1.虛擬住宿也被古人稱為“天街”。
2.虛宿是古代漢族神話天文中的二十八宿之壹，北方七宿之壹，源於漢族人對古代星辰的自然崇拜。這顆星屬於秋夜星空，位於女居之東，危房之西。徐蘇位於現在的水瓶座和射手座。虛宿，又名“天街”，因附近有哭星、泣星、敗臼等星座，頗為不祥。古虛主秋，含寒心之意。
古人稱三科舉的答案是什麽？
虛擬住宿又稱“天劫”(天街？)
中國古代明星姓名(人名)
二十八星座(中國古代天文學中天球的劃分)
簡介
二十八星又稱二十八宮或二十八星，把南中天的星星分成二十八組，沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸至天空)分布的星星圈又分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四維神，每組有七顆星星。它的起源仍不完全清楚。
起初，古人選擇28顆星星來比較太陽、月亮、金、木、水、火、土的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，是星座的意思。代表太陽、月亮和五顆星星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。
28個小屋從Kakuk開始，從西向東排列，與太陽和月亮的運動方向相同:
東方叫青龍:焦木嬌康金龍氐土貉方日兔心月狐尾火虎筐水豹；
在南方，朱雀被稱為:井木犴鬼金羊、劉圖、星日馬、張嶽麓、翼火蛇、水蟲；
在西方稱之為白虎:隗木狼樓金狗、胃土、山雞、畢吳越茍火猴參水猿；
玄武(龜蛇)北方叫法:獨角獸金牛女土蝠虛太陽鼠兇月吞房火豬墻水洞。
二十八星傳奇
相傳天帝初發四獸，鎮守天下。分別是青龍，朱雀，白虎，玄武。四獸完成了自己的使命，用聖獸的鮮血奉獻給了世界。從此開始了四方獸的傳說，誰才是世界之王？得四獸之寶者，為天下。四獸之寶是什麽？世間無人知曉，但壹本關於天地四獸的書，記載了四獸如何獻身天地，犧牲自己的鮮血，其中記載了當世界分崩離析時，天地和星辰的形象發生了巨大的變化，四獸的神靈重新出現。用“二十八星”四個字把自己拖到這個世界上的人，將會打開天地靈氣的大門，得到四獸之寶。
東方黑龍的七家旅舍
【角、音、叉、房、心、尾、簸箕】
包括46個星座，300多顆星星，形象如壹條黑龍。很多學者認為，《易經》中甘昆的“不要用隱龍”、“見龍在田”、“躍入深淵”、“飛龍在天”、“康龍有悔”正是《青龍偃月七夜》中描述的天象。《石星經》說:“角為黑龍之首，為春生之右，即黑龍之角。”《說文》稱“康仁之頸也”，故康肅為黑龍之頸。昴宿星，也被稱為天根，是黑龍的乳房。住宿是黑龍的肚子，又因為龍是天馬，所以又叫天府或媽祖。心臟是大火星。尾宿是黑龍的尾巴。按照古代的分割線(天上的星星對應地面的某個區域)，尾宿和跳過宿對應九江口。所以尾宿又叫九江，附近有天將星、魚星、龜星。吉蘇也是黑龍的尾巴，附近還有糠星和杵星。
角宿壹
有星二，屬於處女座(α，ζ)，角宿壹，αVir)，壹等星，白色。正史記載:“李在左隅，蔣在右隅。”占星術:“角落裏的兩顆星星是天門。又有雲:“左角為田甜，右角為天門，中間為天官。《觀象戲象》:“角上二星為天關，黑龍角亦稱衛守、陳天、天香、田甜、金星。』
康蘇
有四顆星，都是處女座的三等星(κ，ι，φ，λ)，禮月令:“仲夏月，發呆。”』
普勒阿德斯
有四顆星，都屬於天秤座(α，η，γ，β zubeneschem)，Zubenelgenubi，αLib)是天秤座α，月亮的儀式是:“冬月，丹，鐘。二丫解釋天:“天根在天。"註:"角系天，木若有根。《星經》:“天上的四顆星是天宿宮，壹顆是天根，壹顆是天府和木星。』
住處
天蠍座有四顆星，分別是π，ρ，δ，β(Graffias，βSco)，西方三宅稱為Dschubba。《晉書·天文誌》曰:“宅中四星為名人堂，帝策之宮也。』
心宿二
有三顆星，分別是天蠍座σ，α，τ。亦稱三星，唐式寫詩壹首:《三星在天》朱傳曰:“三星，心也，暮始出現於東，月也造。”劉進說:“我擔心。......
28顆星星代表什麽？
二十八星康金龍、女土蝠、方日兔、心悅狐、尾火虎、吉水豹、獨角獸、牛金牛、氐土貉、旭日鼠、危月燕、室內火豬、壁水鹿、魁木狼、樓金狗、胃土蟑螂、若日雞、畢悅鶩、米日雞。就星星而言，每個星星都有自己的屬性和代表對象。這可能是中國人對大自然的壹種信仰，但也是天文觀測的壹種手段。這裏不得不佩服古人的智慧。在劃分天空區域的標準上，28星座和三元(太尉元、紫微元、天師元)是這個標準的標準，這和西方的十二星座是壹致的，大多是人文的。中國古代四神的另壹大體現在於軍事。戰國時期有“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”之說，簡直就是方陣。二十八星座最早萌芽於夏商時期，春秋戰國時期進壹步發展，載於《尚書》、《左氏春秋》。早期的28星座主要用於觀測天文和氣象，對當時的農業有很大的幫助，也可以劃分當時的季節，作為現在的歷法使用。西方歷法的最早記錄是在古巴比倫時期。我們可以從下面的詩句看壹下古人對壹周的劃分:4月6日，4月16日，二十八星正好是古代歷法。在嵩山，有中國最早的天文臺——觀星臺，建於元初。郭守敬曾經在這裏重新觀測了二十八星和其他恒星的位置，編制了當時最先進的歷法——役歷。道教的興起是占星術的轉折點。道教對28星有了新的解釋。他們認為二十八星是保護四獸的神，四神是保護天地的神。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表天，所以至高無上；青龍和白虎是權力和威望的象征，玄武是最特別的。相傳玄武是黃帝九子中最年輕、最古怪的壹個，因為它像龜蛇，卻能活幾萬年。從現在的角度來看，它只是壹只烏龜，所以玄武代表長壽。道教還根據四神二十八星方位排列了許多地圖，如“九曲黃河陣”等等。後來這些就演變成了風水。二十八星是古人推斷壹天吉兇的重要理論依據。二十八家旅社起源很早。起初，它們是古人用來觀察太陽、月亮和五星的二十八組星星(或星座)。古人認為星星的位置是不變的，可以用星座來解釋太陽、月亮、五星的位置。古人經過長期觀察，先後選擇黃道赤道附近的28顆恒星作為坐標。因為它們圍著太陽、月亮、五星打轉，與太陽、月亮、五星居住的地方非常相似，所以被稱為二十八宿。古人還將二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿。每壹個宮殿都把它的七個住所想象成壹個動物的形象，認為它是“天堂和廣場的四個靈魂”。東宮黑龍七宿分別是:焦、康、邊、方、辛、衛、姬；南宮朱雀所屬的七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥；西宮白虎所屬的七夜是:魁、樓、胃、昂、畢、茍、申；龔蓓玄武(龜蛇)屬於七宿:鬥、牛、女、虛、危、房、墻。二十八宿不僅是觀測日月五星位置的坐標，有些還是古人確定年齡和季節的觀測對象。比如第壹次暈的時候，呆在南方就是春天的第壹個月，呆在南方就是夏天的五月，等等。二十八宿圍繞天象氣象，反復執行，分別掌管東、西、南、北四個天象，劃分晝夜交替、寒熱、陰數的變化。久而久之，28星被賦予了吉兇不同的含義，這也是古人擇日的又壹重要理論依據。二十八宿的說法不僅存在於中國，在古印度、古羅馬等文化古國也有，只是名稱和含義不同。二十八宿在日本輪流值班打破吉兇起源，現在很難詳細研究。南宋歷書......
古代星星和神的名字
二十八宿簡介二十八星座，又稱二十八宅或二十八星，將南中天的星星分為二十八組，沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸至天空)分布的星星圈又分為四組，又稱四象、四獸、四維、四維神，每組又有七個星座。它的起源仍不完全清楚。起初，古人選擇28顆星星來比較太陽、月亮、金、木、水、火、土的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，是星座的意思。代表太陽、月亮和五顆星星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。二十八個小屋從角宿出發，由西向東排列，與日月運行方向壹致:東方叫青龍:角木角康金龍氐土貉方日兔心月狐尾火虎籃水豹；在南方，朱雀被稱為:井木犴鬼金羊、劉圖、星日馬、張嶽麓、翼火蛇、水蟲；在西方稱之為白虎:隗木狼樓金狗、胃土、山雞、畢吳越茍火猴參水猿；玄武(龜蛇)北方叫法:獨角獸金牛女土蝠虛太陽鼠兇月吞房火豬墻水洞。二十八星傳說剛出現的時候，說的是天帝派了青龍、朱雀、白虎、玄武四獸來鎮守天下。四獸完成了自己的使命，用聖獸的鮮血奉獻給了世界。從此開始了四方獸的傳說，誰才是世界之王？得四獸之寶者，為天下。四獸之寶是什麽？世間無人知曉，但壹本關於天地四獸的書，記載了四獸如何獻身天地，犧牲自己的鮮血，其中記載了當世界分崩離析時，天地和星辰的形象發生了巨大的變化，四獸的神靈重新出現。用“二十八星”四個字把自己拖到這個世界上的人，將會打開天地靈氣的大門，得到四獸之寶。東方黑龍中的七宿(角、聲、斜、房、心、尾、筐)由46個星座和300多顆星星組成，形成了壹條黑龍般的形象。很多學者認為，《易經》中甘昆的“不要用隱龍”、“見龍在田”、“躍入深淵”、“飛龍在天”、“康龍有悔”正是《青龍偃月七夜》中描述的天象。《石星經》說:“角為黑龍之首，為春生之右，即黑龍之角。”《說文》稱“康仁之頸也”，故康肅為黑龍之頸。昴宿星，也被稱為天根，是黑龍的乳房。住宿是黑龍的肚子，又因為龍是天馬，所以又叫天府或媽祖。心臟是大火星。尾宿是黑龍的尾巴。按照古代的分割線(天上的星星對應地面的某個區域)，尾宿和跳過宿對應九江口。所以尾宿又叫九江，附近有天將星、魚星、龜星。吉蘇也是黑龍的尾巴，附近還有糠星和杵星。摩羯座有兩顆星，屬於處女座(α，ζ)，壹等星Spica，αVir)，為白色。正史記載:“李在左隅，蔣在右隅。”占星術:“角落裏的兩顆星星是天門。又有雲:“左角為田甜，右角為天門，中間為天官。《觀象戲象》:“角上二星為天關，黑龍角亦稱衛守、陳天、天香、田甜、金星。康蘇四星，均為處女座三等星(κ，ι，φ，λ)，禮月令:“仲夏月發呆。昴宿星有四顆星，都屬於天秤座(α，η，γ，β zubenesham)，Zubenelgenubi，αLib)，即天秤座α，禮月順序為:“冬月，秋月，秋月。二丫解釋天:“天根在天。”註:“角系天，木若有根。”《星經》:“天上的四顆星是天蘇宮，壹顆是天根，壹顆是天府和木星。房間裏有四顆星，即天蠍座的π，ρ，δ，β(Graffias，βSco)，西三間稱為Dschubba。晉書四星為名人堂，皇帝掌政之宮也。心中有三顆星，分別是天蠍座σ，α，τ。亦稱三星，唐體寫詩壹首:《三星在天》朱傳曰:“三星，心也，暮始出現於東，月也造。“劉瑾......
古代四個方向的名稱是什麽？
現在人們壹般用東、南、西、北等方位居中的名詞來表示地理方位，但在古代要復雜得多。除了用東南、西北等表示地理方位，大致有以下10的方法。
1.以陰陽為代表
陰陽本來就是太陽轉到後面，太陽轉到太陽，太陽轉到後面。中國位於北半球，山川大致呈東西走向，相互交錯。山之南、水之北為陽，故山之南、水之北為陽，反之亦然。《Xi公二十八年》:“北水為陽，南水為陽。”許慎《說文解字》:“陰，暗也；水之南，山之北。”李繼孚在《元和縣誌》中進壹步指出:“山南晴，山北陰；北方的水是陽，南方的水是陰。以“陰”或“陽”命名的地名反映了它們的地理方位，如華山以北的“華陰”，衡山以南的“衡陽”，江南的“江陰”，淮水以南的“淮陰”，漢水以北的“漢陽”，洛水以北的“洛陽”...
2.用五種元素來表達
五行通常被認為是木、火、土、金和水。在漢代，五行和地理方位形成了合作關系。董仲舒《春秋故事與五行之義》說:“木居左，金居右，火居前，水居後，土居中...所以木居東方主春，火居南方主夏，金居西方主秋，水居北方主冬。”
3.用五種顏色表示
古人將綠、紅、白、黑、黃五色與木、火、金、水、土五行搭配，也與東、南、西、北、中五行搭配。許慎《說文解字》:“青，東方色”；“紅色，南方色”；“白色，西方的顏色”。在“黑”字下，段玉裁加了“北色也”。《論衡·嚴復》曰:“黃為土，位於中。”明代楊慎明確提出:“木色青，故青者亦東洋；木生火，其色為紅，故紅者南方也；火生於土，其色為黃，故黃者也在中；土生金，其色為白，故白人也西；”金生於水，其色為黑，故黑者，北方也。"
4.用四季來表達
在古代，春夏秋冬四季也包含在五行體系中，與東西南北的地理方位相對應，可以相互替換。“木居東主春，火居南主夏，金居西主秋，水居北主冬。”(董仲舒《春秋故事》)在古詩中，“西風”常被稱為“秋風”或“金風”。東風
5.由四只野獸代表
古人用黑龍(青龍)、朱雀、白虎、玄武“四神”來代表東南西北四個方向，即“四方四神”。班固的白虎依桐說，“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”。黑龍(青龍)，以龍為圖案。朱雀，以壹只鳥為圖案；白虎，以壹只跳虎為圖案；玄武，以蛇纏龜為圖案。在中國古代，宮城的方門、小橋、湖泊也普遍以四聖獸命名，如位於東海之濱的青龍鎮。長安、金陵等。，北門叫玄武門，南門叫朱雀門。“朱雀橋旁野草花，五壹巷門口夕陽斜。”(劉禹錫《五壹巷》)南京朱雀橋，建於東晉鹹康，是壹座跨秦淮河的浮橋，又稱南航。南京的玄武湖位於中山北部。東晉初年曾叫北湖。
6.由左和右表示
古人習慣東轉左，西轉右。事物和左右往往可以互相替代。魏《雜錄》雲:“江東稱江左，江西稱江油，從江北議之。江東在左，江西在右耳。”甘曰:“丞相勿憂，若到江左，必然成功。”"(《英雄的蔣幹中計》)江左即江東。& amp<古>說（用於第壹和第三人稱單數主語前）......
中國古代最早定義天地靈氣是什麽時候？10點
中國古代對天地靈氣最早的定義是在春秋戰國時期。比日本早！
1.“靈氣”的說法最早可以從《道德經》和百家爭鳴的記載中看到。
2.“靈氣”在佛教和道教中多有記載，而日本佛教法律學和道教的發展源於中國。
1，沖氣:《道德經》第四十二章生壹、二、三、三事。凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。
2.論氣場，提出了本質:《業中管》:“氣場在心中，而逝，其詳無內，其大無外”。“精也，精氣也。氣道即命，命即思，思即知，知即止。凡人心之形，知多而失命。”
3、宣《雁生北行》:“悔今，草根絕，隋華陽。氣場之美是什麽？萬裏香。
4.天寶元年(742)，日本僧人榮睿和趙普受日本佛教界和* * *委托，請他到日本講經，鑒真欣然同意。從那壹年到天寶七年，12年，他們帶領百姓五次東征。鑒真受到了日本朝野的熱烈歡迎。宣將菩薩戒指授予日本天皇、皇後、王子等人；向包括米沙·鄭袖在內的440多人頒發戒律；給80座寺院的舊戒律以新的戒律。只有在日本才有正式的法理繼承。鑒真被尊為日本法家的始祖。756年，孝謙天皇任命他為大佛教首都，掌管日本的佛教事務。
5.我國最早的古籍《史記》中有這樣的記載:“齊人徐(傅)等人寫道，海中有三座神山，神仙居住。請快，和男生女生壹起求。於是派數千徐發通男女下海求仙。”結果徐福“得平原廣澤，止大王來”。
半夜住南中是什麽節日？
虛宿是古代漢族神話天文二十八宿之壹，北方七宿之壹，源於漢族人對古代星辰的自然崇拜。這顆星屬於秋夜星空，位於女居之東，危房之西。徐蘇位於現在的水瓶座和射手座。虛宿，又名“天街”，是北方第四宿，古人稱之為“天街”。在南方過夜是冬天至日的季節。冬天至日上太陽的誕生是新的壹年的開始，就像中午太陽的誕生意味著新的壹天的開始，給人美好的期待和希望，所以虛度年華是吉祥的。
古代恒星的名字
中國古代為了認識星星，觀察天象，把天上的星星分成幾組，每組都有壹個名字。這樣壹群明星被稱為明星官。每個星官所包含的星星數量從壹顆到幾十顆不等，天空區域的範圍也不同。在眾多的星官中，365，438+0占據了壹個很重要的位置，那就是三墻二十八宿。到了唐代，三元和二十八夜發展成為中國古代的星空劃分體系，類似於現代天文學中的星座。
三元
1-紫微元:紫微元包括北天極附近的天空區域，大致相當於大熊、小熊、天龍、王獻、後弦等公基星區。中國古代多以皇家貴族命名，如皇帝、太子、太尊等。
2-太尉院:太尉院包括少女、後發制人、獅子等壹些星座。中國古代常以官職命名，如:三公、九卿、胡本、關聰、吉臣等。
3-石天花園:石天花園包括壹些星座，如蛇人、無仙、巨蛇和天鷹。在中國古代，它多以街頭商人命名，如竇、胡、司、樓等。
二十八宿也叫二十八星或二十八家。最初，古人選擇了28顆星星來比較日、月、金、木、水、火、地的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，表示太陽、月亮、五星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。
等級
28個小屋從Kakuk開始，從西到東排列，與太陽和月亮的運動方向相同。
東方青龍中的七星:角、響、相關、房、心、尾、龍；
北玄武七星:鬥、牛(牽牛花)、女(胡子女)、虛、危、房(營房)、墻(東墻)；
西白虎七星:魁、樓、胃、常、碧、茍、申；
南方朱雀七星:井(洞井)、鬼(宇鬼)、柳、星(七星)、張、翼、齊。
除此之外，還有壹些星官，與這些星官關系密切，如墓、離宮、耳、斬、霰、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等。，分別附屬於室、危室、弼、參、井、鬼、尾，稱為輔官或輔席。唐代二十八宿有183星，包括輔官或輔星。
二十八座小屋按東北、西南四個方向分為四組，每組七座小屋，配以四色五種四種動物形象，稱為四象或四地。對應關系如下:東方黑龍，青色；北方玄武，黑；西部白虎，白色；南方朱雀，紅色。
如果有什麽不清楚的，可以問。
中國古代把星期壹到星期天叫做什麽？
我們可以從以下幾首詩來看古代的壹周劃分:
四五六壹二三
角腔，心臟和尾巴
下午女子虛擬危險
奎洛胃昂比口人參
井鬼劉伊壹
可見，所謂的二十八星宿，不過是古代的歷法而已。在嵩山，有中國最早的天文臺——觀星臺，建於元初。郭守敬曾經在這裏重新觀測了二十八星和其他恒星的位置，編制了當時最先進的歷法——役歷。
道教的興起是占星術的轉折點。道教對28星有了新的解釋。他們認為二十八星是保護四獸的神，四神是保護天地的神。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表天，所以至高無上；青龍和白虎是權力和威望的象征，玄武是最特別的。相傳玄武是黃帝九子中最年輕、最古怪的壹個，因為它像龜蛇，卻能活幾萬年。從現在的角度來看，它只是壹只烏龜，所以玄武代表長壽。道教還根據四神二十八星方位排列了許多地圖，如“九曲黃河陣”等等。後來這些就演變成了風水。
二十八星是古人推斷壹天吉兇的重要理論依據。
二十八家旅社起源很早。起初，它們是古人用來觀察太陽、月亮和五星的二十八組星星(或星座)。古人認為星星的位置是不變的，可以用星座來解釋太陽、月亮、五星的位置。古人經過長期觀察，先後選擇黃道赤道附近的28顆恒星作為坐標。因為它們圍著太陽、月亮、五星打轉，與太陽、月亮、五星居住的地方非常相似，所以被稱為二十八宿。古人還將二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿。每壹個宮殿都把它的七個住所想象成壹個動物的形象，認為它是“天堂和廣場的四個靈魂”。東宮黑龍七宿分別是:焦、康、邊、方、辛、衛、姬；南宮朱雀所屬的七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥；西宮白虎所屬的七夜是:魁、樓、胃、昂、畢、茍、申；龔蓓玄武(龜蛇)屬於七宿:鬥、牛、女、虛、危、房、墻。
二十八宿不僅是觀測日月五星位置的坐標，有些還是古人確定年齡和季節的觀測對象。比如第壹次暈的時候，呆在南方就是春天的第壹個月，呆在南方就是夏天的五月，等等。二十八宿圍繞天象氣象，反復執行，分別掌管東、西、南、北四個天象，劃分晝夜交替、寒熱、陰數的變化。久而久之，28星被賦予了吉兇不同的含義，這也是古人擇日的又壹重要理論依據。
二十八宿的說法不僅存在於中國，在古印度、古羅馬等文化古國也有，只是名稱和含義不同。二十八宿輪流值班，打破吉兇起源，現在很難詳細研究，南宋歷書已經采用了這種方法。後來民間術士配了28種動物，進壹步發展了28星吉兇的內涵。裏面詳細記錄了28地28種動物的吉兇，並以通俗歌曲的形式附上了通俗的選吉日書，供大家參考。
第壹，東方黑龍七夜。
1，角度:
屬木，是餃子。作為東方七夜之首，它有兩顆星，如黑龍兩角。龍角是第壹個打打殺殺的，所以更兇猛。
留在角落值班是不輕的，不可能犧牲婚姻。如果這壹天還下葬，三年之內就會有災難。
2.呆在家裏:
屬金，屬龍。它是東方的第二個住宿地，是黑龍的脖子。龍頸由龍角守護，變化帶動全身，故吉祥。
康肅之星可尋，有結婚祭祀的充分理由。葬時有官貴人，開門放水。
3、黑夜:
它屬於土，是浣熊(也就是獾)。這棵樹是面向根的。如果壹棵樹有根，它可以向上撐起天竺，向下取深根，但當它的根露出來的時候，就是冬天植物發黃的時候。《史記》記載:“狄，東方之家，狄說萬物皆來。”昴宿星是東方第三宿，黑龍之胸，壹切都很清楚。龍的胸部是龍中心的關鍵，是最重要的，所以是吉祥的。
昴宿星之星慶忌獲得了意外之財，立下了功勛。如果它再次發生，......