哦，王。妳是壹個偉大的明星，獵戶座中的壹個夥伴...從東方的天空，
妳崛起了，妳在正確的季節重生了，妳在正確的時間重生了...
似乎經文的內容極其怪異，就像試圖用完全不恰當的語法結構來解釋那些復雜的科技問題。如果我們試圖用喬治英語解釋愛因斯坦的相對論；或者用中世紀的德語詞匯來形容現代的超音速飛機，那麽經文的內容怪異可能也就不足為奇了。
在經文中，壹些用來幫助法老的死者飛向不朽的星體世界的設備和附件被描述如下:
天上的神來了，地上的神聚集在妳的周圍。他們把手放在妳下面。
他們為妳做了壹個梯子。妳坐在梯子上，升向天空。天空之門向妳敞開。組
星空中，門為妳敞開。
因為升天的法老經常與奧西裏斯結合，所以也被稱為奧西裏斯。奧西裏斯經常與獵戶座聯系在壹起。他們被認為是第壹批沿著神做的梯子升天的人。在經文的其他地方，也很清楚這其實是壹個繩梯，是用壹塊掛在天上的鐵板連接起來的，所以它的主要目的不是從下到上，而是從空中下降到地面。
難道經書上的這些描述只是祭司們的奇思妙想？我們能在這些隱喻中找到更合理的解釋嗎？
261節經文寫道:“王是火焰，隨風飄蕩，從天上來到地上的盡頭...國王在空中旅行...他從空中降下來，升上天空……”
310段采用對話的方式:
“哦，妳，妳的視力在妳的頭上和妳的頭後面，把這個給我！”
“我給妳哪個渡口？”
“(壹落地)就給我點東西。”
第332節，也許就是上面說的國王，說:“我就是那個從蛇的糾纏中逃出來的人。”我改變方向，在爆炸的火焰中升向天空。兩個天空互相追逐。"
在第696節，經文問道:“國王在哪裏變得能夠飛行？”
同時，經文回答了自己的問題，“他們會帶妳去Hanupi(我不知道Hnw-bark是什麽意思)...(此處熨燙經文)鳥(hnbird，為什麽hn的意思不明)。妳會和他們壹起飛...妳會飛，會著陸。”
在聖經的其他段落中，它寫道:
哦，我的父親，陛下，天窗的入口已經為您打開了。
地平線上的天門已經為妳打開，眾神很高興見到妳...他邀請妳坐在鐵王座上，就像海裏的波赫裏斯國王。
哦，國王，請升天吧...天空為妳旋轉，大地為妳搖動。妳害怕不朽的星園。我為妳而來。
哦，妳的座位藏起來了，我會歡迎妳到天堂...
當大地說話的時候，天堂是敞開的，上帝的大門也為妳敞開.....這樣妳就能飛上天了。坐上鐵王座。
哦，我的父親，當妳作為神離開時，妳帶著對神的尊敬在空中旅行...妳站在天地的交匯處...坐在壹個讓眾神驚嘆的鐵王座上...
這裏的鐵基座常常被古埃及科學家忽略，卻不斷出現在我們眼前，讓我們深感困惑。在古埃及，鐵還是壹種極其稀有的物質，而在金字塔時代，鐵只出現在隕石中。
然而，鐵在金字塔經文中的頻繁出現，已經到了壹個尷尬的境地:天上除了鐵板和鐵王座，還有鐵權杖，甚至還有國王的鐵骨。
正是因為鐵的稀有性，所以在古埃及文獻中被稱為bja，即“天空中的金屬”或“神聖的金屬”，也就是說，關於鐵的知識被古埃及人視為神靈賜予的禮物...
支撐天空的巨柱
西班牙詩人聖地亞哥·拉納(Santiago Rana)和法蘭克福大學教授戴成德(Dai承德)在他們的著作《哈姆雷特的石磨》(The Stone Mill of Hamlet)中，用壹個專業術語描述了在古埃及烏納斯法老墓的象形文字中發現的與歲差運動有關的隱喻。他們稱之為哈姆雷特石磨的古代科學語言。與正文的其他章節相比，這種語言毫無共同之處。
在古埃及，其語言使用的基本思維工具之壹是青田學派的四張“宇宙地圖”。這四個擎天柱是用來形象化歲差帶來的世界時代的四條線。天文學家將這四條線命名為“秋分、春分、夏季至日和冬季至日的春分點”，並推斷它們來自天空的北極，並將星座分為四個區塊。每2160年為壹個周期，太陽會以這些星座為背景，在春分點和秋分點，在夏季至日和冬季至日的至日，以四條線升起。
在金字塔文本中，對宇宙的柱形圖進行了許多變形，並像許多史前神話中包含的大量天文信息壹樣，歲差運動和天空的戲劇性坍塌完全重疊在壹起。金字塔經文中已經提出“天亂”是指每隔2160年，星座的黃道會有壹次輪回，會造成不好的運勢環境，導致天變，地球將面臨大災難。
從這段敘述中，我們可以了解壹些情況:
自己創造。太陽神雷(Yatham)原本是萬物之神，也是人類之神。後來他開始衰老，狗頭變成了銀色，肌肉變成了金色，毛發變成了藏青色，於是人類奮起反抗他的統治。
為了回應人類的反抗，老太陽神阿蘇姆開始了他對反抗的懲罰。他決定消滅大部分人類。他把這個任務交給了賽·凱梅特去執行。Sai Kemmet的特點是壹個渾身是血的恐怖獅頭。他有時會從體內噴火，並以殺人為樂。
這場大破壞持續了很久，直到雷的介入，才最終拯救了“殘余”的生物。這些獲救的人是我們的祖先。太陽神雷通過發動大洪水進行幹預。口渴的母獅喝了洪水後睡著了，醒來時已經對這種破壞失去了興趣，於是和平降臨到了滿目瘡痍的世界。
與此同時，雷決定不介入他自己創造的世界:“我厭倦了和人類在壹起。”大部分人類已經被我殺死了，其余的沒有引起我的興趣..."
之後，太陽神雷騎在把自己變成牛的天空女神努特(Nute是為了下壹次歲差運動的比喻而存在)背上，撞了上去。
後來，牛開始“旋轉顫抖，因為她離地面太遠了”。這裏的劇情很像傳說中冰島神阿姆羅迪瘋狂旋轉石磨，使得軸棒震動。牛因為這種不穩定的狀態向太陽神抱怨，於是太陽神下令:“把我的兒子放在努特下面，成為天空的支柱保護我。”蜘蛛在黃昏的時候離開。秀，妳把牛頂在頭上，穩住牛的身子。當休按照雷的指示完成了上面的事情後，很快，“上有天，下有地”。就像古埃及學看華萊士壹樣？布奇爵士在他的經典《埃及眾神》中說:“牛的四只腳從此變成了天空中四個方向的四根柱子”。
華萊士？布奇爵士和大多數學者壹樣，假設古埃及傳統中的“四個方向”只是現實的描述，所謂的“天堂”就是我們頭頂的天空，沒有其他含義。故事中，牛的四只腳正好是四個方向的意思。迄今為止，大部分古埃及學者都與華萊士合作？和布奇爵士壹樣，海中頭腦簡單的波赫裏斯祭司們真的認為天空有四個角，在母親的子宮裏由四條腿支撐著，而修特別厲害，像壹根巨柱壹動不動地立在天地中央，支撐著整個世界。
然而，隨著桑地拉那教授和戴成德教授的新發現，我們有必要對這些傳統故事做出新的解釋。因此，在天空中修牛的四足，成為代表歲差運動中年齡劃分的古老科學符號，極軸(修)和子午線(四足，或四根柱子，表示太陽在壹年中經過春分、秋分、夏季至日和冬季至日的位置)。
同時，推測這個故事中描述的年齡的想法更有吸引力...
或許故事中的牛能讓我們想起遙遠的金牛時代。但是，牛和金牛的常識性區別大概騙不了古埃及人，所以更有可能——至少象征性地——是獅子座的時代，也就是公元前10970年到公元前8810年。這個推論是基於神話中毀滅人類的女神塞克邁特是壹頭母獅。也許把新世紀初的困境和混亂比作壹只野生的母獅更為恰當，尤其是在獅子座時代正好是冰河時代結束的時候，也就是冰層大規模融化，地球上大量動物突然滅絕消失的時候。即使在地震、大規模洪水、氣候異常的情況下，人類仍能生存，但人口銳減，生存空間大大縮小。