南北朝時，梁宗帝觀察《荊楚紀年》:“梁武帝令張騫夏天到河源壹遊，到了壹處月旁，見城墻如州府，房中有婦人織布，夫飲牛河。錢問:“這是哪裏？”回答:“去問閆俊平。”但是用機器石。到了蜀國，問，君平曰:‘某年，客星造牛女。’支撐石為東方朔所知。"
解說:漢武帝在夏天派張騫出使西域。為了尋找黃河的源頭，錢乘竹筏壹個月到達壹個地方，只看到像州府壹樣的城墻，壹個女人在室內編織，壹個男人帶著壹頭牛在河邊喝水。張騫問:“這是什麽地方？”那人回答說:“妳可以問閆俊平。”再給他壹塊機器石回去。張騫來到蜀國，問閆俊平。他說:“壹顆客星侵犯了牛郎織女。”那塊機器石被東方朔認出來了。
《采林》“有人尋河之源，見壹婦人紡紗，問之，復曰:‘此天河也。”就是帶著石頭回來。到了蜀國，問，君平曰:‘此織女托機石。’"
有人找黃河源頭，看見壹個女人在洗紗，就問她，她回答說:“這是天河。”給了他壹塊石頭。他回到蜀國，問閆俊平。俊平說:“這是織女用來支撐織布機的石頭。”
金章華《博物雜記》也有類似記載:“古有雲、天河、海通之說，近有海珠人住，每年八月有浮舟，來往不晚。人有奇誌，叉上立飛亭，拿叉去多食。十多天了，還是看星星，看月亮，看太陽。從那以後，我就四處流浪，沒日沒夜的感覺。過了十多天，我去了壹個我當選的地方。有城墻，我家管的很嚴。向宮殿望去，只見許多織工和壹個丈夫佩妮·朱姬正在飲酒。牛人大吃壹驚，問道:“妳是怎麽到這裏來的？”這個人看到了他來的目的，問它在哪裏。答:‘妳回蜀都，到了閆俊平就知道了。’我沒有上岸，因為還在按計劃進行。後來到了蜀國，問君平，說:‘某日，客串明星犯了錯，留在牛身邊。算算歲月，就是這個人到了天河。"
古老的傳說:銀河與大海相連。在現代，有壹個人住在海裏的壹個小沙洲上。每年八月，他都有壹只木筏，所以他按時來來去去。這個人很好奇。他在木筏上搭了個小閣樓，多帶了些食物，就乘木筏去了。十天之內，還能看到星星，太陽，月亮，然後就感覺不到白天和黑夜了。十多天後，我突然來到壹個有圍墻和整齊房屋的地方。遠遠望去，只見許多女子在宮中織布。我看到壹個人牽著壹頭牛在水邊喝水。當他看到這個陌生人時，他很驚訝，問道:“妳是怎麽到這裏來的？”那人說明了情況，問他這個地方在哪裏。矮牽牛回答說:“妳回到蜀都去看看閆俊平就知道了。”這個人沒上岸，就如期返回了。後來，他去蜀地問閆俊平。君平道:“某日，壹顆客星入侵了矮牽牛星座。”壹算時間，這個日期正好是這個人到達銀河系的時間。
閆俊平，字尊，蜀人，西漢隱士，稱帝時在成都占蔔。這個代號也叫“騎在槎上”、“騎在張騫的槎上”或“浮在槎上”。
興茶聖蘭，明代作品。它是關於鄭和下西洋和他的海外使命的。
15世紀明代中外交通史籍。著名文學家費信，曾任總務(翻譯官)，於永樂七年(1409)、十年、十三年(見《鄭和下西洋》)、宣德六年(1431)四次隨鄭和等人出國。這本書是二十多年當地人和人物經歷的匯編，成書於正統元年(1436)。這本書分為兩部分。上壹集占城(今越南南部)、賓童龍(今越南南部)、靈山(今越南中部)、昆侖山(今越南昆侖島)、藍嬌山(今印尼格蘭島)、暹羅(今泰國)、爪哇、九崗(今印尼大港)、馬來西亞馬六甲、九洲山(今馬來西亞馬六甲)、龍牙犀牛角、龍仙島(今蘇門答臘西北的巴勒斯島)、翠蘭島(今尼科巴群島的大尼科巴島)、 錫蘭山國(今斯裏蘭卡)、小南國(今印度基隆)、高知國(今印度克勤)、古裏國(今印度科澤科德)、葫蘆茅斯國(今伊朗阿巴斯附近)。 對於他所經歷的國家和地區(後集)、真臘國(今柬埔寨)、東西諸(今馬來西亞奧爾島)、丹陽、龍牙門、龍牙山提(今馬來西亞淩家圍島)、吉裏迪曼(今帝汶島)、澎坑(今馬來西亞)、琉球王國、三島(今菲律賓群島)，等等。、蘇祿(今菲律賓南部諸島)、達南(今亞丁)、紮法爾(今阿曼西海岸的道法爾)、朱布(今索馬裏的朱波)、古牧都舒(今索馬裏的摩加迪沙)、滑國外(今馬爾代夫)、布拉瓦(今索馬裏的布拉瓦)、阿拉伯王國(今四十多個國家對其地理位置、沿革、重要城市、港口、山川的地理情況、社會制度、政教刑法、人民生活狀況、社會習俗和宗教信仰，以及生產、商貿、氣候、物產、動植物等進行了簡要描述。本書補充了《英雅勝覽》中未收錄的壹些亞非國家，對於研究亞非國家的基本情況，特別是15世紀初鄭和代表團訪問的幾個非洲國家，具有極其重要的價值。書中還詳細記述了鄭和下西洋的情況，是研究鄭和下西洋和中西交通史的基本史書之壹。原來有壹份《引經據典》，是羅亦之抄的，羅振宇抄的。1938年，馮以羅亦之書為底本，參校壹三本，成為《興蘭》的註釋，由商務印書館在《史地小編》中出版，中華書局在1954年再版。