1《聊齋誌異》在漢語言文學本科畢業論文開題報告中的價值
項目內容(包括項目的現實意義、當前國內外該領域的發展趨勢、研究的重點和擬突破的難點等。)
壹、選題的背景和意義:
近年來,《聊齋誌異》中的許多故事，如《畫皮》、《英寧》、《倩女幽魂》等，被選入教科書、小說、電視和電影，為大眾所津津樂道。正是因為這些離奇的故事情節，在電視、電影等現代媒體的幫助下，《聊齋誌異》再壹次將其推向了古典文學的巔峰。
本課題的研究旨在通過簡單分析蒲松齡文言小說的思想文化價值取向和藝術手法，向讀者闡釋《聊齋誌異》的價值。
二、研究內容及可行性分析
研究《聊齋誌異》在思想價值取向和藝術手法創新方面的超越性成就。通過調查研究，《聊齋誌異》不僅在中國流傳甚廣，而且在18世紀中期開始向國外傳播，傳播面廣，影響大。這是迄今為止中國古典文學作品中被翻譯成外文最多的小說。可以說《聊齋誌異》的成就是其他古典小說無法比擬的。從這些成就中，我們可以研究這部小說的價值。
三、課題的研究方法:
1.通過查閱文獻等方式進壹步系統掌握理論知識。
2.通過實地調查研究了解人們對《聊齋誌異》的熟悉程度以及為什麽喜歡這部作品，並做出分析。
4.需要解決的關鍵問題、措施和建議:
近三十年來，許多學者對《聊齋誌異》的價值進行了研究，無論是從思想價值、理論價值還是傳播價值來看，都取得了豐碩的成果。這個研究的關鍵是打破人們對《聊齋誌異》的傳統認識，只認為它是壹本純粹的？鬼書？充滿鬼故事，應從思想文化價值取向、藝術手法創新等方面引導讀者理解《聊齋誌異》的真諦。這也是我探究的主題。希望通過這次探究性學習，提高自己的文學素養和文化基礎。
動詞 （verb的縮寫）論文時間表:
1.2065438+2002年3月圍繞題目收集素材。
2.2065438+2002年4月寫初稿。
3.2065438+修訂於2002年5月完成。
六、論文寫作提綱:
我從以下幾個方面進行了闡述:壹、思想文化價值取向的超越性:1，追求講求公正公平的公平政治，揭露封建官僚的黑暗，統治者的無恥，謳歌人民的反抗精神。2.在對待科舉的態度上，這種制度的弊端就是不註重實際效果，導致黑白顛倒。3.在愛情觀上，熱情贊美爭取婚姻自主權的女性。4.《聊齋誌異》中不時出現的哲理警句，表達了理想、情感、哲理和真實的思想。二、藝術手法的發展與創新:1，人物描寫發生了質的飛躍，小說的故事體發展成了壹個人物。2.加強和發展環境描述。3.人物的刻畫開始註重個性和細節的描寫，出現了生動的心理描寫。4.《聊齋誌異》的藝術價值很大程度上取決於作家的日常生活素材？化平淡為神奇？加工技巧。
七、主要參考文獻:
黃族民。《聊齋誌異》，山東文藝出版社出版，1997版。
[2]石佟《蒲松齡》，中國華僑出版社出版，1996年版。
[3]羅宗強《中國古代文學史(二)》華東師範大學出版社，2000年版。
[4]遊國恩。中國古代文學史(四)。人民文學出版社，1964版。
四、導師的意見:
範文2“然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居-唐代友誼詩欣賞”，漢語言文學本科畢業論文的開題報告。
寫作意圖:
友情詩是在離別、留戀、悼念的語境中建構起來的抒情作品。到了唐朝，實現了全國規模的空前統壹，從貞觀到開元。看到幾百個家庭？、?好語言，王霸？、?嗨，任俠？成為壹個學者的* * *與時尚，？吉倉生？、?安社姬？、?向君堯舜？報國的政治理想，* * *的理想，* * *的抱負，讓很多文人成為了密友，比如李白和杜甫，韓愈和孟郊。傳統友誼詩在盛唐獨特的文化中呈現出空前的繁榮和壯觀的面貌，湧現出壹大批膾炙人口的佳作。交誼詩揭示了盛唐人廣闊的精神境界。他們在內容、技巧、風格上都有不同的探索和創新，取得了很大的藝術成就。這是中國文化史上的瑰寶，值得研究。
本論文的前沿觀點:
德國哲學家康德說:在所有的藝術中，詩歌的藝術占據最高的水平。中國是壹個詩的國度。上下五千年，它不斷地留下壹條壯麗河流的詩篇。在詩歌史上，唐詩是壹代文學的標誌，它進入了中國古典詩歌的全盛時期。唐詩界以繁花似錦、繁花似錦著稱。詩人輩出，巨星美麗；作品浩如煙海，內涵豐富；風格多樣，形式齊全；技術成熟，學校多樣；名篇佳句永垂不朽。唐詩以其高度的成就和獨特的魅力，成為中華文明史上令人驕傲的瑰寶。
我國現代傑出詩人聞壹多先生曾說:大多數人說唐詩，我卻要說？唐詩？唐詩，唐詩也，懂唐詩，才能欣賞唐詩。？當妳置身於唐詩的海洋中，妳會更加了解什麽是陶然的難忘的回歸。這是壹個美麗的世界，這是壹座心靈歌唱的殿堂。在這裏，妳可以看到東方的繆斯在跳舞；在這裏，妳能感受到從遠古吹來的醉人的風？
友誼在世界上任何國家和民族的生活中都是不可缺少的。唐代以描寫友情為主的友情詩，政治價值可能不高，但卻充分展現了人性的美好和友情在人間的價值。余的《蒼施瑯畫》。詩評說:？唐代的好詩，多為防禦、流放、遊歷、離別之作，往往能打動人心，激發人的感情。？宋古樂:？唐人送更精彩作品送別。？(唐詩萬首詩選)這些描寫友情的詩句，蘊含著真情，即詩人與朋友分別時的規勸，身在異鄉時的纏綿思念，以及永遠失去朋友後的辛酸。這些表達悲傷與告別、安慰他人與自我的友情詩，融合了友情帶來的情感波瀾與精神震撼，以其質樸真摯的美打動人心。本論文的研究方法和路徑:
本文擬采用以下手段和方法:實證分析與規範分析相結合；對比論證；引文分析和其他方法。主要通過圖書查詢；互聯網瀏覽和其他方法收集信息。
本論文的創新點和引言:
本文擬從兩個方面展開討論:
根據詩歌的思想內容，唐代友誼詩可分為送別、懷古、悼念三類。詩人在表達心中的這些感受時，有的直接抒發，有的借景抒情，有的用比喻。
文獻綜述:
中華民族是壹個有著悠久歷史和燦爛文化的民族。崇尚友誼、珍惜友誼是我們優秀的民族精神之壹。早在2500多年前的春秋時期，著名的思想家、教育家、
儒家的大聖孔子在《論語》第壹篇第壹句中說:？時不時的學習，更不用說；有朋自遠方來，不亦樂乎；不知道也不在乎的人，不如君子。？把誌同道合的朋友視為遠方的朋友是壹件很幸福的事，體現了對友誼的高度重視。
中國古詩詞史上的友情作品，從《詩經》的比喻，漢魏的率真率真，到六朝的寫景寫心。逐漸走向成熟和完善，到唐五代達到了物我交融、形神兼備的境界。唐代友誼的詩歌意象是高度情感化的，它包括三種情形:愛情中的情景、愛情與情景的“無限和諧”。這使得友情詩的情感含量大大增加，藝術感染力明顯增強，具有超越時空的審美價值。唐代送別詩豐富多彩、雋永非凡，意象運用的個性化是主要因素之壹。不同的詩人接受欲望、人格氣質、情感類型、審美趣味等主觀品質因素的影響，其詩歌具有不同的取向。觀察唐代交遊詩中詩人取象和造象的特點，有利於發掘詩人深層的意象意識，挖掘詩歌作品的文化內涵，評價詩歌的審美風格。
寫作計劃:
1，2007年9月2日至9月12，查閱相關文獻，收集資料。
2.2007年9月13至9月15撰寫論文題目。
3.2007年9月16至9月26日寫論文提綱。
4.2007年9月27日至10月30日寫論文初稿65438。
5.將論文從2007年6月5438+065438+10月1修改為2007年6月5438+10月65438+8月，撰寫論文第二稿。
6.修改論文從6月5438+065438+10月19到2007年2月30日，改進論文格式和答辯。
之前準備。
7、畢業論文答辯
參考資料:
《唐詩三百首》[清]孫著山西古籍出版社編輯
吳香洲書院出版社《唐詩十三論》
劉潔民族出版社《唐詩美學十論》。
論李瑛唐代送別詩的個性化
中國古代文學研究2
論唐代送別詩
太原城市職業技術學院學報，2004年05期
《論唐代送別詩》，《渭南師範學院學報》2003年04期
蔡靜波中國活頁文選中華書局