冥界十王信仰始於晚唐五代，但關於十王的起源眾說紛紜。據《佛教道統》第四卷和《佛史》第三十三卷記載，唐代明道和尚在冥界遊蕩時，看到十殿閻王分別審判死者的罪惡，然後壹壹描述，於是這種信仰流傳於世。但根據《菩薩造像靈驗錄》中記載的“清泰寺沙門識(智)助藏於地”的故事，相傳在晉代末年天府年間(936 ~ 944)，壹位西印度人帶著菩薩的畫像和他的本願功德之書來到中國。圖中正中有壹尊菩薩像，兩側各有十王。據此，十王恐被印度傳播；但文中所用的十大天王的名字多為中文名，其形象多身著中國古代服飾。所以推測印度流傳的故事似乎不太靠譜。此外，唐末以後流傳的《十王七經預修》也載有十王審判。根據佛祖45年的歷史記載，歐陽修早年多病。他曾經在夢裏遇到哈迪斯十王，詢問齋僧取經的好處。醒來後，他恢復了對佛陀的尊敬。
在中國壹般的民間信仰中，地獄的思想深受佛教，尤其是《地藏菩薩本願經》的影響。因此，它把地藏菩薩視為地獄的最高主宰，稱其為幽冥之首。下轄十殿，即第壹殿秦王，第二殿蔣王，第三殿宋帝，第五殿閻王(森)羅。十王各有不同的職責，審判逝者在世間所犯下的罪行，並施以刑罰。
這種混合了佛教和道教的十王信仰，傳入日本後也相當流行。目前日本各寺廟收藏的十王繪畫、雕塑多為中式風格，其中不少已被定為日本國寶。此外，藏於日本大德寺和法蘭寺的十王圖是中國元初南方佛畫家盧信忠所畫。
據《十王經》記載，十王都是由地方佛菩薩轉化而來，如秦第壹殿的，楚第二殿的尼古美，其他三殿的文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、如來、阿彌陀佛。
就十王的名字而言，根據《佛誌》第三十三條，經典列傳中可考的十王名字有六個，分別是《參考經》中可見的和五感二王的名字，《華嚴傳》中可見的平王，《簡毅誌》中記載的楚江、秦光，以及《古今譯經》第二卷中記載的泰山王。此外，五官之王還見於《排空經》卷十二、《澄明三昧經》、《異類經》卷四十九等。，而閻羅王更是在各種經典著作中隨處可見。據《法源》朱琳卷二十六所引《鬼報》和《向泰山進貢的贖罪經》記載，泰山王原稱泰山王。善導頌中引用了五個道士和泰山二神，其中五神相當於五個輪王。
蓋閻羅十殿信仰雖然是佛教信仰和中國民間信仰的混合體，但自古以來就深入人心，既宣揚了佛教“因果輪回、善惡報應”的原則，又起到了警示世人、勸善戒惡的作用。
視點王艷
壹堂，秦。秦的主要職務是掌管人的生死，以及鬼魂的好壞。
好日子到頭了，會被厄運牽著鼻子走，或者上了天堂，或者投胎到豪門。贏了半輩子輸了半輩子的人，如果死後被送到十殿，依然會被投到人間，重新成為普通人。
對於作惡多於行善的人，死後必須上邪鏡臺。邪鏡殿平臺右側，平臺高約十尺，向東懸掛。上面有個橫匾，寫著七個大字:邪鏡臺前無好人，尤其是世間多惡之鬼，自己能看到世間的壹切罪惡，就像壹部無聲電影，然後被鬼按照罪惡帶到第二位。
這個作惡者涵蓋的範圍很廣，比如損害他人利益，欺淩弱小，傷害善良，忘恩負義，不順從不孝，本性兇殘，虐待動物，為了金錢殺人，挑撥離間，制造血案，壹切傷害他人的行為，都是罪大惡極。根據實際信息，他們應該被帶到二廳接受應有的懲罰。
還有壹點要註意的是，不顧父母養育之恩，為了幾件事隨便自殺，死後除了對上帝忠誠孝順，都下地獄受苦。這些隨隨便便自殺的人，或者在怨恨和刺激下自殺的人，都去二堂查清楚自己過去的功過，下了地獄還是要按照罪行來處罰。但是，有些自殺的人，那些被鬼纏身的人，常常在半夜裏表現出他們的死亡，讓世人看到他們是被嚇死的。當第壹堂的燕王送來壹個藍臉獠牙，他們就會被帶到各個監獄接受懲罰，永遠無法重生。
世人若在每年農歷二月初壹，誠心向西方跪拜，誠心弘揚佛法，濟世眾生，慈悲濟世，定能延年益壽，享盡永遠的幸福。
楚王江在第二廳。掌管海底。住在南方的石頭下面簡直是地獄。此重縱寬為十天起500，設置以下十六個小地獄:壹是黑雲黃沙小地獄；第二，糞便、尿液和泥土的小地獄；三、五叉小地獄；第四，饑餓的小地獄；第五，渴望壹個小地獄；第六，膿血的小地獄；七、銅斧小地獄；八、多銅斧和小地獄；九、鐵甲小地獄；十、壹個小地獄；十壹、雞地獄；十二、灰河小地獄；十三、斬斷壹個小地獄；十四、劍葉小地獄；十五、狐貍和狼小地獄；十六，冰地獄。
三大殿，宋皇帝。師洋是壹個男人。不考慮妳的美德的人是最偉大的。人民生命至上。享受王位的人。沒有強勢的部長日。不顧人死活。學者見利忘義。老公不義。妻子不高興了。應該像愛孩子壹樣愛接班人。受到了祝福。有權使用財產。那些回歸教派，支持負面的人。奴隸是主人。那個書僮士兵被調到負責軍官的崗位上。合夥人是財產的所有者。或者罪犯逃跑和軍人逃跑。求擔保人保管。公務纏身的人，親戚等。漫漫征途無悔。雖然做的不錯。講究風水、防喪、建墳、掘棺，難免遭受種種磨難。如果妳不停止，妳會改變妳的洞。對骨骼生長有害，漏財漏食。失落的祖墳。誘人違法。煽動和發起訴訟。寫匿名帖子解除婚約。偽造壹份合同。貨幣債券收據。畫壹幅沒有註釋，沒有按鈕的畫。添加和更改帳戶。那些危害後代等事件，要查壹下違法者的嚴重性。讓厲害的鬼服進了大監獄，另壹個就該在小監獄裏受罪。采取全轉減輕第四次打擊。加刑入獄。
四堂五官。掌管海底。正東，沃什墜入地獄。這個重量從500到10天也是寬的，還有16個小地獄:第壹，池子是小地獄；二、鏈條竹簽小地獄；第三，沸湯澆壹點地獄；第四，手掌是個小地獄；第五，斷筋斷骨的小地獄；第六，肩部刷皮的小地獄；七、鎖住皮膚小地獄；八、蹲峰小地獄；九、鐵衣小地獄；十、木、石、瓦壓小地獄；十壹、劍眼小地獄；十二、粉煤灰塞小地獄；十三、灌藥的小地獄；十四、浮油掉進了小地獄；十五、蟄人的小地獄；十六、礫石埋在小地獄裏。
五堂閻羅天子說。我曾住在第壹廟，死於憐憫。反復釋放陽光，拉伸積雪。調降司掌管海底，東北臥石之下。打電話給地獄。十六顆心，小地獄。送到這個廟裏的鬼都是在監獄裏吃過多年苦的，也就是前四個廟裏的，審計也不算太大。每七天壹次。解此廟；不作惡。至五月七日，已無清廉之人，鬼犯皆言世間尚有未盡之善願，或造廟造橋造街。談水挖井。或者說好書的收集還沒有完成。或者發布次數未滿。或者父母不準備尊重自己的生命，養著安葬。或者忘恩負義。各種理論等等。乞求被釋放到太陽底下。所有誓言。做個好人，我聽到了。妳等著。在過去，邪惡是顯而易見的。鬼神都認識妳。這艘船很晚才抵達江新修補漏洞。可見幽冥無怨。不要在死人中抱怨別人。壹個真正有美德的人。世界罕見。今天來到我們寺廟的幽靈罪犯。對著邪惡的鏡子看了壹下，就知道是邪惡，不用多說。把它拿到高臺上去看看。平臺搭建好了。叫望鄉臺。臉像弓。面向東南和西南。這個海灣有81英裏長。後如弓弦，坐北劍樹為城。這個平臺有四十九英尺高。這座山是壹個斜坡。砌在63年級，善良的人們。這個電臺沒開。我們扯平了。已經送了命。只有惡靈。家鄉很近，男女都能看得到，聞得到。聽聽老少的語言動作。如果妳不遵從遺囑，死刑就不會生效。壹切都變了。壹件壹件的換東西，辛苦掙錢。沒有什麽可攜帶的。男人結婚前要三思。女欲重婚，地隱。很難平均分配，賬目壹直都是清濁分明。沒有壹分錢是很難生活的。把命都欠死的奈，證據都丟了，互相糊弄，推諉，犯錯，把人往死裏推。三方親人，憤懣評論，兒女私情。壹個朋友食言了。幾個，懷念以前的情況，碰棺材就哭，冷笑兩聲，越來越嚴重。男受官罰，女生怪病。孩子被殺了。這個女人被強奸了。工業消散，房屋焚毀。家裏大大小小的事情，壹下子就耗光了。惡有惡報。不只是鬼，每個鬼犯聽到後。進入尖叫的地獄。調查犯了什麽罪。那我就在十六層小地獄裏受罪吧。在壹個小地獄裏。分別埋木樁。銅蛇就是鏈條。鐵狗做碼頭。綁住妳的手腳。用刀子。打開妳的胃。鉤出它的心臟。小心切。心讓蛇吃，腸被狗吞。整天受罪。完成疼痛和皮膚。再送壹個告別廳。
六廳之王邊程。掌管海底。在石頭下面的正北方。尖叫地獄。500的絕大多數是來自十天。周圍還有其他十六個小地獄:壹是我經常跪在鐵沙小地獄裏；二是泥巴浸在小地獄裏；第三，磨碎並摧毀血腥的小地獄；第四，鉗嘴包含壹個小地獄；第五，割腎鼠咬小地獄；第六，刺網蝗蟲鉆壹個小地獄；七、碎肉漿的小地獄；八、裂皮砸小地獄；九、有火有喉的小地獄；十、桑火烤小地獄；十壹、糞肥小地獄；十二、牛雕馬狂躁小地獄；十三、壹個小地獄；十四、有殼的小地獄；十五、壹個小地獄；十六、剝皮草小地獄。
七殿泰山王，執海底。在西北的巖石下，酷熱激怒了地獄。被500天包圍的，還有另外16個小地獄:1。t恤吞小地獄；二、有胸的小地獄；第三，笛腿火把坑逼成了小地獄；第四，對抗小地獄的權利；第五，狗咬脛骨小地獄；6.在壹個小小的地獄裏痛哭流涕；第七，會開壹個小地獄；八、頂石蹲小地獄；九、蟑螂尾上下咬小地獄；十、服皮豬拖個小地獄；十壹、掛小地獄；十二、拔舌穿小地獄；十三、壹個小地獄；十四、騾子踩貓，嚼小地獄；十五、在小地獄裏翻動手指；十六、油鍋熬小地獄。
首都巴甸的國王。導演管海底，就在西沃的石頭下面，大熱惹惱大地獄。這座監獄長達500天。還有十六個小地獄:壹是汽車撞上小地獄；二、悶鍋是小地獄；第三，打破小地獄；第四，洞是壹個小地獄；5.朱小地角監獄；第六，經常在小地獄裏；七、斷肢小地獄；八、油炸骯臟的小地獄；九、壹個小地獄；十、爬進小地獄；十壹、燃燒壹個小地獄；十二、開壹個小地獄；十三、割胸小地獄；十四、破屋頂撬牙；十五、割個小地獄；十六、鋼叉小地獄。
九堂平君。掌管海底。在西南方的巖石下，壹個匕就是壹個大地獄。嘿，全國800天。設置在鐵網裏面。還有十六個小地獄:壹是敲骨焚身；第二，抽筋和小地獄；三、烏鴉吃心，小地獄；第四，狗吃腸子和肺；五、在小地獄裏潑熱油；六、腦箍拔舌拔牙。七、取腦填小地獄；八、蒸頭刮腦；九、羊抽動成小鹽地獄；十、帶木夾的小地獄；十壹、磨壹個小地獄；十二、沸騰的湯淋透了小地獄；十三、黃蜂地獄；十四、蠍子鉤小地獄；十五、螞蟻吃煮小地獄；十六、紫紅蛇鉆小地獄。
十殿輪王
十堂輪王。寺廟位於鬼巖之外，直接面向東方的世界。有金、銀、玉、木板六座橋。專門解決寺廟裏的鬼。分別批了，送到哪裏都是四大洲，應該是男女貧富家庭轉世。開始壹個壹個的詳細加載。每個月，它將被送到第壹大廳，登記並提交給杜鋒，在那裏胎兒和卵子是濕的。沒有兩只腳、四只腳和許多只腳，死亡是；輪子磨了。還是當年的生死。還是曇花壹現。翻轉轉型。無限期殺人。肯定殺人什麽的。命令將其轉移到搶劫屋。檢查違規者。所有締約方都報告了分配情況，並於年底匯給了杜鋒。
範讀易儒士。念佛經，勾幽冥。背誦聖經咒語。對監獄不能使用刑罰。那些報告受苦的人。這座寺廟的解決方案。按名稱記錄。描繪真實的色彩。它叫做墮落生命之書。臣服於孟婆本尊(遊屈忘臺)。喝神秘湯。送某人出生。轉世死在子宮裏，或生壹兩天，或生百天。或者壹兩年促死。忘了三教九流的道理之後。第壹聖殿。更糟的是，胡克去監獄檢查以前的罪惡。彌補苦難。凡是到了功過水平的，都吃了不少苦。少點工作，多點等待靈魂。酌情為男女醜而努力。送給何的貧困家庭。它將被交上來(妳忘了臺灣)並在這個大廳裏按名字分發。去人生，人道，活在人間，讀易儒生。念佛經，勾幽冥。背誦聖經咒語。對監獄不能使用刑罰。那些報告受苦的人。這座寺廟的解決方案。按名稱記錄。描繪真實的色彩。它叫做墮落生命之書。臣服於孟婆本尊(遊屈忘臺)。喝神秘湯。送某人出生。轉世死在子宮裏，或生壹兩天，或生百天。或者壹兩年促死。忘了三教九流的道理之後。第壹聖殿。更糟的是，胡克去監獄檢查以前的罪惡。彌補苦難。凡是到了功過水平的，都吃了不少苦。少點工作，多點等待靈魂。酌情為男女醜而努力。它被送到富人和窮人的哪裏？它將被交上來(妳忘了臺灣)並在這個大廳裏按名字分發。在過去。
女人們壹再懇求為她們的牙齒報仇。願意餓肚子。不願意做人。顏問其故。很多女孩子，或者貞潔的女人，因為受過教育，所以貪戀美色或者金錢。裝騷投好票，計劃勾引漢奸。縉雲若無妻妾，誓為中央媒體所聘。或者對妳的女仆撒個甜蜜的謊。娶那做妾，或者謊稱養妻。或者允許撫養伊拉克前夫的孩子。被錯誤欺騙。互贈禮物後的癡情順從。耽誤久了說壞話，揚醜。讓我父親和哥哥感受到。親近妳的鄰居是卑鄙的。不公正是無情的。羞怒至死。或者死於抑郁癥的人，他們知道自己是忘恩負義的小偷。這個科目應該是中學的。這種恨是很難消除的。哭求允許，求死等。仔細檢查真相。但是該長命百歲了，還沒完。伊拉克還有壹個祖父遺留下來的美德。我姑姑允許婦女投票，她的靈魂進入了考場。阻撓混亂，違反規則。更改名單上的名字。又壹次，滅絕之日。我肯定會勾搭上妳，要妳的命。還在第壹聖殿檢查和審判。
如果世人在4月17日宣誓有信仰，按玉歷行事。那些經常和人聊以上的話。來世將作為人被送到人間。不受輕視。不遭受官刑、火、水、傷等災害。
藏語，婆羅門名Ks！地藏王，音譯為乞叉底。土地和住宅的含義；藏語，包括藏語的意思。就是我受釋佛的指示，從佛死到彌勒佛菩薩之間的無佛時代，立誓要做到六道眾生，才成佛。至於地藏菩薩的名字，《地藏十輪經》之壹(2001 . 7 . 22 . 13)“是忍耐，就如大地；幽靜若有所思，似秘寶”，故稱地下寶藏。大方廣《十輪經》取藏於地下之意(埋於地下之寶)；畢竟第四卷《利用寶藏》之說，是用藏在地下來比喻“如來藏”。
根據《大方廣十輪經》第壹序、《湛查報善惡》第壹卷，地藏菩薩以往昔大悲心，示諸梵天之身、帝之身、之身、獅之身、虎之身、狼之身、馬之身、羅查之身、地府之身等無數異身， 為了教育眾生，特別向往五濁惡界眾生的苦難，應眾生要求消災增福。 地藏菩薩常被實現為無數化身，以幫助眾生，故又稱千體地藏。
關於菩薩的起源有很多故事。根據地藏菩薩的說法，他是壹位長老的兒子，在過去搶劫之前很久，他感到尊敬和欽佩，因為他看到他的主人芬遜充滿了仁慈和莊嚴。為了證明這份莊嚴，他發誓以後要盡全力去劫壹切眾生。也有人說，地藏菩薩是過去被僧人搶走的婆羅門女之壹。為了將母親從地獄中解救出來，她為母親獻上了祝福，發誓以後要劫盡眾生。還有，我用嚴復的《眾生相》舉了兩點:(1)地藏菩薩是壹國之君，當年久劫，其國內人多惡，遂發願盡苦菩提，否則不成佛。(2)以前的地藏菩薩是壹個叫廣母的女人，她的母親墮入地獄受苦。廣母發願救度眾生，眾生成佛後她才開悟。上面所說的這些說法，都隨著對西藏的信仰而廣為流傳於世，所以佛教常用“眾生盡證菩提；用“地府不空，我誓不成佛”“我不下地府，誰下地府”之類的話來形容地藏菩薩廣大的慈悲誓願。
菩薩的形象有很多種，《大太陽經》第三卷以其為菩薩的造型，並配以寶冠、花圈等。大方廣十輪經壹流，取其為薩滿之形。壹般廣為流傳的形象是內秘菩薩，外形為外沙門，左手持寶珠，右手持張西，或坐或站在蓮花上。
在密教中，地藏菩薩是胎兒西藏世界曼陀羅地藏學院的主要雕像。它是菩薩的形狀，左手壹朵蓮花，花上壹個如意寶殿，右手壹顆寶珠，坐在蓮花上。秘密的名字是悲傷的五月金剛和五月金剛。三摩地是球體或蓮花上的建築。種子是[範(我)](我，伊)，或者[範(哈)](哈，妳)。有兩種咒語。壹般常用“南藥三滿多博托南好合狄威”這句話。印刷是旗幟印刷；達拉尼的六卷經典集是用印刷術印刷的。在金剛境界的曼陀羅中，南寶生如來是近四處的金剛府菩薩，與地藏菩薩同名。另外，根據八大菩薩的曼陀羅經，地藏菩薩是八大菩薩之壹。換句話說，地藏菩薩、觀音、史鷙、龍樹等菩薩都受到阿彌陀佛的威脅，稱為阿彌陀佛五佛。還有壹個法藏菩薩說阿彌陀佛在那個位置，和地藏菩薩是壹樣的。
隋唐以來，崇尚地藏菩薩的信仰在中國盛行。比如隋代真嗣倡導的“普佛普法”理論和地藏菩薩的儀軌、懺悔法，當時稱為三階宗教。另外，在宋朝的時候，我經常寫壹本書《地藏菩薩的功效》，裏面收錄了從梁到宋關於地藏菩薩的32種功效故事。由於這種信仰的普遍性，當時的人們每次都把佛像畫成地藏的形式，放在寺廟或私人佛寺裏供奉。比較有名的是漢代梁代德陽縣善濟寺東走廊的佛像。
此外，我國佛教界將地藏菩薩視為四大菩薩之壹。相傳其改編聲明的道場在安徽九華山。據《宋代高僧傳二十年》記載，地藏菩薩出身為新羅皇室，姓金，名覺。出家後，她在唐玄宗時來到中國，進入九華山修道。她默默的活了幾十年，身體還不錯，就全身心地進了塔。九華山的身體寺，相傳是地藏菩薩出家的地方。
地藏菩薩以慈悲拯救眾生，特別是地獄中的苦難眾生，並展示閻羅王的身體、地獄的身體和其他廣泛持有的苦難眾生的觀點，以教育和拯救他們，所以閻羅王壹般被視為地藏菩薩的化身。例如，在《十王經》中，地藏菩薩源於心，也就是說，閻羅王就是地藏菩薩。再比如我國的民間信仰，地獄思想深受《地藏菩薩本願經》的影響，地藏菩薩被視為地獄的最高主宰，被稱為幽冥教主，統轄冥府十殿。最近在敦煌千佛洞發現了地藏十王圖，就是地藏菩薩和十王的造像都是繪上去的，上面還附有宋太平興國八年九八三年的銘文。
根據《地藏菩薩十輪經》記載，地藏菩薩有數不清的、不可思議的非凡功德，是世間壹切聲音和感官都無法衡量的。據卷軸記載，地藏菩薩早已得了十地之果，但為了教育壹切眾生，所以還在聽佛地，不肯成佛。同壹段話中指出，把地藏菩薩的名字記到心裏，或者拜地藏菩薩的畫像、塑像，就壹定能擺脫各種煩惱，不入邪道，得到10種、28種利益。
在日本，對地藏菩薩的信仰始於平安中期，壹直興盛至今。這種信仰在鐮倉時代之後滲入民間信仰。比如現在藏在賽河源的地藏菩薩，就是孩子的救星，對它有褒有贊。再比如孩子的秘藏，自安的孩子秘藏是專門救助孩子的。此外，還有不少人參加過六道藏菩薩，延長了壽命，打了勝仗。(金剛，大方等的三昧經。第五十七卷，舊譯華嚴經第四十四卷，大保濟經第壹卷，地藏菩薩大藏經第壹至四卷，地藏菩薩儀軌第壹至四卷，十王七經，使神真變經第九卷，日本經第五卷，第十卷，第十三卷，法源朱琳第十四卷，景德鎮鄧川第十四卷。
來自:佛光詞典