古人非常重視北鬥，因為它可以用來辨別方向，設定季節。北鬥由舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽、耀光七星組成。古人把這七顆星聯系起來，想象成古代舀酒的桶形。舒天、田璇、田忌、田泉由鬥神、古月魁組成；宇恒、開陽、耀光由鬥柄組成，古代稱為瓢。北鬥七星在不同的季節和夜晚不同的時間出現在天空的不同方向，所以古人在昏厥之初就根據鬥柄所指的方向來決定季節:鬥柄指向東方，天下為春；桶柄指南，天下為夏；鬥柄指西，天下秋；桶柄指北方，全世界都是冬天。[編輯此段]天體占星學“北鬥七星”是大熊座的壹部分。從圖形上看，北鬥七星位於大熊星座的尾部。這七顆星中有五顆是二級星，兩顆是三級星。通過鬥口兩顆星的連線，向鬥口方向延伸5倍左右，找到北極星。《認星歌》有:“認星先自北鬥，後自北向西展開。”初學者可以從北鬥七星開始依次尋找其他星座。
北鬥七星是道教崇拜的七星神，即北鬥七星。
中國是世界上天文學發展最早的國家之壹。對北鬥七星的觀測早有記載，但它是七星之壹。
最完整的地名記錄始於漢代的舒威。起初，有兩個名字，其中壹個記錄在春秋都雲書。曰:
“第壹，第二旋，第三紀，第四權，第五衡，第六開陽，第七堯光。第壹至第四名是
酋長，第五到第七是標準，組合是戰鬥。”①道教形成後，把北鬥奉為神靈，並為之所用。
各種神學解釋。
《雲七征》卷二十四《談星》雲:七星之首星“名曰舒天，魂與神二戰；第二顆星
名字叫田璇，靈魂第二次戰鬥；第三顆星叫秘密，精神在第二次戰鬥；第四顆星叫天全，精神還好。
第五顆星叫宇恒，靈鬥兩次；第六顆星叫楊璐，精神第二次戰鬥；第七顆星叫耀光。②
同時也稱北鬥有九大行星，是九帝之神，稱為“北鬥九大行星，七見(現)，二藏”。雲起的七個標誌
卷二十四《北鬥九大行星的總經理職務》中說:“《黃老經》雲:北鬥是第壹顆舒天星，然後是陽明之魂星。
神也；第二天，天星將是陰精星的靈魂。第三天，星星是真正的星星的靈魂；第四顆天星，
然後玄明星精神也還好；第五顆玉星是丹元星之靈；第六顆冉冉升起的新星是北極星精神；
第七光星，則星之魂明。”(《九大行星》第八卷，略)③然後引《賀屠陸寶》。
九大行星的姓是禁忌，他說了算。雲起的七個星座中提到的北鬥七星的名字是基於《春秋》壹書。
第二種是《洛書》中記載的。除了以上七個名字，它還有另外七個名字，說“開陽為寶，故置之。”
輔翼，北鬥中易戰:第壹天是，第二天是，第三天是，第四天是，第五天是陸。
救，第六個是巨門，第七個是貪狼。”④另壹批道教書籍在此基礎上描述北鬥七星，只是順序做了壹個跳躍。
倒酒。正如《北鬥治武威經》所說:先是舒天，名魁，貪狼，第二天，名？，巨門這個詞，
第三天竺，名？，字祿存，第四天心，名？，字文曲，第五日禽，名？，字廉貞，第六。
天介，名字？，字，初七，名坤，字，...“而且每個人都有自己特定的職責。⑤《玉吳琴》
商靈寶的《自然北鬥真經》、《太上皇鬥壹生的核心古跡心經》等。，又名“貪狼”，
“巨門”是北鬥七星的名字，北鬥七星蓮花化生的故事在民間流傳。
壹點雲:龍漢之際，有個國王叫周瑜，他的妃子叫紫光夫人。有壹天，老婆在荷塘洗澡，突然覺得。
九朵蓮花幻化成九個孩子。他當了皇帝，二兒子是皇帝魏紫，其他七個兒子是貪狼、巨門、盧存、
文曲、廉貞、武曲和破軍。"兩個長皇帝在紫垣太宮勾陳. "
“紫夫人也是北鬥九真聖賢的皇後，繼神秘的大聖賢之後，...
清華紫光赤帝。"也就是他書中所說的杜姆·袁俊. "臺商淩軒北鬥壹生的核心古跡盛宴真鏡”和
《上清靈寶大法》卷三十九等。，即據此稱北鬥為:北鬥陽明貪狼星王，北鬥陰精巨。
門邢俊、北鬥真人呂存興軍、北鬥宣明文曲邢俊、北鬥丹源廉貞邢俊、北鬥北極吳曲星。
君，北鬥天官是破軍之星。加上八顆或九十二顆星星，妳就會有九個皇星國王。⑦古代非常重視北鬥七星的作用。
《史記·天官書》記載:“北鬥七星就是所謂‘七府同齊’。.....為皇帝而戰，
運在中央，運在四鄉。分陰陽，建四季，全五行，移度，定學科，都是和戰鬥捆綁在壹起的。“今天。
它叫“七政”，指的是春、秋、冬、夏、天文、地理、人文。
也就是說自然界的天地運行，四季的變化，五行的分布，人世間的吉兇禍福，都來自北方。
由七星決定。後來，緯之書在這方面發揮了更大的作用。
《河圖皇帝》說:“鬥七星者富官；旁邊是兩顆星，爵祿主；明星之壹，朱壽。
姚。我老的時候很抱歉。”⑨《尚書微》說:
“七星在人造七。北鬥住天，昆侖之上，運行指二十四氣十二。
陳，建十二月，又司州國，命年，為府，故為七府。”AB書承本說，除了繼續理論。
除了對自然和社會的影響之外，更強調它在個體生活中的決定性作用。臺商淩軒北鬥本
正所謂“北鬥公司殺人，也是養物濟人的城市。”。眾生皆賦天地之靈，
陰陽之序，對於男女，生死之能，皆出於北鬥的政治生命。“管委會有些道家書籍和他說的壹樣，據人說。
人的壹生，在出生的時候，被劃分為七個星王:“貪狼太星王，兒女歸之；聚門源
邢俊，醜陋的大海是陌生人；路寸是真星，陌生人屬於它；文曲新星君，陌生人所生；廉貞
團夥邢俊、陳申生屬於其中；紀屬於外人，關屬於外人。“公元
每個人都可以根據自己的生日找到屬於自己的星星。
據說“每壹個凡人的生命都掌握在生命核心紀念碑的明星官員手中”；“哪裏有男人和女人在生命的核心紀念碑生日和祝宅
天，清凈身心，焚香持此真文，把自己想成北極生命核心古跡的星王，隨心所欲祈禱，隨心所欲，災難就消失了
除了”。自動曝光裝置
北鬥七星從鬥上端到鬥柄末端分別命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η。在中國古代，它們分別被稱為舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽和耀光。從“田璇”穿過“舒天”延伸壹條直線超過五次，就可以看到壹顆和北鬥七星壹樣亮的星，這就是北極星。道教稱北鬥七星為七元謝赫星王，住在北鬥七星七宮，分別是:舒天宮狼-貪星王、田璇宮巨門星王、天基宮蘆村星王、天全宮文曲星王、宇恒宮廉貞星王、開陽宮五曲星王、埃塔大熊座宮破軍星王。
有的道書還說，按出生時間，人的壹生分七個星王:“貪狼太星王，子生；巨門為遠行君，醜海歸異鄉人；路寸是真星，陌生人屬於它；文曲新星君，陌生人所生；廉貞港興軍，陳申生屬之；武曲姬屬陌，關屬陌。”每個人都可以根據自己的生日找到屬於自己的星星。
舒天、田璇、天脊和天泉是組成北鬥七星“鬥”的四顆星，柄狀的三顆星分別構成宇恒、開陽和大熊座Eta這三顆明亮和黑暗的雙星。瓢柄中央的星叫“開陽”，距離11處有壹顆名為“輔”的四等伴星。開陽星和輔星形成雙星，肉眼可以識別。開陽本身也是雙星。
北鬥七星在天空中的位置在不同的季節是不同的。所以中國古人根據其位置變化來確定季節:“鬥柄指東，天下為春；鬥柄指南，天下為夏；鬥柄指西，天下秋；桶柄指北方，全世界都是冬天。"
北鬥七星中，“宇恒”最亮，亮度幾乎接近壹等星。“天全最黑，是三流星。其他五個都是二等星。開陽附近有壹顆叫福的小伴星，它壹直以美麗清澈的外表吸引著人們的目光。據說古代阿拉伯人在招兵時用它作為“試星”來測試士兵的視力。
北鬥七星總是在天空中緩慢移動。其中五顆恒星以大致相同的速度向壹個方向運動，而舒天和耀光向相反的方向運動。所以在漫長的宇宙變遷中，北鬥七星的形狀會有很大的變化，654.38+百萬年後，我們就看不到這個柄形了。
又稱“北鬥”。在北天極不遠處，七顆明亮的星星排成壹個桶形(見圖)。除了delta(天力)星是三等星，其他六顆星都是二等星。北極星可以通過連接北鬥七星的前兩顆星，並將其向北鬥七星的口部延伸約五次來找到，這通常被用作指示方向和識別星座的標誌。
下面按照古代天文名稱、黃老經註釋、道教名稱、天文專名、國際通用名稱的順序介紹七星:
1，舒天之星。黃老經說是“陽明星的魂魄神”，道家稱之為“狼星”。它的天文學專名是Dubhe，國際通用名是αUma。
2.田璇之星和靜音之星的靈魂
3.天機(機)星，現實之魂星，魯村之魂星，Phecda γUma
4.天全星玄明星魂精曲星梅格雷茲δUma
5.宇恒星，丹元星之魂，清廉星阿廖斯εUma
6.開啟陽星北極星之靈，武曲星開陽ζUma。
7.搖動光明之星，關興的靈魂，和破碎之星阿爾凱德·ηUma。
北鬥七星離地球的距離。
α(舒天)的星等為1.8，距離地球75光年。
β(田璇)的星等為2.4，距離地球62光年。
伽馬(天竺)星等2.4，距地球75光年。
Delta(天力)星等3.3，距離地球65光年。
ε(宇恒)星等1.8，距離地球62光年。
η(抖光)星等為1.9，距離地球110光年。
ζ(開陽)是肉眼可見的光學雙星(視力1.5的人很容易看到輔星)。開陽A星等2.3，距離地球59光年。開陽B星等4.0，距離地球82光年。
北鬥七星之王(古人認為北鬥七星是生之主宰，南鬥是死之主宰)
& lt星相學>雲:“北鬥七星，帝王之壽，亦主宰項絕祿之位。“北鬥星是生的主宰，南鬥是死的主宰”這句話在民間廣為流傳。道教吸收後，神化了北鬥七星，成為掌管生命和長壽的七星王。”《上清經》雲:北鬥七星，首舒天宮，乃思明之星；第二天，宮被虜去了；第三天，我去了龔克宮，在那裏我是魯村的星王。第四日，右宮為延壽星王；第五宇恒宮，為星王造福；第六開陽宮是應有的星王；第七個耀光宮是慈母和星王，合稱七星王。供奉北鬥七星的寺廟叫北鬥七星寺。因為北鬥專事生存，所以也被民間稱為“延壽師”。
北鬥七星君北鬥七星君是道教所崇拜的七星神，即北鬥七星。
中國是世界上天文學發展最早的國家之壹，對北鬥七星的觀測早有記載，但最完整的七星名稱記載僅見於漢代的舒威。起初，有兩個名字，其中壹個記錄在春秋都雲書。曰:“第壹，第二旋，第三紀，第四權，第五衡，第六開陽，第七耀光。第壹到第四是第壹，第五到第七是標準，合起來就是壹拼。”
(1)道教形成後，將北鬥奉為神，並做出各種神學解釋。《雲七征》卷二十四《談星》說:七星之首星“名為舒天，魂與神鬥；第二顆星叫做田璇，靈魂與神戰鬥。第三顆星叫秘密，精神在第二次戰鬥；第四顆星叫天全，精神還好。第五顆星叫宇恒，靈鬥兩次；第六顆星叫楊璐，精神第二次戰鬥；第七顆星叫耀光。
(2)同時又叫北鬥九星，九帝之神，意為“北鬥九星，七見(現)，二藏”。《七星雲》卷二十四《北鬥九大行星位主》雲:《黃老經》雲:北鬥為首舒天星，則陽明星之魂也；第二天，天星將是陰精星的靈魂。第三天，星星是真正的星星的靈魂；第四天，右星，則玄明星之靈也無大礙；第五顆玉星是丹元星之靈；第六顆冉冉升起的新星是北極星精神；第七光星，則星之魂明。”(第八、九行星略)
③後來，他引用《賀圖·陸寶》來描述九大行星的姓氏禁忌和職責。雲起的七個星座中提到的北鬥七星的名字是基於《春秋》壹書。第二種是《洛書》中記載的。除了以上七個名字，它還有另外七個名字，說:“開陽為寶，故易設輔翼，鬥中易說北鬥:第壹名為思明，第二名為路斯，第三名為呂存，第四名為延壽，第五名為亦舒，第六名為渡厄，第七名為尚勝。”
④另壹批道教書籍據此來描述北鬥七星，只是顛倒了順序。正如《北鬥治武威經》所言:先是舒天，初名，字思明，次日，名？，字路斯，第三天竺人，名？，字祿存，第四天心，名？，字壽延，第五日禽，名？，字利算，第六日輔，名？，字因，第七日，名名，字生，...“而且每個人都有自己特定的職責。
⑤玉清無上靈寶北鬥七星真經，生命核心碑心經，太上皇淩軒鬥聖等。，又稱“四明”、“路斯”，是北鬥七星的名字，北鬥七星變蓮花的故事在民間流傳。
壹點雲:龍漢之際，有個國王叫周瑜，他的妃子叫紫光夫人。有壹天，老婆在水池裏，突然覺得九朵蓮花幻化成了九個孩子。長子是皇帝，次子是皇帝魏紫，其他七個兒子是司明、路斯、盧存、壽延、亦舒、杜爾和商晟。"第二位長帝住在紫微苑太虛宮勾陳的位置上."“紫光夫人又名北鬥九真聖德皇後，道體神秘神聖，...清華紫光赤帝。”
⑥也就是他書中的戰鬥母親袁俊。太上皇淩軒北鬥延壽真經和上清靈寶大法等。，即據此稱北鬥為:陽明星王、魯星星王、真人魯存興、玄明延壽星王、丹星王、北鬥星王、北鬥中的關上星王。加上八顆或九十二顆星星，妳就會有九個皇星國王。
⑦古代非常重視北鬥七星的作用。《史記·天官書》記載:“北鬥就是所謂的‘旋、弓、衡玉、治氣’。.....爭帝車，運於中央，暫制於農村。分陰陽，建四季，全五行，移度，設紀，皆系於鬥。”
⑧所謂“七政”，是指春、秋、冬、夏、天文、地理、人文。也就是說自然界中天地的運行，四季的變化，五行的分布，世間的事務？泰語與否由北鬥七星決定。後來緯書充分發揮了這壹點。《河圖帝》曰:“鬥七星，壹富官也；旁邊是兩顆星，爵祿主；其中壹星，主命。”“老了就對不起了。”
⑨《尚書微》曰:“七星為人。北鬥住天，昆侖之上，指運行。以二十四之氣，為十二日，十二月而建。也是州國之分，都是政治，所以是七政。”AB Daoshu說，除了繼續討論其對自然和社會的影響，還強調了其對個體生命的決定性作用。太上皇神秘北鬥的《生命核心碑之長壽妙經》說:“北鬥是修物濟人之城。”壹切眾生，都被賦予了天地之靈，陰陽之令，男女之令，能生能死，都是基於他們的北鬥政令。“AC的壹些道書上也說，按照出生的時間，人的壹生分為七個星王:“導演太星王，兒子出生；絲路緣是星王，醜海歸陌路；路寸是真星，陌生人屬於它；延壽新星君，生人所生；有益計算是星王，陳慎生屬之；由於紀，誰從來沒有出生，出生在關，並在下午出生。“每個人都可以根據自己的生日找到屬於自己的星星。據說“凡人生命的五體都在生命的核心古跡星官手中”；凡有男女在生命核心碑的生日和大齋日，必清凈身心，焚香持此真品，必信北極生命核心碑屬星王，隨其所願祈福，災難消除。"
註意:
①今《史記》第四冊1291 ~ 1292頁(考證)，1291頁，中華書局，1959。
② ③ ⑤ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ 9
北鬥七星
下面按照古代天文名稱、黃老經註釋、道教名稱、天文專名、國際通用名稱的順序介紹七星:
1，舒天之星。黃老經說是“陽明星的魂神”，道家人稱之為“四明星”。天文學專名是Dubhe，國際通用名是αUma。
2.田璇明星和靜音明星的靈魂
3.天機(機)星，現實之魂星，魯村之魂星，Phecda γUma
4.天全星玄明星靈延壽星Megrez δUma
5.宇恒星，丹元星之靈，阿廖斯εUma，心計之星。
6.開(⑻)陽星北極星的精神和大熊座ζUma的精神。
7.搖動光明之星，關興的靈魂，和阿爾凱德·赫曼之星。
中國現代文學的北鬥星:曹禺、魯迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若。