光年。1月10日晚9點，中天高度70度。瀟雅·大東的詩中說，“有壹天要結束，這是壹次慈善之旅。朱傳:“天完了，星就完了，就像藏兔子壹樣。《禮樂·月序》:、丹、碧鐘之月。二丫石天:《濁為端》註:“兔之端蓋，或稱濁，因星而得名。《晉書·田文誌》:“興為主邊兵，主獵。他的大星說天高，他就在邊上。』

寄宿

有壹星三，屬金牛座，禮月序:“中秋月，丹，蜻蜓。”《史記·官書》:“參白虎，蕭三興在隅曰，為虎之首，主要是護行。』

參宿四

有七顆星，都是雙子座。對月亮的禮令:“孟春之月，昏，參。”尚書急轉身:“參加儀式，主必斬之。《史記·天官書》:“參白虎”廣雅:“參伐紫宮，乃大典，參之謂石神。據高辛家的次子石申說，他與弟弟隗波不和，被遷到大夏，在那裏他是主要參與者。看著大象和它玩耍:“參加用七星砍三星。』

南朱雀七夜

南七夜是井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。有42個星座，500多顆星星。它的形象是壹只展翅飛翔的朱雀。蘇靜有八顆星，西方稱為雙子座，附近有北河、南河(小狗星座)、吉水、水富等星座。據說鬼府裏有四顆星，壹顆為馬，壹顆為兵，壹顆為布帛，壹顆為金玉，附近還有天狗、田舍、外楚等其他星座。劉蘇八顆星，形似垂柳，是朱雀之口。星星中的七星是朱雀的脖子，附近還有軒轅十七星。張素的六顆星是朱雀的靈柩，附近的天壇有十四顆星。翼中二十二星，可以算是朱雀的翅膀和尾巴。四星Hiba又叫天車，中間四顆星，左右兩顆星，是“車的形象”。

蘇靜

有壹顆星八，屬於雙子座。史記官書說:“南宮朱鳥重，洞井為水。博雅:“東京是第壹鵪鶉。《晉書·田》“南東京八星，為天門。』

幽靈小屋

有壹顆星四，屬於巨蟹座。星光暗淡，裏面有壹個星團，在漆黑的夜晚可以看到。稱之為屍氣積聚。史書記載:“鬼鬼廟”博雅:“鬼鬼叫天壇。”《晉書》田:“鬼鬼有五星，天亦養眼。看著圖像把玩:“鬼是四顆星，是朱雀的頭和眼睛。若鬼心白如粉，則稱屍積，稱天屍時，則如非雲之雲，似星而非星，只是見氣。』

劉蘇

有八星，均屬獅子座，禮月令:“季秋月，丹，柳。”爾雅釋天:“咩指柳，柳鶉亦火。漢代田:“維生素啄草。《晉書·田文誌》:“劉八興田之廚房也宰。』

星座

獅子座有七六顆星，星座中的第壹顆星就是這個α，西方稱之為αrd，光度列為二等。禮序是:“季春月，昏，在七星之中。”又曰:“孟冬之月，丹在七星之中。史記官書:“七星急。觀象奏詹:“鳥旗七，似鶉火。”七星也。

張素

有六顆星，都屬於蛇夫座。《史記·官書》:“張素是主廚，主人是客人。漢代田:“張協是主廚，主客”廣雅:“張偉是鵪鶉的尾巴。看著大象，玩著大象:“張留星是天府之國，壹個是皇宮，壹個是天長。真是朱鳥，火星也。』

永安旅館

共有二十二顆星，第壹到第十壹顆屬於巨蟹座，第十二到第十四顆屬於蛇夫座，外二、六顆星不詳，是二十八家酒店中星數最多的壹家。禮序是:“夏月昏，在翼。史記官書:“翼主客羽檁。《晉書》田:“翼上二十二星，為天庭之所，主尚戲曲音樂。』

突然

有四顆星，即處女座。δ是壹顆美麗的雙星，有黃色和紫色。禮月令:“仲冬月，旦，仲。史記官書:“我為車，主風。』

★三面墻★

這三堵墻是魏紫墻、太尉墻和石天墻。每壹面墻都是壹個比較大的天空區域，裏面包含了幾個(小)星官(或者星座)。根據《清惠典》的記載，肝、石、吳(肝、石、吳)的劃分是不同的。每面墻上都有東西兩方的星星，左右排成壹圈，形狀像壹面墻，所以叫“墻”。

紫微元是三元的中墻，居於北方天空的中心，所以又叫仲宮，或紫微永。魏紫宮的意思是皇宮，大多數明星都是以官方名字命名的。它位於北方的最中央，東西各有十五顆星星。兩個弓合在壹起，被墻圍著。根據宋祐年間對整個紫薇苑的觀測記錄，* * *有37個星座，附2座，163顆正星，181顆附加星。其天空面積大致相當於國際上的小熊星座、大熊星座、龍星座、獵犬星座、牧夫星座、無界星座、王獻星座、後弦星座、應縣星座、鹿寶星座等。

太尉院是三元的上墻，位於紫微院下東北，北鬥南。在天空中占地63度，以帝王為中心。* * *包含20個星座，78顆正星，100顆附加星。包含了少女、後發、獅子等星座的壹部分。太小是政府的意思，明星的名字往往以官方名字命名，如廷偉，左執法官，右執法官。

石天壁是三原的下壁，位於魏紫壁下的東南方向，占據天空約57度，大致相當於五仙、巨蛇、蛇人等國際宇宙星座的壹部分，包括19星官(座)，87正星，173附加星。它以王座為中心，成為壹個屏幕迷。石天是集市，《晉書·田文誌》說:“天子引諸侯興市。”因此，明星的名字往往被用來命名商品和儀器，商業內容的市場名稱。如《晉書·田文誌》說:帝座“代表陰陽”，迎賓、鬥“代表量”，迎賓用來量固體，鬥用來量液體，“貨代表寶玉”的單子是寶玉的專屬市場，車店是“主貨區”。

關於三元的創建時間，目前尚無定論。據古籍記載，紫微元、天師元作為星官最早出現在《開元詹靜》壹書中，該書編纂了石神的《星經》，而太尉元的名字最早出現在初唐的天文詩文中。然而，相當於三元星的恒星的官方名稱已經包含在歷史學家《天官書》的記錄中。天師苑東、西的星星都是以戰國時期的國名命名的，這也是三元開國時代的壹個證明。

★分領域★

(1)中國古代占星家為了利用天象的變化來預測人間的吉兇禍福，將星空區域與地面上的國家、州對應起來，稱為分割線。根據中國古代占星術，地球上的每壹個郡、州都對應天空中的某壹個區域，這個區域的天象預示著每個對應地方的吉兇。分野起源於春秋戰國時期。最早見於《左傳》、《國語》等書，其反映的劃分壹般以十二星為界。其中包含的最早的故事是:武王遇襲這壹天的天文現象是老星在鵪鶉火中，所以星期的劃分就是鵪鶉火。戰國以後也有《淮南子天文訓》等28夜分割線。後來由於十二星二十八宿的相互聯系，西漢以後兩師逐漸協調溝通。具體來說，就是把某顆星當作某個國家的分界線，某顆星當作某個州的分界線，或者反過來，把某個國家當作某顆星的分界線，某個州當作某顆星的分界線。如王波《王騰亭序》:“張羽為舊郡，洪都為新宅。群星分翼，地接魯恒。”也就是說，江西南昌位於宜蘇和蘇葉的分界線上。李白《蜀道難》:氣喘籲籲，我們刷獵戶座，過井星，然後，雙手抱胸，呻吟壹聲，癱倒在地。參宿四是益州(今四川)的分界線，是永州(今陜西、甘肅大部)的分界線，蜀道橫跨益州和雍正。訪井是指蜀道在彜、雍兩國極高的山上，人要擡起頭，摸著天上的星星才能到達。

需要指出的是，該劃分純屬迷信。所謂天與地的關系，完全是人定的，所以歷代有家不同是必然的。

十二星二十八宿，國與州劃分如下(載於《晉書·天問誌》)

十二星二壽星之火解析:神秘的恒星時代；落下的橫梁；石神鵪鶉；鵪鶉；鵪鶉；火畏縮了；尾巴。

二十八夜老墻角心-尾-簸箕鬥牛女虛危室墻魁樓胃，畢，鬼劉星和張毅。

鄭國嚴松吳越齊魯偉趙維勤周處

兗州兗州兗州揚州青州並州徐州冀州益州永州三河荊州

(2)因為這指的是諸侯的領土，後來又借用為邊界和界限的名稱。