那種神，我們只能把他解讀為那些信教的人內心世界的體驗，不壹定有客觀的神，因為對於不信的人來說，沒有神。但是，不信神或者沒見過神的人沒有權利否認神的存在，就像沒登過月球的人沒有權利說宇航員從月球獲得的各種信息都是空的壹樣。所以基督教強調“見證”，也就是強調宗教信仰的體驗。
但根據佛教的說法，宇宙是由眾生的因緣創造的，而不是由壹個具有全能人格的神創造的，所以佛教稱之為“無神論”。但是，無神並不是否認上帝的存在，而是否認上帝並沒有創造宇宙的事實，因為他也是宇宙的壹員，也是眾生之壹，而不是基督教所說的宇宙的根源、起點和終點。所以佛教並不否認上帝的存在，只是認為宇宙不僅僅因為上帝而存在。
在這種情況下，妳意識到上帝撒謊了嗎？壹神教信徒被騙了？不，上帝沒有說謊！因為所有的神都有壹顆遲鈍的心；加持越大，神的品味越高，自信心和我的慢心越大，在密教裏叫“天道慢”或“佛道慢”。壹些心理脆弱的蕓蕓眾生需要強大的上帝的保護和恩賜，給予他們希望和安慰，而上帝也必須因為人類的需要而表現出毅力和無限的自我價值。所以上帝和人類都有這種本能或需求。在這種情況下，上帝創造宇宙就成了宗教真理。
那麽，“上帝創造了宇宙”的說法只是上帝的說法嗎？這是另壹個問題。他可能知道也可能不知道。佛經裏有個故事:梵天見了釋迦牟尼佛，承認自己沒有創造宇宙，但認為眾生還是認為自己是宇宙的創造者。在任何壹神論的經文中，從來沒有揭示過上帝聲稱創造了宇宙而沒有創造它。似乎在當今的工商社會，壹些明智的企業家謙遜地宣稱，他的公司的業績是全體員工和社會貢獻的，不是他自己，而是提供了資本、智慧和時間。雖然公司是因為他而建立、發展、壯大、成功的，但他還是說既然拿了。
在社會上，要用在社會上。這樣的企業家就像梵天，遇到了佛。他有開悟的智慧，消除了我的遲鈍，不以自我為中心，奉獻自己，造福大眾。相反，更多的企業家說，他創立了公司，員工因為他而得到溫飽，社會因為他而得到幸福，都是因為他有個人智慧，賺了足夠的資本，經營了正確的生意。這樣的人是壹神論的神，但不是出軌！
上帝是否創造了宇宙，信徒是否被欺騙，都不是問題。如果妳願意在不創造宇宙的情況下，承受宇宙眾生的苦難，給予他們適當及時的解脫，那不是菩薩嗎？如果信徒真的被欺騙了，但畢竟得到了安慰和鼓勵，那麽被欺騙也是值得的。曹操導演的“望梅止渴”的故事沒用嗎？北京派的“化成壹座城”，就是誘導膽小的小乘，沒有自信，而是講阿羅漢、求佛的方法，讓他們先求解脫，然後告訴他們要成佛。小乘的解脫，相當於長途跋涉中的壹個旅店，讓他們可以休息壹下，恢復疲勞，然後第二天繼續上路，奔向更遠的未來。
佛教和道教。可見小乘佛也是騙人的，也是因為受騙才學佛的方便。所以，我們不要反對壹神論的神，欺騙或者被欺騙，只要有用，就值得！但是看妳願不願意被騙。