因為印度佛教很早就傳入中國，所以這些惡徒在我國的知名度很高，而且相當放肆。同時，印度鬼文化的獨特體系和酷斃的名字，讓它們頻繁出現在各種漫畫、遊戲和電影中。但也有漫畫家把同壹時代所有已知的印度神話人物都編在壹起，讓他們壹起出現。這樣的情節安排，在對印度神話並不完全了解的讀者看來，是非常精彩的。但在印度人眼裏，除了熱鬧，還會有壹種像中國人看到費與紐約城的戰爭這樣的故事產生的諷刺感。
這個錯誤最大的原因是印度神話有壹個很大的特點，就是它的神話具有時代特征，不是固定的而是會變化的。這類似於歷史上的朝代更替。在印度神話中，可以分為三個時期:吠陀神話、婆羅門神話和佛教神話。隨著印度各民族的分合，形成了前兩個神話時代，後來由於佛教的興起產生了第三個神話時代。彼此相關，但不相同。而且不同於其他神話(如希臘神話)有許多代神，印度神的神話在各個時代都會出現，只是有些會改變名字或身份。讓我們來看看這些喜歡變臉的家夥。
濕婆
也被稱為天空中的自由。梵文“天神”。在佛都，所謂天道，主要是指壹切眾生因各自的事業而感受到的非凡結果。另外，印度教的神(也叫“天”)是從吠陀神話中的樓陀羅演變而來的。最著名的東方惡魔之壹，印度教神，婆羅門教稱號？妳在說什麽？梵天)；維護之神毗瑟奴和毀滅之神濕婆是宇宙中最高的神。傳說濕婆“掛著壹副三只眼睛四只手的骷髏”，因經常在鬼群中遊蕩而被稱為“鬼王”。傳說他有善惡雙重性格。他被作為兇殘的“惡魔之主”(有時還活著)獻祭，被作為慈愛的“萬人之主”崇拜。他也是壹個創造舞蹈的舞蹈神，但即使他的舞蹈很美，他也不跳舞。因為“濕婆舞日，當世界粉碎”！他有壹個妻子，她有很多化身，最著名的是女神加利，她也是“四頭四手，額頭上有三只眼，舌頭很長”。濕婆也有兩個兒子。四臂象首妮莎，七臂軍神加提法耶(魏拓天，中國稱韋陀)。)在《3*3EYES》中，鬼眼王是濕婆神，而嘎妮莎和第壹部四臂壹樣，是作為前作鬼眼王的“無物”出現的。此外，在《歷代街霸之家》的背景中，賈也曾出現過。(天空之戰最後壹個BOSS好像也是濕婆。我不記得很久以前我看見了什麽。)
毗濕奴
另壹個印度教的神，也被稱為無所不在的天堂，被認為是宇宙的捍衛者和與魔鬼戰鬥的銳利士兵。他“有四只手，分別握著輪寶、魔螺、弓箭、蓮花和仙女棒。騎大鵬金翅鳥(甲樓羅)，肚臍生蓮花，梵天坐其上。”傳說他有1000個稱號，10個化身，分別是:魚、龜、野豬、獅子、日本人、斧羅摩、羅摩、黑天、佛、加爾基。其中，加爾基是帶著劍騎著白馬的救世主，肩負著和濕婆壹樣的任務，那就是摧毀舊世界，建立新世界。著名的史詩《羅摩衍那》主要講的是毗濕奴的化身羅摩，也可以看作是毗濕奴的頌歌。
因陀羅
又稱“帝釋”、“天釋”，梵文音譯為“釋迦牟尼蒂煥因陀羅”，是印度教和婆羅門教中的雷迪因陀羅。他是梨俱吠陀中的主神，說他統治壹切，被尊為“世界之王”。但吠陀神被佛教吸收後，地位和神性發生了很大的變化，大部分成為了佛教的保護者，地位比以前低了很多。傳說它“有著巨大的身軀，無窮的力量，褐色的身體和直立的毛發。”拿著鉆石杵，坐在軍車上巡視地球。“在佛教中，屬於八大門派中的二十天界。傳說釋迦牟尼出生時被大梵天環繞，形象是女帝。
阿蘇羅
最初是古印度神話中的壹個邪惡的神。佛經稱阿修羅為“非天堂”或“壞天堂”。他類似於語錄，但他不是語錄；他像人壹樣有世俗的欲望，但他不是人。他是壹個非神、非鬼、非人類、極其醜陋的怪物，“三面六臂，青黑相間，呈現出憤怒的裸體相。”根據佛教傳說，阿修羅和因陀羅是死對頭，總是互相爭鬥。因為他是與神靈對立的最高惡魔，所以被逐出天庭，住進了麋鹿洞。他多次與神激烈交戰，也被稱為“鬥神”，但都處於劣勢。因為他太好戰，後人把這個戰場稱為修羅戰場。(這很符合阿修羅想要摧毀壹切的形象。另外，妳應該知道“非夢魔法”的意思！)
在佛教界，他改過自新，成為護法“八大門派”之壹，而輪回六道之壹就是修羅道。(阿修羅在許多動畫片中扮演主角，比如克萊普的《聖人》)。
rakshas
它是梵文的音譯，字面意思是“暴力邪惡”和“令人敬畏”。原本是印度神話中的惡魔，卻是人類的敵人。羅剎性情暴戾，喜歡夜間活動，經常出沒於墓地。經常會變成各種形象，害死人。羅剎分男女。男羅剎黑皮膚，黑頭發，綠眼睛，鬼面。女羅剎，又名流氓，(大唐二龍傳說？)是個絕色美女。相傳羅剎和夜叉壹起誕生在梵天腳下。
相撲
古印度神話中的酒神後來演變成月神的稱號。“相撲”原本是壹種蔓生雜草。將莖浸泡在水中後，用石頭榨出黃色汁液，用羊毛篩過濾，用水稀釋，與牛奶和小麥粉混合，發酵成相撲酒。在印度神話中，這種酒經常被用來祭祀神靈。在梨俱吠陀中，相撲酒被稱為眾神的甘露，能賦予飲用者超自然的力量或永生的力量。史詩中，相撲掌管祭祀、禁欲主義、星座和藥草，是四者的保護神。
拉卡希米
幸運的女孩，就是偉大的事跡。這是婆羅門教和印度教所信仰的神。後來被佛教吸收為護體。“摩訶斯裏”的梵文音譯意為“偉大”，“斯裏”有功德和吉祥兩種含義。合起來就是“大功德”“大運”。
幸運女神是婆羅門教和印度教中的吉祥女神和幸福女神。根據佛教傳說，她是Vishamun的妹妹，她也是財富女神，因為Vishamun也是婆羅門的財神。她也被稱為大功德神，因為她功德圓滿，功德無量。幸運女孩很漂亮，所以她也是壹個美麗的女神。
壹些印度神話說，當眾神和阿修羅攪動牛奶海時，她坐在蓮花上出生，所以她有“牛奶海的女兒”的名字。壹些神話描述她是三大神之壹毗濕奴的妻子。(不是Vishamenton的老婆嗎？)
在中國的寺廟裏，吉祥女神端莊美麗，打扮成皇後的樣子，兩只手(或四只手)，壹只手拿著壹朵蓮花，另壹只手撒著錢，伴隨著兩只白象，這是好運的象征。除了蓮花，她的坐騎還包括金翅雀和貓頭鷹。
王銘
佛教中的身份是佛的“憤怒化身”。俗話說，佛皆有火。佛祖壹旦生氣會怎麽樣？這就是轉變。每壹個佛都有對應的“怒道化身”。比如釋迦牟尼如來佛的“怒化身”是沒有能力戰勝明王的，彌勒佛的“怒化身”是中央不動尊明王。密宗有很多明王，其中有五明王，八明王，十明王。當然，最受歡迎的是孔雀明王，他是佛陀毗盧迦納的化身。因孔雀具有能殺死毒蟲而不被毒殺死的特性而得名，所以能消滅惡魔而不被魔法傷害，有破煩惱的功德。肯定有很多朋友看過葉榛的《孔雀王》。菩薩
全稱“菩薩”，意為“感眾生”、“道眾生”。有時它被翻譯成“石開”和“大師”。所以人們常常把菩薩稱為師父，比如觀音大師。菩薩在佛國僅次於佛，最著名的四大是文殊、普賢、觀音、地藏。
佛陀的戰士隨從
這是梵文金剛的意譯，意思是“鐵日羅”和“伐折羅”。原指吠陀經和印度神話中的狼牙棒和棍棒，是眾神之王因陀羅的武器。金剛由金、銅、鐵制成；由巖石制成，有4或10O個角和1000個鋒利的牙齒。在佛教中，金剛因比喻堅、銳，能滅壹切，所以是堅、不朽的象征。作為高產的象征，古印度武器金剛乘曾作為公牛生殖器的形象，在密宗佛教中，它是降伏惡魔、打破煩惱和加強利智的工具。
還有金剛，其實就是鉆石的意思，所以是所有裏面最強的，佛成道的地方叫金剛座，就是這裏。傳說佛祖悟道地震之劇烈，普通土地無法承受。只有這個地方能忍受，因為它有金剛。
金剛力士:就是壹些用金剛柞在佛國從事護法的護衛。
金剛秘:又名秘金剛、秘力士、秘法師，是持金剛杵為佛護衛的夜叉神總教主。“夜叉”是梵文音譯，也譯為“藥叉”，意為“能吐出鬼來”，“敏捷的鬼”，“勇敢的健康”是印度神話中的壹種半神。《大日舒靜》卷壹說:“西指夜叉為秘，以其身口難知，故為秘。若淺明，秘主為夜叉王。”“密跡”是因為它能聽到諸佛的所有秘密。
三位大神
梵天梵天是創造之神，是作為宇宙最高本體的婆羅門教的人格化。他創造的壹切(包括人類和普通的神)通常被普通人描述為有四個頭——每個頭掌管四分之壹的宇宙。印度教聖書《四吠陀》也來源於這“四個頭”。因為梵天是創造之神，世間的惡魔和災難也是他創造的。所以現在很少有印度教徒崇拜他，印度拉賈斯坦邦的普什卡爾也只有壹座供奉這個神的寺廟。壹般認為梵天沒有化身。
毗瑟奴是保護之神，懲罰邪惡，獎勵仁慈和同情的神。當世界即將被惡魔毀滅的時候，他會以某種化身出來拯救世界。印度古籍或神話傳說中常把他描述成有四只手，分別拿著輪寶、魔螺、仙杖和蓮花。他經常躺在壹條肚臍上有蓮花的巨蛇上。他的坐騎是壹只金翅鳥——主要有十種:魚——曾經化身為魚去解救人類的祖先“摩奴”；烏龜——曾經化身為烏龜與惡神阿修羅戰鬥，最後得到了讓人長生不老的甘露；野豬——化身為野豬擊敗惡魔“黃金眼”，拉出沈入大海的陸地；人獅——化身為人獅殺死邪惡的惡魔“珀洛尼亞·伽西珀”；侏儒。在天地三界，持斧羅摩——為了維護婆羅門的至高無上，他化身持斧羅摩，消滅了壹些狂妄的薩迪裏。羅摩——化身為《羅摩衍那》中的大師“羅摩”，除去妖王“羅瓦那”的黑暗天空——化身為《摩訶婆羅多》中的英雄“黑暗天空”，除去暴君和惡魔。佛祖。...
濕婆濕婆是屬性最復雜的神之壹，水火不容。它既是毀滅者，也是復活者，是偉大的苦行僧，也是情欲的象征；既有牧有情的善良，也有復仇的激烈欲望。寺廟或私宅裏供奉的濕婆的象征是“Linga”，即男性生殖器。在繪畫或雕塑中，濕婆的膚色是白色或灰色，她的脖子是藍色的(因吞咽了威脅人類的毒液所致)，她的頭發高高地編成辮子。她的頭上有壹彎新月，恒河的水從頭上流下。她有三只眼能看透她的心，還有壹只眼。戴骷髏頭項圈或蛇，雙手(或四手)持鹿皮叉、鈴鼓或飾有骷髏頭的棍子。
甘尼薩
象頭神財神，也被稱為象頭神或障礙神，被稱為“普納葉嘉”。本來就是壹個婆羅門神，是壹個兇神惡煞。後來按照佛教的說法，率領9800名大鬼軍隊鎮壓3000個世界，守護三寶，成就壹切善行，消災滅難，後來成為了壹個賦有財富的賢良之神。
象鼻天有壹個四臂、十二臂的人物，像人頭壹樣，長鼻子，寬眼睛，文靜相。它拿著各種樂器，從右到左蜷著腳，站在鼠標上跳舞。
象頭神財神的來源傳說:有壹天濕婆離家後，濕婆的妻子生下了甘尼薩，因為神的兒子甘尼薩出生後長得非常高大強壯。有壹天，濕婆的妻子想洗澡，就叫兒子待在外面，不要讓外人偷看。濕婆回家不久，看見壹個高大英俊的小夥子站在門口，和妻子壹起誤偷了壹個男人。他心中充滿了嫉妒，於是他叫那個年輕人讓開，而甘尼薩堅守著他母親的囑托，不讓路開。父親和兒子不知道發生了什麽就開始打架。濕婆被兒子打敗了，他很生氣。他使了壹招，壹刀砍下了兒子的頭，於是甘尼薩被砍了兩處頭。希瓦的妻子聽到爭吵聲，出門看到丈夫砍下了自己兒子的頭，放聲大哭。濕婆這才知道自己做錯了。為了安慰失去孩子的妻子，他去求毗濕奴神。毗濕奴告訴濕婆神，只要他明天朝著他告訴他的方向走，就會看到第壹個生物砍下他的頭，套在濕婆的兒子的脖子上，甘尼薩就可以復活。濕婆照他說的做了，他遇到的第壹個生物是壹頭大象。
於是他得到了大象的頭，給自己的兒子戴上，於是甘尼薩變成了大象的頭。