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小學生必須背誦80首古詩翻譯。

屬於

青高頂

蚱蜢在二月飛翔,

堤上刷柳⑵醉⑵春煙。

孩子們離開學校很早就回來了,

借東風放風箏。

給…作註解

(1)村居:住在鄉下。

⑵刷柳:柳樹的枝條很長,垂下來,微微擺動,仿佛觸到了堤岸。

(3)醉:陶醉,陶醉。

(4)開除學籍:放學後。

5.紙風箏:風箏:鷹。風箏:壹只風箏。

對書名或背景的註釋

《村居》的作者是清代詩人高定。這首詩描寫了詩人住在鄉下時春天的景象和孩子們放學後放風箏的情景。早春二月,草長鶯飛,楊柳刷堤,孩子們興致勃勃地放風箏。有壹個場景,某人有事可做,充滿生活情趣,畫出了壹幅生機勃勃的“歡樂春圖”。全詩字裏行間,流露出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

翻譯

農歷二月,草漸漸發芽,長在村子周圍,黃鸝飛來飛去。掛滿綠色長枝的柳樹,在風中搖曳,仿佛輕輕撫摸著堤岸。水蒸氣在水澤和植被之間蒸發,像煙霧壹樣凝結。柳樹似乎被這美麗的景色迷住了。放學後,村裏的孩子們毫不遲疑地早早回家,迅速地乘著強勁的東風在藍天上放風箏。

做出贊賞的評論

《村居》描繪了壹幅春天孩子們在村邊草地上放風箏的畫面。這是壹幅自然風光和動人人物的農村生活畫面,充滿了活力和春天。讀完這首詩,我們仿佛和詩人壹起欣賞著鄉間美麗的春光,分享著孩子們放風箏的快樂。

第壹句話講的是時間和自然風光。早春二月,小草長出了綠芽,黃鸝在天空中飛翔,歡快地歌唱。堤旁楊柳的長枝輕輕拂過地面,仿佛喝醉了,在春煙中顫抖。

第二句話是關於人物活動。孩子們早早放學回來,乘著東風去放風箏。詩人選擇的孩子、東風、風箏、人和事,給美好的春光增添了壹些生機和希望。

在河的下遊遇見李龜年

杜甫

看到的房子是很平常的事,但崔以前聽說過幾次。

不曾想,在這江南風景區;正是落花的季節,能遇見妳這個老熟人。

我經常在齊國的皇宮帝裏見到妳,在崔九的家裏也聽過妳很多次的歌聲。

現在正是江南風景秀麗的時候,在這個春末時節又遇見了妳。

這可能是最簡潔的翻譯了。

小池楊萬裏

春天的寂靜是因為不願細水長流,倒映在水面上的陰影是喜歡晴天和微風。

嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角,壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。

古代詩歌作家的背景

南宋詩人楊萬裏(1124-1206),冀州(今江西)吉水人。他是中國古代寫詩最多的作家之壹。他的詩通俗、清新、流暢、自然,被稱為“真率”。詩的內容主要是山水和自然風光,所以他的好朋友曾幽默地跟他開玩笑說“山河怕處處見”

古詩詞註釋解讀

泉水的出口。

珍惜:珍惜。

蠕動:微小的流水。

閃亮的水:映在水面上。

陽光柔和:晴天柔和的風景。

尖角:指新生的、包得緊緊的嫩荷葉的尖端。

古詩的現代翻譯

春天的寂靜是珍惜細水長流,樹蔭映著水面是因為喜歡晴天的溫柔。就在小小的嫩荷花離開它緊緊包裹的葉尖時,可愛的蜻蜓早早地來站在它上面。

古詩詞名句賞析——“蕭何只露尖角,蜻蜓早就站在頭上了。”

這首詩表達了作者對生活的熱愛。通過對壹個小池子裏泉水、樹蔭、荷花、蜻蜓的描寫,給我們描繪了壹幅簡單、自然、生動而又充滿無限生機的畫面:泉水無聲地滲出涓涓細流,仿佛在珍惜晶瑩的泉水;綠樹喜歡在陽光柔和的氛圍中把自己的影子融入池水;嬌嫩的荷葉剛把尖尖的葉子露出水面,調皮的蜻蜓早已輕盈地站在上面。全詩著眼於“小”的地方,生動細致地描寫了初夏池塘裏生動活潑的新景象,用來形容初露頭角的新人。

王昌齡《從軍》賞析

壹個

篝火在城西100尺,黃昏妳獨自坐在海風和秋天裏。

演奏羌笛《關山月》(1),沒有金童萬裏的煩惱(2)。

做出贊賞的評論

王昌齡是寫邊塞詩的專家。他的邊塞詩多而精,尤其擅長多方面表現駐軍的生活和內心世界,創造了英雄與悲壯、勵誌與悲涼相結合的獨特深沈風格。

這組《進軍》由七首歌組成,每首歌描述壹個場景。《烽火西天百尺樓》這首歌,寫的是壹個唐軍兵在戰鬥的間隙,對遠方妻子的懷念。

前兩句,詩人刻意營造了壹種輕松寧靜的氛圍:沒有戰爭,樓房獨坐,夕陽西下,晚風習習。但這是邊境特有的暫時平靜,寂靜中潛伏著壹種寒意和緊張。在這樣的情況下,士兵想家是很自然的。然後他繼續寫道,他吹著長笛,帶著“悲傷和離別”的心情演奏了《關山月》這首曲子。通過笛子,我們觀察到了戰士思念家鄉親人的心情。最後壹句話是從反面寫的:不是說這個戰士有多想念他的妻子,而是說他因為想念千裏之外的妻子而難過,夫妻雙方對漫長的分離和無望的等待同樣無奈。這是邊防戰士抑郁情緒的典型表現,取得了感人至深、令人同情的藝術效果。

註意事項:

(1)參軍:樂府老話題,屬,歌詞平淡。大部分都反映了軍隊的艱苦生活。

②羌笛:羌竹樂器。關山月,樂府之名,是壹首跨吹歌。大部分都是傷感的離別詞。

3無:即無奈。

其次,

琵琶舞新聲,在關山永遠是舊情。

我止不住遊玩之心,高秋月下長城。

做出贊賞的評論

寫邊防軍的鄉愁,既可以像上壹篇那樣,突出主人公在安靜的氛圍中內心活動的復雜性和激烈性,又可以像本文那樣,把人物悲傷壓抑的心情與熱烈喧鬧的場面對比起來。

妳看,這是軍隊徹夜狂歡的場景。開頭,清秋明月照大地,結尾,月亮已落在雄偉的長城後面。與此同時,琵琶不停地奏出激動人心的旋律,壹曲又壹曲地結束。人們興奮地跳舞,他們想玩得開心。

但是等壹下,請仔細辨認壹下這個音樂。原來,無論曲調如何變化,無論舞蹈如何狂野熱烈,總離不開壹個主題:離別情懷,憂界情懷,也就是離不開壹個基調:慷慨悲涼,歡樂夾雜蒼涼,“永遠是關山舊情”,尤其是“永遠”這個詞,壹下子穿透了軍旅狂歡的背景和本質, 使讀者的心和這些士兵的心更加接近,這正是這首詩抓住了讀者的心,使它感到震驚。

第四。

青海長運暗雪山①,孤城俯瞰玉門關②。

黃沙百戰穿金甲,破樓蘭不還。

做出贊賞的評論

軍人想家,這很自然,因為他們也是血肉之軀。但軍人的根本價值在於,他們是祖國安全的捍衛者。現在是這樣,古代也是這樣。

王昌齡邊塞詩中有許多篇章表現了戰士們矢誌保衛祖國的崇高精神。上面這個是比較有代表性的。

第壹句話講的是邊疆的地理位置和環境。壹個“暗”字,給人壹種沈重壓抑的感覺。第二句話講的是險惡的形勢。他們在邊疆,回望祖國,看到的只是玉門關的壹座孤城。第三句說戰鬥激烈,語言概括,形象生動。最後壹句,戰士們發誓要正面謳歌他們的忠誠和勇氣。有了前三句的鋪墊,軍人的誓言就更重了。

需要指出的是,這並不是壹部現實主義的作品。從涉及的地名來看,相隔不下千裏。青海湖在青海省西寧市的西部,玉門關在甘肅省敦煌縣的西部。但唐代西域沒有樓蘭國,漢代樓蘭國在新疆鄯善縣東南。但詩人在壹首詩中寫下了它們,以表現守衛邊境的士兵的勇敢和愛國熱情。這不僅在詩歌創作中是允許的,而且是普遍的。人們對詩歌表達的思想和趣味感興趣。如果非要用壹根橡皮柱和鼓來考證,那就太麻煩了。

註意事項:

青海:青海湖,在今天的青海省。

玉門關:邊關名稱設置於漢代,在甘肅省敦煌縣西部。

樓蘭:漢代西域的名稱,位於新疆的拉羌縣和羅布泊,泛指唐和交界地區的少數民族政權。

參軍詩七首(之五)

王長齡

大漠沙塵天昏,紅旗半卷出轅門。

前軍連夜在洮河作戰,有消息說活捉了吐古渾。

看過《三國演義》的人,可能對第五部“關雲長溫酒斬華雄”印象深刻。這是塑造關羽英雄形象的精彩壹段。但書中並沒有描述單槍匹馬的關羽如何與領兵五萬的華雄對抗。相反,它用了這樣壹段話:

(關羽)下了帳,舉起刀,飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲震天,喊聲震天,如天崩地裂,眾將皆驚。他正要聽,鸞鈴響了,馬到了鐘君。雲長把華雄的頭擡起來扔在地上,酒還溫著。

這篇文獻,筆墨非常凝練,從當時的氣氛和諸侯的反應,寫出了關羽的偉大力量。論其客觀藝術效果,比寫幾十回合的劍鬥更引人入勝。羅貫中的這段話當然有他的獨到之處,但是如果我們避開正面的敘述,通過氣氛的渲染和側面的描寫,來讓人們想象戰爭的場面,卻不是他的首創,王力可長陵的這首《參軍》,應該說它已經是早期的和成功的詩歌形式了。

“大漠塵埃暗淡”,因為西北的阿爾泰山、天山、昆侖山都是自西向東或東南走向,在河西走廊和青海東部形成壹個大喇叭。風力極強,風狂時飛沙走石。所以“太陽微弱”後面跟著“沙漠沙塵”,並不是說天色已晚,而是風沙遮天。但這既表現了暴力氣候,又作為背景出現,自然起到了烘托和暗示軍情的作用。在這種情況下,唐駿會采取什麽行動?不是閉門造車,被動防禦,而是主動遠征。為了減少風的強大阻力,加快行軍速度,戰士們舉著半卷紅旗前進。這兩句話在《大漠塵埃》中,渲染了壹種紅旗指引下的強大力量。看起來自然不是炫耀,但這支軍隊就像壹把利劍,直指敵營。這讓讀者的心弦緊繃,讓人感覺壹場惡戰即將來臨。這位在沙漠中狂奔的運動員會上演怎樣驚心動魄的壹幕?在這種懸念下,再讀最後兩句:“前軍夜戰洮河,已報生擒。”這可以說是壹起墮落了。讀者懸念剛才是軍隊跟著上的,沒輪到他們在戰場上大顯身手。就在中途,捷報傳來,先頭部隊在夜戰中大獲全勝,連敵方酋長也被活捉。劇情發展迅速,有點出乎意料,但完全在情理之中,因為前兩句話軍隊出征的氣勢已經充分暗示了唐軍的士氣和力量。這支強大的援軍,不僅襯托出前鋒的勝利並非偶然,更能看出唐駿的實力綽綽有余,勝券在握。

詩人從描寫中選擇了不與敵人直接交戰的後續部隊,只是從側面帶出輝煌的“前軍夜戰”。這是壹個打破常規的想法。如果把夜戰的敘事從正面改過來,必然顯得平淡,無法用短短的絕句完成。現在通過避免正面描寫戰爭過程,從側面對比,絕句的缺點變成了優點。它讓讀者從《大漠風塵日昏》和《洮河夜戰》中,想象前鋒的戰鬥是多麽的艱苦和優秀。從《據報被活捉》中領略這次探險有多戲劇性。壹場激戰不是聲嘶力竭地寫出來,而是用輕快跳躍的筆,通過側面的對比和染色,讓讀者欣賞和遐想。這壹切,在短短四首詩中表現出來,在構思和驅逐語言上,難度更大,應該說比“溫酒斬華雄”這樣的小說故事還要難。

杜牧《秋夜》的原文與賞析

原詩

在秋天的夜晚,燭光映著熒屏,小範用手拍打著螢火蟲。

白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。

給…作註解

屏風畫:畫有圖案的屏風。

輕羅:柔絲。

螢火蟲:壹只會飛的螢火蟲。

日令:露天石階。

織女星:兩個星座的名字。

做出贊賞的評論

這首詩描寫了壹個失意宮女的孤獨生活和淒涼心情。

前兩句已經描繪了壹幅宮中生活的畫卷。在壹個秋夜,白色的蠟燭發出微弱的光,給屏幕上的畫面增添了壹種暗淡而冰冷的色調。這時,壹個孤獨的宮女正在用小風扇拍打著飛舞的螢火蟲。這句話很含蓄,包含三層意思:第壹,古人說腐爛的草變成了螢火蟲,雖然不科學,但螢火蟲總是誕生在草墳之間那些荒涼的地方。如今宮女住的院子裏有螢火蟲飛舞,宮女生活的淒涼可想而知。

其次,我們可以從她拍打螢火蟲的動作中想象出宮女的孤獨和無聊。無事可做,她只好放飛螢火蟲來消遣她孤獨的歲月。她用小風扇拍打著螢火蟲,突然似乎想趕走包圍著她的孤獨和寂寞,可是有什麽用呢?再次,宮女手中的小扇子具有象征意義。風扇本來是夏天用來納涼的,秋天就沒用了。因此,秋扇在古詩中常被用作棄婦的比喻。相傳漢成帝的公主班婕妤曾被趙閆飛貶黜。失寵後,她住在長辛宮,寫了壹首《離騷》:“新分蘇,明如霜雪。切成相思扇,圓圓的像明月。進出妳的懷抱,搖動微風。常常害怕秋節來臨,寒氣奪熱。棄捐,善心絕。”這種說法可能不可信,但後來詩歌中出現團扇、秋扇時,往往與失寵的女性聯系在壹起。比如王昌齡的《秋長信詩》:“賜笤帚開金宮,使圓扇飄流”,王健的《宮中揶揄》:“圓扇,圓扇,美人疾遮臉”,都是如此。杜牧的詩《點亮壹把小扇子》也象征著持扇宮女被拋棄的命運。

第三句,“日序夜涼如水”。“日階”指的是宮殿裏的石階。“夜冷如水”寓意夜已深,寒意襲人,該進屋睡覺了。但宮女依然坐在石階上,仰望著天河兩岸的牛郎星和織女星。民間傳說,織女是天帝的孫女,嫁牛牽牛,每年在七夕渡河時與他相會壹次,以壹只喜鵲為橋。《漢書古詩十九首》中的“遙遠的牛郎星”就是寫他們的故事。宮女看著佩妮織女看了很久,晚上都不想睡覺,因為佩妮織女的故事打動了她的心,讓她想起了自己不幸的人生經歷,也讓她向往真摯的愛情。可以說是充滿了擔憂,也充滿了期待。

梅余省說:“寫起來必然艱難,如目前,有說不完的見解,那時就最好了。”(見《六壹詩》)這兩句正好說明了這首詩的藝術特色。壹三句描寫風景,把深宮秋夜的景色非常逼真地呈現給讀者。“冷”這個詞,作為動詞使用的形容詞,充滿了大氣。“涼如水”的比喻,不僅有顏色,還有溫度。兩四句關於宮女的話,含蓄而耐人尋味。詩中雖無壹句抒情,但宮女們悲戚與期待交織的復雜感情溢於言表,從壹個側面反映了封建時代女性的悲慘命運。

另外,宮女手中的小扇子是象征性的。扇子本來是夏天用來納涼的,到了秋天就沒用了,所以古詩裏經常用秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝的公主班婕妤曾被趙閆飛貶黜。失寵後,她住在長辛宮,寫了壹首《離騷》:“新分蘇,明如霜雪。切成相思扇,圓圓的像明月。進出妳的懷抱,搖動微風。常常害怕秋節來臨,寒氣奪熱。棄捐,善心絕。”這種說法可能不可信,但後來詩歌中出現團扇、秋扇時,往往與失寵的女性聯系在壹起。

[註釋]

1.雜趣:隨意寫的詩,無固定主題。

2.農事:除草。

3.麻的成就:將麻撚成線。

4.互相負責:每個人都有壹定的工作。

5.未解:不明白。

6.提供:從事和參與。

《四季田園雜交》是詩人退居他鄉後創作的壹組大型家庭詩,共有60首,描寫了春夏秋冬的農村風光和農民的生活,也反映了農民所遭受的剝削和生活的艱辛。這是其中之壹,描述的是農村夏季生活的壹個場景。

第壹句“白天出門耕田,晚上得麻”,意思是:白天去田裏除草,晚上搓麻線。“耕”就是除草。初夏時,秧苗需要除草。這是男人該做的。“馬妓”是指婦女白天幹完其他工作後,晚上搓麻線,織成布。這句話直接寫了勞動場景。第二句“村裏的孩子自己管自己的事”,指的是男人和女人。全詩用的是老農的口吻,“孩子”指的是年輕人。“當家”就是男女都不許閑著,各管各的事。第三句話“兒孫未備耕織”,“兒孫”是指那些既不會種田,也不會織布,但又不閑著的孩子。他們從小接觸並熱愛勞動,所以“在桑樹的樹蔭下學種瓜”,在茂盛的桑樹下學種瓜。這是農村的普遍現象,但卻頗具特色。結論顯示了農村孩子天真的興趣。

詩人以清新的筆調,對農村初夏緊張的勞動氣氛進行了較為細膩的描寫,讀來趣味橫生。

發現

清袁枚

牧童(1)騎著壹頭黃牛,

宋振②林嶽③。

想要抓蟬,

突然閉嘴。

給…作註解

①牧童:指放牛的小孩。

⑵振動:振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

⑶林嶽:指道路旁的樹蔭。

(4)欲望:想要。

5]接住:接住。

[6]明:叫。

翻譯

牧童騎在牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩。突然想去抓樹上唱歌的蟬,於是立刻停止了歌唱,默默地站在樹下。

對書名或背景的註釋

袁牧(1719 ~ 1798),浙江錢塘(今杭州)人,清代詩人。他是《小倉山居集》和《與花園的詩》的作者。《我所見》是詩人偶然看到的壹幅人生畫卷。

背誦教學

牧童/騎馬/黃牛、唱歌/抖音/林躍。

想/抓/唱蟬,突然/閉嘴/站起來。

做出贊賞的評論

在野生森林的陰道上,壹個小牧童慢慢騎在牛背上。我不知道這有什麽好高興的。他壹路唱著,清脆響亮,整棵樹都被他震撼了。

突然,歌聲停止了,小牧童的背挺直了,嘴閉著,眼睛盯著高高的樹梢。“知了,知了,知了……”樹上,壹只蟬也在沾沾自喜地歌唱。正是它吸引了小牧童。他真的想抓住蟬!

這壹幕都被詩人看到,寫進了詩裏。詩人先寫了小牧童的動態,高坐牛背高聲歌唱的風格是那樣的散漫放肆;寫完了小牧童的靜止狀態,他是多麽專註的屏住呼吸看著蟬啊!這種由動到靜的轉變既突然又自然,生動地刻畫了小牧童天真、忙碌的形象。至於下壹步怎麽走,小牧童怎麽抓蟬,抓不抓,詩人還沒寫,留給讀者去想象。

我累壞了。多給我點。