比如在遊戲中，玩家通過遊戲排名和虛擬貨幣刺激自己進壹步參與遊戲。玩家是用什麽心理希望成為遊戲中的大亨，比別人更努力？
這是壹種競爭的心態。也是壹種虛榮的心態。對大多數人來說很正常。
富裕的憎惡
壹些“經濟學家”和“受賄者”為了取悅壹些無良商人和壹些爆發的利益集團，不加分析地向人民潑臟水，汙蔑他們“心理失衡，對富人的仇恨越來越大”。中國人民討厭所有的富人嗎？我看未必。
中國的老百姓是世界上最淳樸、寬容、善良、好管、溫順的人之壹。只要妳不給他找麻煩，他就會和妳和睦相處；如果妳不傷害他，他會和妳和平相處。雖然很多人對“關心窮人，熱愛富人”的勢利小人口惠而實不至，但大多數人真的很羨慕有能力的人，成功的人，有錢的人。娶聰明能幹又“經濟條件好”的女兒，娶聰明能幹又漂亮又“負擔輕”的女兒。大部分年輕人在找工作時都願意去找學歷高、名氣大、管理好、效益好的私企老板。除非壹個壞老板被繩之以法，否則普通人不會無緣無故懷疑、指責或討厭壹個成功的富人。
中國人沒有仇富的傳統，也沒有人生來就是仇富的。沒有受過教育的劉奶奶，喜愛並積極投靠富裕的賈家。有文化的林黛玉，不僅不恨賈府的富貴，還想嫁給富家公子賈寶玉，根本無意嫁給焦大。去過山西祁縣喬家大院的人都知道，喬家富甲天下，不僅沒有被人討厭，而且因為對掌櫃(經理)、對職員(雇工)、對仆人、對鄰居、對村民都很好，所以世世代代受人尊敬。在那個“階級鬥爭快”的時代，本地人就是不跟喬家鬥。“大批判，天天講”，當地人對喬家並不認可，受過喬家恩情的鄉親們在“憶苦思甜”時，也盡可能地講喬家的好處。從明清到民國，關中大部分小地主都認同善待長工、“留人”的思想，以贏得農村好人的美譽。像小說《白鹿原》主人公白嘉軒這樣善良的小地主還有很多。像陸三這樣老實的農民，壹點也不討厭有錢人，反而常常體會到“主人”的好處。
時空變了，山變水了，環境變了，但人性沒有根本改變。其中對財富的追求和對財富的羨慕也是正常人的正常反應。不需要做大範圍的調查，看看媒體上刊登的征婚交友廣告，然後“逛”幾家交友網站，看征婚交友的條件。外貌、財富、健康是基本要素，也是核心競爭力。誰對富人懷恨在心？誰愛乞丐？除非妳腦子進水了，精神錯亂了，或者吃錯藥喝多了！壹個人聲明他無緣無故地討厭富人。如果他沒病，那個人壹定是個偽君子，變態。
有命中註定的愛，也有無緣無故的愛，但沒有無緣無故的恨。不用說，現在的社會是有仇富心理的。比爾·蓋茨富如敵國，沒有人討厭他，科學家獲得百萬大獎沒有人嫉妒，奧運冠軍成為百萬富翁也沒有人嫉妒。但是，利用價格“雙軌制”牟利的“奸商”，利用要素市場化尋租的“貪官”，倒賣農地的“影子老板”，強拆房屋放火的惡霸，惡意圈錢上市損害股東財富的“兇”，騙取銀行貸款、逃避銀行債務的金融“大鱷”，以及“官煤勾結的黑心礦主”。普通人能不討厭開寶馬車來算賬的惡毒富婆，故意拖欠農民工工資的富二代，制售假貨、汙染環境、壓榨員工的“血汗工廠”等不法商人嗎？！仇恨是自然的，但“沒有眼淚，就沒有悲傷”是變態的。總之，老百姓最討厭“黑、灰、惡、暴、假、劣、奸、詐、訛”九種有罪的有錢人，並不都是有錢人。
誰討厭有錢人？報復很有錢？正義在人心。（
報復
屢遭挫折容易產生報復心理。
壹個人的行為受挫，自尊受損後，產生怨恨和敵意，試圖讓給予者痛苦，從而名譽受損，財產損失，身體受傷，甚至生命終結。心理學大師弗洛伊德認為，復仇永遠是挫折的結果。當壹個人受到羞辱、貶低、排斥或拒絕時，怨恨甚至仇恨就產生了，報復(攻擊)的沖動就產生了。但從產生復仇的想法到采取行動，往往會受到各種內外因素的幹擾，很多時候行動或者放棄只是壹個念頭。壹般情況下，由於道德、法律、良心的約束和對“自我”的管理，攻擊和報復的行為是在社會允許的範圍內進行的(往往是移動攻擊的目標，比如把工作上的挫敗感發泄在配偶身上，或者偷偷當老板的梗等。)，或者轉行工作學習娛樂。如果這些渠道的釋放被阻斷，或者多次遭遇挫折，攻擊本能就積累起來，積累之後未能得到及時的緩解，超過壹定的限度。
報復心強的人往往性格不好。
從心理學上來說，每個人都有攻擊性，但由於先天遺傳和後天環境的影響，表達出來的攻擊性報復遠非完美。人群中報復心強的人有以下特點:1。自尊心低，自尊心穩定性差。從小嬌生慣養，容易受傷，失意時自卑。我喜歡推卸責任，責怪別人。二是偏執，往往主觀武斷，思維偏激。第三，不善於表達自己的感情，不喜歡與人交往，沈默寡言，對感情漠不關心，不善於與人交流。第四，我喜歡用被動攻防來對待挫折。當我和人發生摩擦的時候，不知道如何用合適的方式去化解，所以很生氣。五、童年生活不順利，經常被虐待和欺負，成年後厭惡強者，研究表明，童年經歷對個體人格中敵對成分的形成有著深遠的影響。
生活中的超級報復心態常見於兩種病態人格:壹是反社會人格障礙。這些人無視社會習俗和規範，經常撒謊騙人，容易怨天尤人。他們容易沖動，易怒，求勝心切，對挫折的容忍度低。即使是很小的刺激也會引起沖動的報復。
第二，偏執型人格障礙。這類人對挫折和遭遇過度敏感，對侮辱和傷害深感憂慮，多疑，容易將他人中立或友好的行為誤解為敵意或輕視。他們攻擊性強，過於自信，總覺得被壓迫被迫害，甚至反復申訴上訪，過度警惕，充滿敵意。
心理語言學
每天晚上，男人們孜孜不倦地登錄情色網的論壇，女人們不顧壹切地追求足球明星，直到吃不上飯。網絡上素不相識的人互相關心，互相愛護，不斷把照片強奸給別人或者幹脆脫光的人迅速走紅，還有所謂美女寫手或者“寶貝”的包圍和無意義的追求...意淫已經滲透到了每壹個參與者的骨髓裏(幾乎沒有人不是參與者)。
據說有壹個新詞叫群體意淫，不同於個體意淫(比如網戀、自慰)。尤其是以BBS的形式(紙媒也算，但基本都比較慢)。大部分標榜生活方式的內容和思想出現，是小資生活的淫穢；而先鋒或另類，叛逆被視為時尚，這類BBS的人氣立刻湧起——這就是粉絲的群體淫穢。
埃裏卡·榮在他的《恐飛》(說白了就是意淫)中描述了壹種現在非常有名的“無拉鏈性愛”，認為那是柏拉圖式的理想，遠非普通性愛可比。但我總覺得這種心態不夠健康。如果妳愛，妳就會愛。為什麽要猜測和隱藏？
有人認為意淫是壹種更高級的人類性行為，因為它脫離了人類性行為發展史上動物本能的、肉體的性交，而側重於精神性活動。隨著互聯網的發展，意淫呈現出新的趨勢，或者說互聯網為意淫提供了最好的滋生條件，而且愈演愈烈。現實生活也不會幸免。
“更高級”有時意味著“更黑暗”。黑暗中的傷害比光明中的更強烈，更徹底。21世紀，真的進入了意淫時代？“壹群強奸犯在舞臺上表演自己的故事，壹大群意淫者在舞臺上觀看。這景色越看越嚇人。”
仿效更高或更好的人
所謂攀比心理，就是故意把自己和別人在智力、能力、生活狀況等方面進行比較，希望超越別人的壹種心理狀態。
攀比心理的起源和生活的起源是壹樣的。有句話叫:“人比別人更憤怒。”其實人比別人更生氣也沒關系。比別人更容易生氣的人，往往會因為自身的性格和心理缺陷而產生壹種自卑心理。生活中的差異無處不在，攀比之心又是如此難以克服，往往給生活的幸福感打了很多折扣。
比較心理學的修正
理性分析生活，人們會發現，其實終其壹生，生活對每個人都是公平、公正、不偏不倚的。人生是壹個從起點到終點的短暫而漫長的過程，在這個過程中，每個人都有和承受著同樣的喜怒哀樂，愛恨情仇，是平等的。這是自然賦予生命的規律，也是生命賦予生命的規律，但每個人都享受著，享受著。
攀比是壹個妳不必太在意的東西，人也不必在攀比面前自卑或者滿足自己的虛榮心。只要妳認識到這壹點，妳會驚奇地發現壹個竅門:妳只需要知道很多東西，妳不必經常為此煩惱。與其什麽都跟上，不如走自己的路，讓別人跟上！
的確，由於社會分工的不同，客觀上存在著人們社會地位的各種差異，物質上的差異直接打開了人們比較的空間。攀比心理作為壹種客觀存在，攀比心理和攀比行為都沒有過錯。問題在於比較的指導思想、出發點和內容。
攀比屬於正常人的心理，因為有攀比才有進步，有目標才有努力。積極的比較有益於健康和工作。但消極的、病態的比較會帶來不良後果:有的人會引起情緒障礙而抱怨，總覺得社會對自己特別不公平，從而喪失公平感，出現焦慮、抑郁等心理癥狀；有的人因為盲目攀比而處於白日做夢的幻想狀態，長期不求上進，脫離實際，最終壹事無成，對自己造成極大的傷害和挫敗感；更何況攀比是犯罪的主要原因。為了像別人壹樣享受奢華，很多人誤入歧途在深淵裏打滾。
總之，攀比往往是物質上的，但卻影響人的身心健康。
現實中，每個人在人生的不同階段，都會有壹種心理上的比較。那麽，當盲目的與人攀比給我帶來無盡的煩惱時，我該怎麽辦呢？
首先，不要總拿自己和物質條件比，不要不顧自己的實際能力，對自己期望過高。壹切都要量力而行。
其次，要調整理想，降低期望值，了解自己的弱點。這樣，妳自己的努力能得到什麽樣的享受，妳就能達到心理平衡。我們不能忽視客觀條件的影響。永遠不要在現實面前被自己通過努力所能達到的東西所氣餒，無條件的等待機會，這樣在遇到挫折的時候才能保持平衡的心態。
另外，可以根據個人情況發展興趣，放松心情，鍛煉身體，提高身體素質，或者在極度疲勞的時候放個長假，或者幹脆換個工作。同時，讓自己放松，學會用平和的心態面對現實。當妳感到心理壓力很大，感到悲傷、憤怒、怨恨等情緒時，要勇於向親友傾訴，消除不良情緒。另外，如果壓力已經相當大，出現神經衰弱或焦慮的癥狀(如持續睡眠障礙、情緒緊張、心慌等。)出現，而且妳覺得自己調節不了，需要看心理醫生。因為心理醫生可以根據病情進行個體化治療，必要時可以服用壹些抗焦慮的藥物來緩解癥狀。