張姓的起源可以追溯到古代傳說。波，其後以張為氏。
4.據公安部統計，人口最多的姓氏是張派，有8750.2萬人，占全國總人口的6.83%。
古代:
中國道教創始人(張天師)張道陵
張三豐，中國歷史上最著名的武術大師。
張飛，張遼，張任，三國時期最著名的將領。
中國歷史上最著名的詩人之壹是張九齡。
張仲景，中國歷史上最著名的醫生之壹。
張忠，中國歷史上最著名的學者之壹。
張毅，中國歷史上最著名的辯手之壹。
張亮，中國歷史上最著名的謀士之壹。
張麗華，中國歷史上最著名的美女之壹。
張，中國歷史上最著名的宰相之壹。
張角，中國歷史上最著名的陰謀家之壹。
張衡，中國歷史上最偉大的科學家之壹。
張騫，中國歷史上最偉大的外交家之壹。
張旭(曹聖)，中國歷史上最著名的書法家之壹。
梁山好漢——張順
張青梁山英雄園
明教領袖的父親——張翠山。
明教創始人張無忌
張張誌東潮陽張張娜拉張佑赫張治中張春橋張愛玲張大千張申嶽張艾嘉張柏芝張德浩張德蘭張峰峰張玉哲張國友張含韻張學友張洪亮張慧春張惠妹張家輝張敬軒張可毅張克誌張可凡張立基張萌萌張明敏張清芳張瓊瑤張桑月張善偉張偉文張衛健張文森 張信哲信-張徹裕華張元蒂張震嶽張振富張振宇張誌佳張智成張智霖張誌堯張曼玉張靚穎
張張國立張張豐毅張俞張俊升張
事實上，古往今來，姓張的名人數不勝數。據統計，張姓宰相63人，將軍56人。
張姓探源
▲關於“張”字
張是象形字，整個樣子就像壹個急於出手的人。
張，壹個帶眼睛的繁體字，由壹個弓和壹條長長的左右兩邊組成。張姓的人在向別人介紹自己的姓氏時，都說“弓張”，可見他們對姓氏中的“弓”非常重視。從文字學的角度來看，“弓”也是“張”字的核心。
甲骨文中沒有發現張子，但青銅器和石器上有許多銘文，它們的書寫風格也不同。這些字雖然寫法不同，但是有壹個基本特點，就是離不開弓，離不開箭，離不開長，尤其是弓。可以說，沒有張弓就沒有張。從字形的演變來看，張最初是弓箭的結合體。弓箭自然是合二為壹的，有弓必有靶，不用再強調了。所以後來箭逐漸退出，讓位於長弓，最後穩定為長弓聯合體。長弓意味著這把弓比普通的弓更有力。
張子有很多含義。《新編漢語詞典》有21個義項，壹般詞典有誇張、開放、強勢、豐滿、張貼、閱讀、希望、展開、排列等十余種義項。，但大多來源於後世，最早的字典詞義不多。《說文解字》曰:“張，弓弦也。從弓上，長音。”廣雅釋三:“張、。”還有壹層意思，可見的:“羅取鳥獸，說張。”還說:“張，設置它，設置它作為壹個機器陷阱，以服務於鳥類和動物。”
▲張姓的來源主要有三個:
第壹，從黃帝開始，揮手為祖。
據《新唐書宰相世系表》記載:“黃帝之子青陽五子，揮弓搭箭，後人賜姓張。”這個張氏宗族是黃帝直接傳下來的，起源於山西省太原市西南晉祠附近的慶陽，後來於這壹帶。
張姓是壹個古老的姓氏，起源於壹個遙遠的傳說時代。據說張的祖先名叫“華”。他是黃帝的孫子(黃帝的兒子)，是壹個偉大的發明家。他發明了弓箭和網(顧)。弓箭和網作為當時新的生產工具，使人們能夠獵取更多的鳥獸，捕捉更多的魚蝦，減少野生動物對自己的傷害。伯所屬的氏族和部落世代生產弓箭和漁網，所以他的後代以“張”為姓。
黃帝是張公認的血親祖先，是上古傳說時代華夏部落聯盟的首領。他以德、仁、信、選賢任能、嚴懲頑劣殺手來統治世界，創造了歌舞升平的盛世。
據《皇帝的世紀》記載，黃帝出生是因為他的母親身上附有壹件寶物。“(黃帝)生於壽丘，生於吉水，得德，受熊，居軒轅之丘，所以以為是名，因為懷孕二十四個月。”後人據此推導出兩種傳說。
壹個傳說是黃帝是天帝下凡時出生的。那時候是神農時代。神農叔有個兒子叫少典，是熊國(在今河南新鄭縣)的國君。當時少典氏族正在與尤橋氏族通婚。於是少典娶了(蟲喬)的女兒富寶。壹天，邵顛和富寶帶著木樁去地裏幹活。他們走著走著，天突然黑了下來，滿天都是星星，就像晚上壹樣。這時，富寶擡起頭來，看到壹條閃亮的閃電像蛇壹樣不時繞著北鬥七星旋轉。壹瞬間，田野被濃郁的綠光覆蓋。很快，附寶只覺得肚子裏突然有東西動了壹下，嚇得她大喊大叫。少典急忙回來問問題，她壹言不發。之後，富寶懷孕了。從懷孕那天起，過了24個月，也就是第三年的壹天，富寶在新鄭(在山東曲阜)西北的軒轅山生下了壹個男孩。因為出生在軒轅，所以給孩子取名軒轅。傳說軒轅天生會說話，很精靈。他小時候看到有人在樹上蓋房子，就說:“在樹上蓋房子既不方便，也不安全。在地面上蓋房子不是更好嗎？”不久，神農聽說了黃帝的這壹觀點，這使他大為失望。於是黃帝在地上蓋了壹座房子給他看，神農也就服氣了。
另壹個傳說是，富寶和邵顛結婚後不久就搬到了山東曲阜的壽丘。壹個初冬的夜晚，附鮑獨自壹人來到郊外散步。她仰望星空，想家了。突然，天空中出現壹道銀白色的閃電，繞著北鬥七星中的樞軸星轉了幾圈，然後迅速從天空消失在地面上。這時，驚訝的附寶突然感到壹種奇怪的感覺在她身上。過了壹會兒，她才知道自己是被閃電搞懷孕的。之後，過了24個月，第三年冬天的壹天，黃帝在壽丘出生。新出生的黃帝有壹個凸起的前額，形狀像太陽，有壹個龍的臉，它的手和腳也像龍的爪子和腳趾。更奇怪的是，黃帝有四張臉。據說黃帝可以隨時隨地東張西望，聽八方，觀察和了解壹切，以便更好地配合相機行動。黃帝生下來就牙牙學語，很快就會走路了。十歲左右離開壽丘，四處拜師學藝，遍遊名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時代。當時中國的社會結構表現為氏族——由幾個氏族組成的部落——由幾個部落組成的部落聯盟。氏族、部落、部落聯盟之間為了各自的利益，經常發生戰爭。起初，黃帝只是姬姓部落的首領。在長期的征戰中，他逐漸樹立了自己的威望，最終完成了對其他部落的統治，坐上了部落聯盟首領的寶座。
與炎帝、蚩尤、興田的戰爭，是黃帝通向領袖之路的三個裏程碑。據文獻記載，黃與炎帝是兄弟，《國語》曰:“昔小兩口嫁與焦家，生黃帝、炎帝。黃帝是汲水做的，炎帝是姜水做的。功德不同，所以黃帝是紀，是姜，...姓不同德不同，德不同。”《新書·益土》說:“炎帝，黃帝同父異母的兄弟，各有半個天下。”當黃帝成為姬部落的首領並開始興盛時，部落已經走上了衰弱和衰落的道路。氏族互相征服，欺壓人民，但顏地無法平息戰爭，保護他的臣民，所以黃帝揭竿而起，教人民用戰爭來征收殘酷。於是，各氏族都來朝拜，歸順黃帝。炎帝遷都涿鹿(河北涿鹿，山西運城)，還是大事。史稱“無親人，無所立，智者寒心”(《逸周書·史記》)。正是在這種情況下，黃帝再次“修身養性”，決定在涿鹿與炎帝決戰。文獻記載，黃帝率領的以熊、蠍、狼、豹、身、虎為圖騰的各氏族、部落聯軍，揮舞著周鳥、杜鵑、鷹、風箏等羽毛制成的戰旗，猛烈進攻涿鹿，炎帝退守城東壹裏的漢泉。經過血戰，黃“殺了炎帝，為所欲為”，所以“天下為治”。戰敗的顏地部落被迫向南方和東方遷移，與長江流域的苗蠻集團交織在壹起，逐漸融合。黃巖戰爭的勝利，確立了黃帝對屬於炎帝勢力範圍的黃河中遊地區的領導權，使他成為中原各部落聯盟的首領(史稱“中央帝”)。
黃巖之戰結束，黃帝剛剛登上中央皇帝位的時候，居住在黃河下遊(今山東、江蘇北部)的九黎族首領蚩尤率眾西征，挑戰新首領。九黎族是壹個非常大的部落。他們驍勇善戰，以蚊蚋(壹種毛毛蟲)為圖騰。到了黃帝時期，部落有了壹個著名的首領，人們稱他為蚩尤。蚩尤通曉天道，聰明能幹，善用兵。史書也把他描述成超越常人的神，說他有牛蹄，每天六只手，頭上有劍壹樣的毛和角。不僅如此，他還有“八十壹個兄弟，還有銅頭鐵額，吃沙石”，軍事實力變態。蚩尤憑借強大的武力不斷向鄰國擴張，很有可能與黃帝壹爭高下。當時黃河中遊以王禹為首的壹個部落，被蚩尤騷擾後，向黃帝求助，引發了黃帝與蚩尤的涿鹿之戰。這場戰爭對黃帝來說異常艱難。所謂“流血百裏”“九戰九敗”最後還是贏了。
炎帝與蚩尤戰爭後，建立了強大的部落聯盟，尋求治國安民之道，是以遍訪天下賢人為基礎的。為此，他不厭其煩地馬不停蹄，取禦所收丹經，飛臨鼎湖飛珠，登崆峒問廣成，乘規而行大事，奉東中黃，詢金谷滑男，談導養二女，訪山誌牧慎，問風後形勢。(《抱樸子》)足印，“東至海，登丸山，代宗。至於西方的孔童，那是雞頭。至於南方，則有姜、鄧雄和項。北靠肉粥，還有釜山……”。
黃帝巡遊，壹方面擴大了黃帝族的威望和影響，從而使黃帝的勢力範圍日益擴大。《軒轅黃帝傳》說:“帝主天下，足趾在南，幽陵在北，流沙在西，平木在東。”另壹方面，黃帝遊歷過的地方的異族也深受影響。受黃帝仁義之德的感召，他們紛紛前來向黃帝致敬。先有諸北國、渤海國向黃帝獻禮，後有南夷人以白鹿原獻酒。後來不斷有其他國家的人來捧場。外來的貢品進壹步加強了黃帝與其他民族的友好交流。某種程度上，這也為黃帝和其他民族的融合提供了極其有利的條件。在周遊世界，了解了當地的情況，獲得了支持人民和保護國家安全的方法後，黃帝提出並開始實施自己的治國方略。
黃帝壹生娶了四個老婆。他們是雷祖、雷芳、童羽和嫫母。據《史記》、《五帝列傳》、《帝王世紀》、《路史》、《舒潔紀》、《黃帝》等文獻記載，嫘祖也是(累)祖，是西陵之女，是黃帝的公主。她發明了養蠶和繅絲的藝術，並教人們織絲綢和做衣服來取暖和掩飾恥辱。雷芳和佟玉都是賢惠的。嫫母長得很醜，但她很賢惠。因為她沒有名字，她的前輩都叫她醜。黃帝以為“婦德而忘，婦義而衰，(貌)惡而傷”(呂春秋)，於是娶妻，取名嫫母。
關於黃帝子孫，眾說紛紜。《國語·於今》說:“黃帝有二十五個兒子，其中兩個同姓。只有青陽和壹古是自己的姓。青陽，方的侄子。壹古是童羽的侄子。同生異姓的是四母之子，不是十二姓。黃帝共有二十五個兒子，其中十四個有姓氏，分別是姬、遊、齊、姬、騰、藏、任、荀、諾、古、夷、夷十二個姓氏。只有慶陽和蒼林屬於黃帝，所以都是姬姓。”《五帝史記》、《世界紀錄》、《大戴李記》等書與此大體壹致。
與《國語》、《史記》等書中所說的不同，《山海經》說:“黃帝生於(豹勺+虎)，於長得像於靖。玉京位於北海，毛玉位於東海，這是為了海神波塞冬。
“帝俊生於，禹生於，生於範，是舟之始。羽凡生西仲，Xi中生季光，季光以木起家。黃帝生了妙龍，妙龍生了我，讓我的人生明明白白，白狗生了。白狗有群，為狗為肉。”“有壹個北德的國家。黃帝之孫說他生於太初，他生於太初。”
人們壹直認為黃帝有25個兒子。25個人雖然都是父親的兒子，但是姓氏不同。對於14有自己姓氏的人，分為12個姓氏，說明是有夫之婦，各自以所嫁氏族的姓氏為姓氏。至於“兩人同姓”，指的是同時嫁給壹個宗族。
據《路國名史》記載，黃帝子孫封了陳、常、張、子、寇、李、屈等國。，他們的發行區域如今遍布全國。這些炎黃子孫的進壹步繁衍，奠定了中華民族的基礎。如果他們不是炎黃子孫，或者是歷史文獻所附，那麽他們也應該是黃帝“中樞天帝”領導下的部落。正是在這個意義上，中國人自稱“炎黃子孫”或“炎黃子孫”。
黃帝死後，他被葬在喬杉。關於喬杉治下的縣的歸屬，長期以來壹直有不同意見。壹般認為是在今天的陜西省黃陵縣。黃帝陵不僅是被譽為“天下第壹墓”的中華民族始祖之墓，也是我們下面要介紹的張家血親之墓。
張輝是張姓始祖，但對張輝與黃帝的關系有兩種不同的看法。壹種觀點認為張輝是黃帝之子，另壹種觀點認為他是黃帝之子少昊慶陽之子，即張輝是黃帝之孫。《元和姓氏纂修》、《古今姓氏書辨》、《紀九篇》、《新唐書·宰相族譜表》等姓氏史籍雖有差異，但都主張張浪為黃帝之孫，說張出自紀，黃帝之子青陽第五子張浪為弓箭，實際上是著手取獸、拜弧星。後人張氏後人編《張氏宗譜》、《張氏宗譜》，很多人用這種說法。
龍家印重修唐版《張氏族譜》卷三《姓氏源流考》:“張出黃帝軒轅氏，金田人，又號青陽。五子揮箭，官至龔正，拜弧星掌職，賜姓張。”
黃帝之子張輝，馬謖稱“廣韻”、“史燚”，張後裔的許多家譜都認同這種說法。
中國人的姓氏有其來源，並遵循壹定的原則。姓氏命名的原則可以概括為:國、市、鄉、亭，以及人名、字、出生順序、官職、官名、秩、秩、國號、技術、事務、謚號、謚號、宗族、宗族等。
張的祖姓也是基於上述原則。雖然古代文獻記載對張輝是黃帝之子還是黃帝之孫持有不同意見，但對張輝本人的情況並無大的區別，都承認了他制作弓箭、制作官弓、拜弧星的基本事實。但細心的讀者也會從我們以往的文獻中發現，記張氏纏綿姓與“觀弓箭，賜姓張”，“初制弓箭，官制弓箭，拜弧星，掌天下，賜姓張”和“制長弓箭，善張綱羅，世襲職，賜姓張”略有不同。據此，我們可以說，纏綿姓張，那技是職業，那官是姓，或者那官是姓。
春秋時期，姬姓後裔所建的晉國，有壹個大夫叫，他的孫子也姓張。始祖張輝傳了21代，延續了幾百年。大概在商代初期，張嵩出生，名中山，被任命為禦駕將軍，後被封為公。他有四個兒子:肖恩、張峰、張文和張進。這些只在家譜中發現，在古代文獻中沒有。
然後傳了30代到51老祖宗張忠，他的字是忠。他和尹吉甫壹起輔佐周宣王周中行王朝。有兩個兒子，張翔和張毅。據史料記載，張忠生活在周朝實行* * *和行政前後。當時，周厲王因無能被中國人民推翻，逃出皇宮。朝臣推舉* * *和伯為天子。* * *和元年(前841)是中國歷史上的確切日期。14年後，病逝於碧(今山西霍縣)，* * *和伯邀太子即位，史稱。依靠壹批大臣，周宣王重振了全國局勢，征服了戎狄，取得了可觀的成就。在歷史上，它被稱為“王玄中興”。
張忠之後，張氏祖上背著史書的人很多。比如《左傳》記載，他在位第二年(公元前589年)，手和肘被箭射穿，仍奮力推車，沖向敵人的陣地張厚。召公二十壹年(521)，有句宋國大臣張果怒殺華多遼的話。此外，還有的祖先，如張老、張(鄒宅)、張儀、張壹碩等，在下壹節介紹。
周威烈王二十二年(公元前403年)，漢賈石清、晉國趙、魏三晉升為諸侯，史稱“三族分晉”，標誌著中國進入戰國時代。這壹時期，張姓先民的活動範圍進壹步擴大。比如魏人張儀西征秦國，聯合連橫，大顯身手。然而，在楚國，有壹個大臣，張茅，曾使楚王趕走了秦國的使者張儀。齊國有個乞丐，他說服魯國在齊楚戰爭中保持中立。但是，張的第壹次民主應該建立在晉國原有的疆域上。在《趙》中，談到了反韓、反魏、反智伯、壹舉解晉陽之圍。魏有諫阻張儀為秦在魏進行外交。張儀派使者出使趙國，使趙國在秦魏戰爭中偏向魏國。漢有張去疾和張勛，還有的祖父和父親張平。
秦國是戰國七雄中最強的國家，還有壹個著名的祖先叫。公元前316年，秦惠文王派大將司馬錯攻取四川，降職蜀王，派張若為蜀守將。上任之初，他將秦數千人遷到四川，實行農耕墾荒，發展生產。與張儀共同經營成都，按秦國都城鹹陽的制度，修建了李呂、下倉、店鋪、官宅、建築。還設置晉官和鹽鐵官，發展官手工業，為增強秦國國力做出了巨大貢獻。公元前285年，秦國廢除巴、蜀侯稱號，設蜀郡治四川。張若因其功績被任命為蜀郡第壹任縣令。
二是少數民族給自己改姓
元朝末年，在金山(今阿爾泰山，指大興安嶺)山後出生了壹位蒙古將軍，名叫伯顏·帖木兒。他英勇作戰，多次率領部隊打敗農民起義軍。但在壹次戰鬥中，被朱元璋打敗，於是加入了明朝。很欣賞他的軍事能力，並給他壹個姓張。他的後代壹直在軍中，傳給玄孫張生，官至朝政，進入明朝最高軍事機構的核心領導層。再比如韃靼人(明代蒙古東部蒙古人的稱呼)，驍勇善戰的哈爾頓。明朝開國皇帝賜姓張，改名龍山。永樂七年(1408)十月，張龍山被任命為北京右軍總司令，成為中央軍事領導小組核心成員。另壹個韃靼奴隸，明朝著名的北方邊塞司令，屢立戰功。唐憲宗朱踐為表彰他的勇敢，封他為張姓，改稱好友。成化八年(1472)八月，張有被任命為金武威統帥。
明朝以前，有壹個女真人(滿族人的祖先)叫且末，千官萬女，帶兵打仗，異常勇猛。他的事跡傳到京師，明太祖很高興，賜他姓張，改名叫智毅。永樂八年(1410)，張誌毅任建州衛司令，駐黑龍江東寧縣東大城子。四年後，該研究所已跨越吉林省和遼寧省的渾江流域。
現今岫巖縣錢瑩鄉的張氏家族原為蒙古人統治的匡氏家族，清代改稱張氏家族。他的祖先是元朝的馬紮爾泰。歷任武宗、文宗、惠宗三皇，兼商務、營壘總指揮，以及陜西、甘肅、湖廣等省的平章，知樞密院事，官至中書右丞相。二世祖還擔任過中書右丞相。元朝滅亡後，他們的後裔居住在長白山的馬家勒和胡密拉，大部分從事畜牧業，也有壹部分在巴塘地區經商。11世紀，英國授德時，正值愛新覺羅氏在東北崛起，於是棄牧從軍，成為努爾哈赤帳下的驍勇將軍，屬於黃旗。清軍被清剿，統壹政權建立後，匡家遷至盛京(沈陽)。13世祖名叫伯傑，精通中文，通曉中文書籍，文武雙全。乾隆六年(1741)，調任岫巖守宣。因為我熱愛當地美麗的山山水水，我服侍我的母親童，帶著我的弟弟吳定居下來。兄弟二人在此繁衍，後代改姓張。
赫賽日哈拉分布在都音格、哈達、輝發、長白山、福阿拉、博頓、仙巖等地，其中部分在清代改姓張。
紮庫塔家族分布在瓦爾卡(今蘇聯東海岸省南部)、紮庫塔、松花江、長白山等地，清朝時全部改為張姓。
紮拉利分布在瓦爾卡、紮庫木、赫圖阿拉等地，清代均改姓張。分布在流域的家族，在清代全部變更為張氏家族。
明洪武元年(1368)，回民張被任命為(湖南邵陽)衛指揮使。據《寶卿賦誌》卷三十三所載，張的始祖名傲，北平三河人。張任職後，定居武岡車林鋪吉高塘，靠荒地100多畝農田為生。今天邵陽回民多為馬、張、蘇、海、蔡，姓張的回民可能是普洛德的後裔。
唐朝初年，雲南洱海近百個白滿部落中，有壹個部落叫張，據說是從隴西遷來的。公元7世紀中葉，這個部落的首領叫張錦秋。這時，烏曼部的孟社龍和他的兒子龍都洛(又名細奴羅、西諾洛)開始擴張勢力，建立南詔政權。7世紀70年代，西諾羅部隊向洱海地區推進。據文獻記載，張因為抵擋不住南詔的進攻，把自己的部落政權“讓位”給了西諾羅。為了獎勵張，辛諾羅把長子羅渤海換成了張和(夏《哀牢傳》)。這個蠻族張氏家族後來演變成了彜族的壹部分。在清末杜文秀領導的雲南各族人民起義中，有壹位名叫張的彜族將軍。後稱西諾羅為南詔王，其祖先很可能是羅渤海，壹個改姓張(即)的蠻族。
匈奴是生活在中國北方的壹個古老民族。其主要活動在秦漢、三國、魏晉時期，有19個部落，其中只有屠部等少數部有資格成為最高統治者，可汗，是匈奴人中的貴族。東漢時，匈奴壹分為二，北匈奴隸屬於漢朝。三國曹魏時期，山西汾陽壹帶設西河郡，置南匈奴左部，即匈奴屠戮各部。歷史上，他們被稱為西河湖或土格湖。從文獻中可以看到很多關於“吐格XX”和“西河XX”的記載，都是匈奴張氏家族。如《金夫簡》曰:“王聚眾數千，自稱大謙子，堅遣求和。”《唐太宗紀》雲:“神瑞元年六月，土格湖張文興等人率七千余人逃難。”《舒威太宗紀》:“天興元年三月，西河胡等人引營。”羯族是古代匈奴的壹個分支，來自匈奴羌的渠部，居住在今天的山西省東南部。主要活動在中國魏晉十六國時期。石勒蘇益格-荷爾斯泰因是後趙政權(319—351)的中流砥柱。羯族中有不少張姓，歷史文獻中也有不少記載。如《晉載記》雲:“都督張與胡部馮墨土有千余人，皆在黨內，願隨之。”《十六國後趙實錄》說:“張繼，字，亦為羌渠部員。”後趙有很多姓張的人。石勒開戰時，十八騎中有張、兩騎。石勒當了趙皇後，就把和作為弟子的主簿，教胡人出家。傳至石虎為後時，李、梁均為官臣，張群、、張三、張茂、張思、、張儀、、、張、均為後趙權貴。姚維元先生在《北朝胡氏》第八版中對上述張氏進行了考證，認為他們是羯族的張氏。他認為張的“張”是從“羌曲”(康居)的諧音翻譯過來的。從這個角度來看，張這個羯族對後趙政權的建立作出了巨大的貢獻。
渤海民族是生活在中國東北地區(包括前蘇聯和部分朝鮮)的壹個古老民族。遼金時有壹個渤海人，姓張，由高改姓。隋的情況在前面已經介紹過了。在此之前，渤海國
期間(720-962)還有渤海張氏。比如張文林將軍、張獻壽部長等。，* * *有20多個達官貴人，生活在上層，是渤海國的貴族。不過這個渤海張姓張的原因不是很清楚。
Xi民族是壹個生活在唐、宋、遼、金時期的古老民族。在歷史文獻中，它常被記載為“任熙”和“Xi會”。遼朝末期，Xi回曾在今東北稱帝，建立國，並重返元朝。唐代張氏著名人物張曾擔任駐義烏大使。此外，Xi人張中之也住在範陽。由於擅長騎射，張索被範陽宋推崇為“假兒子”，並從養父處姓張。後屢立戰功。官至禮部尚書，封趙國公。即位後，成了壹名德兵，並改名為李。李，本名誤為在某些文獻中。
戰國以後，漢人不斷遷居雲南，與當地土著長期雜居、通婚，相互影響，形成了隋唐時期的白蠻戰。初唐時期，洱海、滇池周邊有數百個白滿部落。白蠻的族源主要是漢族，所以在語言、文字、風俗習慣上與漢族基本相同，他們的姓氏也基本沿襲漢族姓氏。當時洱海地區有趙、李、楊、董等大部落。其中有壹個部落叫張，據說是從隴西遷來的。他們的首領叫張錦秋。他的兒子孫，人口不斷增長，遷居各地。至明初，白滿張氏家族已分布在雲南太和縣希爾驛、瑯琊縣十二關、阿美州東山河、孟定塞(今元陽縣老孟)、鎮南州英武關、楚雄縣、騰沖州、孟鶴驛、範寧(今北盛縣)等地，多人做過驛務、巡察、主簿等工作。按照明朝的官制，土司官是世襲的。所以明朝的百丈大多生活在社會的中上層。
在今天的湖南、廣西等省，有許多瑤族張氏的聚居地。如武岡縣上東鄉的石界；資源縣河口鄉的叢坪、後陂、高山；鹿寨縣沙寨的鄉村繁榮:那坡縣白鶴鄉的納勒、民興、平潭，夏花鄉的尚華、桂柳，那隆鄉的坡牙；在傘下，在淩雲縣甲龍鄉的尖上；欽州市東東鄉的東東、李娜、板興，板壩鄉的板溝、大坑、西坑、和平。那君鄉東山、那欽；上思縣苗族鄉生活更好；香角山、香莊、玉龍堂、劉家村、大北村、莫座山、新山、西草堂、小曼圖、牛廄舍、孟半山、文清、曼博山、蔗園、壹郎、高寒；瑤族張氏家族分布在龍勝縣馬迪人鄉。張堯家族的名人是張幼軍，廣西民族大學民族研究所所長。
壯族張氏家族主要分布在廣西，其起源尚不明確。清代，廣西上林縣有壹戶有名的張姓莊戶。有兩個兄弟，弟弟叫張宏輝。康熙四十壹年(1702)舉人，著有《婦訓》、《家訓》、《董洵》。我哥哥叫張虹傲，康熙年間在永寧府任校官。洪鰲之子張，曾任清遠府學教授。豬又生資。彭展育、幹龍當了官至將軍的政治特使