問題二:呼蘭河好還是城南老故事好？記得領養！
壹，童年視角敘事
童年視角，即通過兒童眼睛的觀察和透視，揭示成人世界中難以觀察或忽視的生活景觀。創作主體主要根據兒童的心理特點、思維方式、價值取向等指導思想選擇素材、組織寫作，以另壹種敘事方式審視和表達世界。童年的世界是單純的，天真的，美好的。此時的孩子還沒有形成明確的社會價值觀，生活的復雜性讓他們無法也沒有必要做出理性的判斷。他們的文字裏沒有道德的討論和理性的說教，他們對世界的認識是純粹的客觀還原和透明復制。
《城南舊事》的敘述者是壹個叫英子的小女孩，《呼蘭河傳》的敘述者是壹個小女孩。他們單純可愛，天真活潑，調皮好奇，用壹顆童心觀察身邊的人和事，使文本呈現出濃厚的兒童色彩。《城南老故事》中，大人們對瘋子秀珍避之不及，但英子卻敢於接近她，並與她成為好朋友。英子也和小偷成了好朋友。英子不覺得他是壞人，因為在她心裏，那是壹個厚嘴唇的老實人，壹個好人。在《呼蘭河傳》中，更是童趣十足:“我”與二叔偷情，約定不說。
兩部作品都用大量的篇幅追溯了純真的童年生活，但在閱讀的過程中，卻有著不同的感受。《城南舊事》給了英子壹個快樂溫暖的童年，而《呼蘭河的故事》則是壹個孤獨寂寞淒涼的童年。林從小就有壹個溫暖和睦的家庭，所以本文中的小主人公是以壹個開朗、樂觀、堅強的形象出現的，具有明確而積極的敘事基調。雖然有苦難，但讀者感受到的不是頹廢和失落，而是坦誠和開放，其中蘊含著希望。但蕭紅生長在壹個缺少父母關愛的家庭，只有爺爺陪伴，爺爺在她很小的時候就離開了她，所以整部作品都籠罩在荒涼和孤獨之中。
二、散文敘事
散文敘事就是打破傳統小說以情節為結構中心的敘事模式，淡化情節，弱化戲劇性。沒有典型的人物，而是以人物的心理或背景氛圍為結構中心，呈現出壹種自由任意的表現形式，包括內容和形式的散文。平淡無奇的內容是指不通過塑造經典形象來再現客觀現實社會、揭示社會生活本質，而是隨著作者的情感節奏流動，表達作者的真情實感。形式上的散文文化打破了傳統小說的敘事模式，沒有完整的故事，零散碎片，戲劇性不強。作者想到哪裏就寫到哪裏，沒有明顯的時間順序。《城南往事》和《呼蘭河傳》正是從這兩個方面凸顯了小說的散文文化。
《城南舊事》共分五章:惠安亭，我們去看海，蘭阿姨，滾雪球，爸爸的花落了，我不再是小孩子了。作者並沒有通過這五章來揭示壹些深刻的社會現實，而是拾起童年生活的幾個難忘的片段來表達對家鄉北京的鄉愁，這是作者鄉愁的壹種表現。《呼蘭河傳》共七章。第壹、二章描述呼蘭市的風土人情。第三、四章回憶我在呼蘭河城的童年。第五章、第六章和第七章將敘事的重點轉移到《小城》中的人物身上。整部作品沒有主要人物，沒有對時代背景和社會環境的清晰描述。所以作者無意揭示壹些社會生活現實，而是通過描寫呼蘭河城的風土人情，拾起童年的片段，來表達自己對呼蘭河城的思念之情。在形式上，它們的結構是分散的，是隨作者的思想而排列的。
第三，我想念我的家鄉
林和蕭紅離開了家鄉，再也回不去了。他們不得不用小說來回憶自己的童年和風土人情，婉轉地表達自己的思鄉之情。
林五歲時隨父母移居北京，在北京求學、戀愛、結婚、生子。三十歲時，他回到了臺灣苗栗縣的祖籍。她在自傳體小說《京南舊事》的後記中真誠地說，“我多麽懷念小時候住在京南的風景和人啊！我對自己說，把它們寫下來，讓實際的童年過去，靈魂的童年永存。(1)後來在他的散文《為北平而咬》中，我也深情地寫道:難忘的北平！我住在那裏...> & gt
問題3:《呼蘭河傳》哪個版本比較好？
暑假期間，我讀了《呼蘭河傳》這本書。壹開始，我並不覺得有多好。當我靜下心來細細品味，覺得越來越奇妙。
作家蕭紅細膩地寫出了舊時代的呼蘭河。在她的表情下，我漸漸走進了東北，壹個80多年前沒落的村莊。在村子裏，只有灰色的街道、灰色的生活和灰色的社會...整個村子就像暴風雨前的天空，烏雲遮住了太陽，沒有色彩。這裏的村民，就因為活著，過著平凡的生活，死的輕，就讓人覺得呼蘭河的人少了點什麽。
用小主人的視角——生活在呼蘭河壹個小鎮的小女孩蕭紅，我漸漸體會到了呼蘭河的生活。小女孩小紅有壹個快樂的童年。在她的童年裏，只有她的爺爺，“我”和後院。在後院，小紅和她的爺爺壹起生活、玩耍和工作...“子子孫孫還沒幹農活織布，還學桑田種瓜”應該是這樣的。我很羨慕他們家後院，我很想和小紅在壹起。我還想讓她爺爺壹次次把我的太陽帽藏起來，老是放在同壹個地方逗我們...
讀著讀著，我不僅會想起童年的快樂，還會獨自微笑。
每個人都有自己的童年。在每個人的童年裏，童年就像壹幅畫，像壹首詩，像壹首歌……我羨慕別人的童年，別人也羨慕我。
讀到小團圓媳婦不幸去世的消息，心裏很糾結，和小紅壹樣憤怒。她才12歲，本該是無憂無慮天真無邪的年紀，卻過早的被賣到老胡家當媳婦。老童養媳，在這裏我看到了第壹條線索。壹個健康活潑的小女孩，因為貧窮和生活被賣為童養媳，沒有母親的痛苦，已經夠可憐了。但她很努力，總是被婆婆打罵，婆婆說是為了讓她更聽話更懂事。
壹朵花還沒開就死了。小團圓的媳婦還沒等她“更聽話更懂事”就去世了。這壹切僅僅是因為婆婆殘忍，無知，無知嗎？我隱約覺得這也是呼蘭河人的態度造成的。對自己的生老病死漠不關心的人生，對別人的生死更是麻木。他們對生命的不敏感，讓他們失去了區別於動物的“人”的味道。是陰性！是無知！妳怎麽連改變的想法都沒有？我很震驚。呼蘭河的人怎麽了？為什麽80多年前呼蘭河的人和我所知道的生活如此不同？
紮花店的工人年復壹年給祭祀紙人穿上鮮艷的衣服。為什麽他不能想到照顧自己？他就不能像手裏的紙人壹樣整潔明亮嗎？也許，那裏的人已經覺得生不如死。死後，他們可以擁有漂亮的房子、花園、馬來西亞、仆人和壹年四季不同時間盛開的花朵...正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓的媳婦。
讀這本書的時候，快感伴隨著痛苦，隨著小主人公蕭紅的腳步，我窺視到舊社會腐敗的角落，我慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過去和歷史，不要再犯同樣的錯誤。
問題四:《呼蘭河傳》和《采花夕拾》哪個更美？黎明的花朵在黃昏時采摘
問題5:看完《呼蘭河傳》有什麽感想？讀《呼蘭河傳》有感
暑假裏的壹天，我在書櫃裏發現了壹本去年買的還沒看的書——《呼蘭河傳》，就隨手翻了翻。起初，我並不覺得這本書有趣，但當我靜下心來細細品味時，我很快就被裏面的內容吸引住了。
這本書把我帶到了20世紀三四十年代的中國東北小城呼蘭河。在壹個沒落的村莊裏，到處都是灰色的背景。當地人過著普通、卑微、落後的生活。人很平庸很平庸，活著只是為了活著，死了也是為了死，讓人覺得這裏的人似乎少了點什麽。
對我來說最可笑的壹幕是，這裏的人都吃過豬肉，卻不願意承認，只說是東二道街淹死的豬的肉。可見這裏的人是多麽的無知和愚昧！而小說中媳婦的重逢也是悲劇。她原本是壹個美麗可愛的小女孩，本該無憂無慮，充滿幸福，卻被賣給別人當童養媳，半輩子都被婆婆打罵。
當時人們無力改變現狀，停留在壹個灰色的世界裏。我不禁會想，我的童年有多快樂，我有多幸福，我是如何通過學習讓自己變得越來越聰明，越來越有智慧的。我們應該珍惜現在的幸福生活。
問題六:《呼蘭河傳》作品賞析媒體評論(見下面茅盾的序言)《呼蘭河傳》用更成熟的藝術筆法，寫出了作者記憶中的故鄉，北方小城的單調之美，人民的善良與愚昧。蕭紅小說中的風俗畫面不僅僅是為了增添壹點鄉土色彩，還包含著巨大的文化內涵和深刻的人生體驗。中國現代文學三十年當然，最重要的是這部作品獨特的藝術個性。茅盾對此有壹個總體的把握，這很好――但我認為它更好，更有意義，因為它不完全像壹本自傳。除此之外，我們還可以說，重點不在於《呼蘭河傳》不像嚴格意義上的小說，而在於它之外還有別的東西——比小說更吸引人的東西:它是壹首敘事詩，壹幅色彩斑斕的山水畫，壹串悲傷的歌謠。“有諷刺也有幽默。剛開始讀的時候感覺很輕松，但是越往下心裏會越來越沈重。不過，美還是有的，哪怕有點病態，還是要讓妳眼花繚亂。”(論蕭紅《呼蘭河傳》)“她寫生活，人物都是從生活中提煉出來的，活的。無論是歡樂還是悲傷，都能讓我們歌唱，仿佛我們都很熟悉...她在用自己的天賦和感情創作。胡風的藝術美和對美的追求是人與生俱來的本性。人們欣賞自然之美，創造生活之美。作家藝術家們培育了人類美的藝術花園，用自己的才華和心血培育出各種藝術之花，為人類生活增添了無比絢麗的色彩。在20世紀30年代的中國文壇上，青年女作家蕭紅以清新自然的筆觸描繪了東北邊陲小城呼蘭河的風土人情，展現了女作家獨特的藝術個性，為世界文學花園開出了壹朵美麗而不艷麗的花。結構首先，《呼蘭河傳》在結構上完全不同於其他小說。用壹般小說的概念來衡量，它沒有貫穿全書的線索，沒有完整的故事情節和中心人物。有人說它是自傳，因為它描述了作家的家庭和童年生活，但“作品沒有談到家族歷史、家庭，甚至出生日期。這不符合‘傳記’的寫法和要求。”(《蕭紅的文學之路》，第208頁)。茅盾先生曾指出:“重點不在於《呼蘭河傳》不像嚴格意義上的小說，而在於它之外還有別的東西——比小說更吸引人的東西:它是壹首敘事詩，壹幅色彩斑斕的山水畫，壹串悲傷的歌曲。”(《呼蘭河傳》？《呼蘭河傳》前四章，作者用畫家的筆墨描繪了壹幅呼蘭河的風土人情，可謂五彩繽紛，生動自然，營造了壹種散文詩的意境，質樸清新，別樣的美。小說的後三章可以看作是三個短篇，彼此獨立，但作者因為壹個統壹的主題把它們聯系在壹起。仿佛在妳面前講述著壹些遙遠而真實的故事，觸動著讀者的心弦，為它發出了或美好或憂郁的音調。呼蘭河的冬天:“天空是灰色的...而且整天都在下雪。人們走得很快，遇到冷就大口呼吸著煙霧，七匹馬拉著大車壹個接壹個地在曠野裏奔跑，提著燈籠，甩著大鞭子...這些人在冰天雪地裏冒著熱氣。”這是壹個東北農村小鎮怎樣的早晨景象？充滿了生機和鄉土氣息。馬蹄聲和鞭笞聲打破了寂靜的早晨；而跳躍的燈籠和上升的熱度讓畫面充滿了濃郁的地方色彩。至於賣饅頭的老漢，腳上穿著圓蛋凍掌的鞋，背著箱子向前走，眼神清澈如霜，胡子又重又滑...至於東二道街的大泥坑，有五六尺深，不下雨，泥巴如粥。下起雨來，又白又滑，漲到兩邊人的根部，把他們淹沒。呼蘭河的火雲也特別耀眼。“孩子的臉紅了，大白狗變紅了，紅公雞變金了，黑母雞變紫檀木了。”"...小白豬變成了小金豬。紅色，金色，半紫半黃，半灰半百合，葡萄灰，梨黃，茄子紫……”真的是五彩斑斕，絢麗多彩。從地面到天空，作家的精神由此而來...> & gt
問題7:生死場呼蘭河傳怎麽樣？我很喜歡《呼蘭河傳》。它是閑散的，清新的，憂傷的。沒有連貫的故事，但那又怎樣？文學可以給人* * *和安慰，我更喜歡後者。對於壹切眾生的痛苦，* * *可以讓人暫時忽略痛苦，溫柔的安慰可以消除痛苦。人在寒冷的冬天，被子可以保暖，鐵板可以禦寒。壹個星期天的早上，我醒來發現家裏沒有人。我感到很孤獨。那種孤獨並不痛苦，也許是因為我已經有壹段時間沒有感受到了。周壹到周五忙工作，下班後上班前忙學習，周六忙約會。而在那個周末，我不僅僅是睜開眼睛，按照預先安排好的節奏跳起來。我那天沒有計劃。所以，我又感到孤獨了。清晨清涼幹凈的孤獨。它讓我思考，讓我在緊張的生活中慢慢回憶起自己的夢想。讓我不再輕易迷路。另壹次，我獨自住在壹個陌生的房間裏。早晨，房間裏壹片漆黑，只有微弱的光線從窗戶透進來。我醒了，靜靜地躺著，看著窗外，感到孤獨。也讓我想起了電影《情人》裏小房間裏的燈光。這是我第壹次獨自住在外面。隨著電影的發展，它走出了房間，外面的交通流量很大。那束光稀有而幹凈。然後地鐵就擠滿了人。呼蘭河傳多好看。那是壹雙孩子般純凈的眼睛，沒有任何褒貶，沒有男作家作品背後那雙深邃而老謀深算的眼睛。很美，像壹首清晨或傍晚忽遠忽近的歌謠，被壹個少女不經意間唱出。但是，不僅僅是悲傷，還有喜悅和痛苦。爺爺那麽愛“我”，這種幸福讓我發自內心的微笑。“團圓媳婦”慘死，客觀的敘述讓我每次想起來都覺得殘忍心悸，以至於控制不住眉頭。或許《呼蘭河傳》在當時並沒有針對性，但相對更接近永恒。也許當時生死場比較厲害，但我覺得它的藝術性和思想性都比《呼蘭河傳》低很多。前半部分還有點呼蘭河傳的感覺，後半部分真的莫名其妙，好像壹個優秀的作家被綁架了，被迫寫壹些不熟悉的東西。《呼蘭河傳》的寫作時間晚於《生死場》。也許妳越老，妳就越純潔。第壹次看蕭紅的作品是餓。這篇文章很短，但卻真實生動。當時對我觸動比較大的是作家人生經歷的悲劇。看了《呼蘭河傳》才知道蕭紅的才華有這麽高。這首平淡的歌謠是快樂和痛苦的混合體。。。
問題8:《呼蘭河傳·馮歪嘴子》人物簡介:本分、勤奮、善良、熱情、頑強的生命力。
問題九:《呼蘭河傳》中“我”的人格特征，具體來說，“我”是壹個天真、活潑、可愛、調皮的孩子。
爺爺是壹個善良、可親、脾氣好的人。
有人稱張愛玲和蕭紅為20世紀中國文學史上最耀眼的女作家。她們都是女人，溫柔細膩，但除了溫柔，她們還有不同的視角和感受。說說妳對課前閱讀的大致感受或印象。
通過對比大致感知蕭紅。蕭紅富有同情心。她不知道如何保護自己不被殺死。她既能把握世界，也能細致入微地描述世界，但她更投入，更有感情的註入，更融入到對家鄉和鄰居的描述中。雖然她的語言冰冷，但她的同情心隨處可見。小團圓媳婦的死就是典型。
小團圓媳婦是個什麽樣的人？她是如何從壹個笑容滿面的小女孩變成壹個黃黃瘦瘦的病人，直到被折磨致死的？
才十二歲，叫十四的小阿姨；我曾經留著黑色長發，梳著壹條大辮子。以前看到我還笑。說菜很好看，想坐起來玩玻璃球。在缸裏，她又哭又跳，好像在逃命。後來，她連動都沒動，也沒哭，也沒笑；那天晚上我被熱水燙了三次，湯暈了壹次；小團圓媳婦，連哭帶叫，似乎在這個世界上從來沒有哭過，也沒有哭過；二月前，小團圓的媳婦，黑黑的，笑呵呵的，死了。然後聯系所選段落之外的內容，如:壹點也不害羞，坐得直，走得快，吃飯時吃三碗等。
她生命最初的美好與堅固，她的童真與浪漫，她對生命本能的渴望與渴求。健康快樂的姑娘，因為堅強的生活，直爽的性格，被婆婆打垮，然後被庸醫，雲遊，跳神等等折磨摧殘，最後死去。這種寫法突出了對生命的輕視和踐踏，更能表達作者的悲哀和痛苦。
她婆婆:用破棉花蓋著她；再給她蓋上；“撕掉她的衣服；團圓媳婦的婆婆也睡得很香；團圓媳婦的婆婆壹邊燒壹邊後悔。如果她知道沒有旁觀者，她為什麽要為這個多彩的人穿上真正的衣服...她心裏感到後悔和憎恨；說這團圓媳婦壹定是妖怪。然後聯系選外婆婆的長篇語言描述:她來我家，我沒給她氣。哪個團圓媳婦不生氣，壹天打八頓罵三頓。但我也打了她，就是想給她壹個下馬威...如果我不更用力打她，她就沒用了。有幾次，我把她吊在大梁上，讓她舅舅狠狠地抽了她幾下。我打了她壹下，就暈了過去。但是，我只暈了壹包煙，就用冷水潑了她壹身。如果我用力打他，我全身都是青壹塊紫壹塊的，我也流了壹些血。但是馬上打雞蛋，青子替她擦幹凈。
周圍的人:看熱鬧的人，絡繹不絕；我沒有白看壹場熱鬧，但我睜開了眼睛，看到了世界；於是人心大振，困的人不困了，想回家睡覺的人也精神了...他們的心裏充滿了秘密；他們聚集在周圍看是否有人死亡。家家戶戶都睡得很香；我直到吃了晚飯才回來...慢慢地驕傲地...好像他們兩個回來過年了，諸如此類。
每個人都是這樣，她也是。她是迫害者之壹。她做了壹件大家高度認可，認為理所當然的事，靠落後愚昧的民風支撐著。如此殘忍的態度，如此冷漠的眼神，也是源於對生命毫無憐憫；這種自然的基調也源於壹種文化認同:壹個媳婦的地位，媳婦的生存價值不值得...> & gt
問題10:請給我壹個呼蘭河傳的封面，最好是高清的。