與淮海的眼睛壹樣，漫長的大海像銀壹樣白，百萬道彩虹般的光，孕育著珍珠的牡蠣。
天若無人工，桂樹之長，將破月。
翻譯和註釋
肉眼看，淮海潔白如銀，在萬千彩虹般的燈光下，蚌類孕育著珍珠。天上的月亮如果不被世界七寶修復，月桂樹的枝椏會壹直生長，會損害我們正在走向的圓圓的月亮。
杜甫登樓
爬樓梯
作者:杜甫
花兒離高樓很近，離我的家鄉很遠，我很難過，在這個國家到處都是災難的艱難時刻，我爬上來看。
錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。
朝廷就像北極星壹樣，最終不會改變，科爾西山不會入侵西藏。
然而，在暮色中，我為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，我唱著他的總理在山上還沒有被陌生時唱的歌。
註意事項:
1、錦江:在四川成都南部，岷江的壹條支流，因金卓而得名，杜甫草堂靠近錦江。
2、來天地:與天地同來。
3.雷宇:山的名字在四川冠縣的西部。
4.從古代到現代的變化:從古代到現代的變化。
5.北極句:廣德元年(763年)十月，吐蕃攻陷長安，立光武帝李成洪為帝，居陜州(今河南省陜縣)。此後，郭子儀收復首都，轉危為安。這句話的意思是，吐蕃雖然困在京城，但朝廷從來沒有像北極壹樣動過。北極:北辰。
6、西山匪:指吐蕃。同年12月，吐蕃陷入松、維、保(均在四川)和雲山兩座新城，後來的建南西川諸州也進入吐蕃。意味著法庭不會因為闖入而稍有改變。所以吐蕃不應該互相侵略。
7、《傅亮吟》:樂府題。相傳，諸葛亮隱居為“隱”。然而，現存的《之歌》的歌詞卻是關於晏嬰雙桃殺三士的，這似乎與梁隱居時的心境無關。因此，學者們對此表示懷疑，認為《傅亮吟》是壹首古歌。另壹個說歌手是杜甫本人。出版社:李白還寫了《傅亮抒情詩》。這裏聊的是杜甫也想寫這首歌作為禮物。
翻譯:
上樓望春看花遊子越來越悲；
萬方很難充滿憂慮。我是來登機的。
晉江的春色來自天地的邊緣；
從古至今，雷宇的雲都是不可預測的。
大唐的朝廷真的像北極星壹樣不可動搖；
吐蕃夷迪莫又來騷擾徒勞的入侵。
可惜劉太笨了，還立廟供奉；
黃昏時，我想學傅亮唱歌，學孔明聊天。
贊賞:
這是壹首有時間感和對事物關懷的詩。作者寫到上樓看無邊春色，想到千人難逢，風雲變幻，不禁心酸。然後我覺得朝廷就像北極星座壹樣不可動搖，就算吐蕃入侵，也很難改變人們的正統觀念。最後透露出效仿諸葛亮輔佐朝廷的野心，充滿了澄清世界的精神。
全詩現場抒情，寫的是登樓、俯仰、俯瞰山川的印象，都是從空間的角度出發。第壹句中的近詞和最後壹句中的暮詞在詩歌構思中起著突出的作用。花離高樓很近，但晉江、雷宇、後渚寺都是遠眺。詩人在黃昏徘徊了很久。這種兼顧時空的手法增強了詩歌意境的立體感，拓寬了詩歌曠達豪放的境界。詩歌向來以格律嚴謹、對仗工整而備受詩人推崇。沈德潛認為天公作美，宇宙籠蓋，是杜甫詩歌的最高境界。
望著月亮回憶過去
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。
熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。
給…作註解
⑵我吹滅了蠟燭，天並不黑，我穿上了大衣，天也不暖和:我在描繪相思時，精神恍惚，不想從室內走到室外。愛月亮，滅蠟燭，穿衣服，寫不眠。
(2)遙夜:長夜。晚上:晚上就是晚上。
(3)憐憫:愛。子:健康。
(4)滿手:滿手的意思。
評論和分析
這首詩是壹首向往月亮，同時寫景抒情，情景交融的佳作。詩人看到明月，立刻想到了遠方的親人，此刻他正和我壹起看著。戀舊的人，難免會徹夜思念，徹夜難眠。住在室內，熄了蠟燭看月亮，收拾屋子，更是可愛；穿衣服出門，露水會滋潤，練壹練月光更陶醉。此情此景，我突然想到，月色雖美，也不能摘下來送給遠方的親人。不如回到室內，找壹個可以期待愉快的夢想或約會。
詩的意境幽美，情感真摯。層次透徹有序，語言明快鏗鏘，細細品味，如品橄欖，甘甜無窮。“明月當空，天涯共此時”是壹個永恒的短語，具有大膽和開放的意境。這首詩的題目是《望月思遠方》。全詩以“望”和“懷”為中心，以“月”和“遠”為抒情對象。所以詩中處處都是月亮，每壹句都遠離懷中，月亮那麽溫柔，感情那麽平靜，詩中的情意那麽纏綿不感傷。語言自然渾不露痕跡。這種風格對後來的孟浩然、王維等詩人影響深遠。
做出贊賞的評論
“明月當空，天涯* * *此時”
寫壹句描寫風景的話，句子是從風景到情感。詩人用樸實自然的語言描繪了壹幅畫面:壹輪明月從東海彼岸的冉冉升起，展現了壹幅無限遼闊、壯美動人的景象。正因為明月如此玄妙莫測，自然勾起了詩中人無盡的思念。他想象著，遠在天涯的人，此時可能也在思念著月亮。在詩中，人們沒有說在滿月時想念對方，而是想象在滿月時想念自己。構思巧妙，意味深長，生動地體現了這首詩的深刻寄托。這首帶有“盛”字的詩很形象，與張的詩“海上明月隨潮生”中的“盛”字有異曲同工之妙。“此時天涯* * *”這句話，來源於謝莊的《月賦》。詩人巧妙地將寫景和抒情結合在壹起。明月上互寫* * *的同時，也包含著鄉愁。第壹副對聯抓住了這個問題，隨後的句子就由此產生了。
"帶給分離的心，夜晚長久的體貼"
許多戀人怨恨這漫漫長夜，思念明月，徹夜難眠。這是詩中人從想象回到現實，又從望月轉入睡眠的矛盾心理的表達。在這裏，許多戀人從向往遠方到苦苦思索，從苦苦思索到沈沈睡去，又從沈沈睡去到抱怨長夜的連鎖行動過程，也包含了戀人的主觀感受。這“怨念長夜”包含著多麽深厚的感情啊！
"盡管我吹滅了蠟燭，天並沒有變暗，盡管我穿上了外套，天也沒有變暖"
寫這首詩的人，遠在思遠，徹夜相思。蠟燭熄滅後，月華特別可愛，於是穿上衣服走出房間，獨自壹人仰望月亮，沈思起來。不知道過了多久，直到露水打濕了他的衣服，他才醒過來。這是壹個飽受相思之苦的形象。這幅對聯看似寫的是賞月，實則蘊含著深邃的思想。明月的清輝是最容易引入相思的方式，詩人在思維上躍進，幻想月光可以成為他思念的人的化身，身體可以依靠它為伴。詩人多麽想讓這個幻想成真啊！所以，“熄燭”恰恰是為了追隨月光；《穿上衣服》是為了多陪陪月華，裏面的場景很像“此時不相識，願花逐月照妳”(張《春江花月夜》)。詩歌寫的是月光的可愛和詩人的深意。這種關聯是整齊而令人沮喪的。句中“惜”和“感”兩個動詞用得很好，充分表達了詩中人對遠方人的思念之情。這是壹種因看月亮而看月亮的情景寫作，用暗月勾勒出壹根蠟燭，更有深度，更有啟示性。人專壹苦，望月思壹遠的寧靜意境。
"所以我把我的消息留給月亮，然後轉向我的床，希望有夢"
因為思念遠方的人，不能相見，所以不禁有把月亮送給遠方的人的想法。晉代陸機的古詩《明月何嬌嬌》中有這樣壹句話:“有余暉在其中，不足以捕捉。”句子，詩中的“所以我把我的信息留給月亮”就這樣轉化了。然後就來了尋夢的夢。這是壹種無奈的妄想。但這烘托了詩人對遠方思念之人的深情，使詩更加具體而有意義。詩歌就在這失望與希望的交匯處戛然而止，讀起來特別有意義。
上樓去見王清。
踏上亭子和爬上森林是不壹樣的，楚雲卻對大海想不盡。
幾家在秋山下，壹縣在冷雨中。
辨別和欣賞
作者的好朋友王慶，曾經壹起爬過森林，爬過山，寫過詩來抒發自己的感情。後來作者在南北都很關心他。在壹個秋高氣爽的日子，詩人獨自爬山登樓，目睹了田野裏的荒涼景象，深受感動。他不禁想起了以前和王慶登高望遠的情景，於是寫下了這首七絕。
寫前兩句關於送詩的話。“踏亭登林不同”，“踏亭”，即登亭；“爬林”就是爬林，爬山。亭子在山上的時候，要先爬山，再爬亭子。因為語氣的原因，這裏倒過來用。
當我在秋天旅行時，我感受到了許多情感。現在壹個人寄宿，沒有可以傾訴的朋友，感覺更加壓抑，於是有了“恨不壹樣”的感嘆。“恨不壹樣”就是不能和好朋友王慶壹起旅行的恨。
“楚韻對海有無盡的思念”，“楚韻”指的是南方，“海”指的是北方。當時作者遊歷江南，兵變後與南北友人失散，路途遙遠，頗有感傷。“想不完”這個詞，表現了作者對被傷害和對朋友的無限思念之情。
最後兩句看到的淒涼景象。“幾家在秋山下，壹縣在寒雨裏。”秋山下，只有幾個人在洗衣服，百姓流亡，國家空虛；冷雨裏，壹個縣城長滿了荊棘，卻沒有小米。這兩句話，展現了兵變後整個州縣的民生荒涼、農村荒蕪的景象。
詩人是壹個州的州長，他有責任支持、保護和安撫人民。看到這淒涼的壹幕，他內心十分痛苦。他在《京師之亂寄兄弟》、《樓上愁》和《致友人李丹、袁熙》等詩中，都表達了這壹思想。
在唐代的詩歌中，遊覽詩通常是先看風景，後抒情的。這首詩正好相反，先抒情，後寫景。它有自己的美，以風景來總結，並包含了無盡的意見無法用語言表達。
魏寫了許多山水詩，常反映民生疾苦，這與孟浩然、王維的山水詩不同。在他的山水詩中，山水田園並不都是清幽寧靜的，勞動人民的辛酸卻不時可見。從這首詩中不難看出詩人對人民疾苦的同情，以及他在廣德洛陽和從始到郡的作品。
白居易《九書同元》說魏的詩“才華橫溢，近乎諷刺”，正是針對這類作品。
古詩詞的絕句是那麽的經典，凝練，充滿無限情懷。想看更多絕句和古詩詞？請欣賞中秋節美麗的短句。