當今之世，舍我其誰
作者或出處：《孟子》
原文： 孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼壹時，此壹時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”
譯文或註釋： 孟子離開齊國，充虞在路上問（他）說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經聽到您講過，‘君子不該抱怨天，不該責怪人。’”
（孟子）說：“當時是當時，現在是現在。（歷史上）每過五百年，必定有聖君興起，其中還必定有聲望很高的 輔佐者。從周（武王）至今，已有七百多年了。算年頭，已經超過（五百年了）；按時勢（需要）而論，也該是可以有作為之時。（只是）老天還不想讓天下太平， 如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會有誰？我為什麽不痛快呢？”
註釋
[1]充虞：人名，孟子弟子。路：名詞作狀語。
[2]豫：愉快。
[3]尤：責怪。此兩句話出自《論語·憲問》，是孟子轉述孔子的話。
[4]彼壹時：指說那兩句話的時候，即在平常日子裏君子應抱哪種態度處世。此壹時：指離開齊國的時候，即主張不能實現，關系天下興衰治亂，不得不有憂天憫人的表現（見焦循《孟子正義》）。
[5]王者：指實現王道的理想聖君。自堯、舜、禹至商湯，約五百年；自湯至周文王、武王，約五百余年。名世者：又稱“命世之才”，指輔佐王者的傑出賢才。如：堯舜時的臯陶、稷、契；商湯時的伊尹；周武王時的姜尚等。
[6]周：此指周武王時代，距孟子生活時代約七百余年。
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2. 文言文《當今之時,舍我其誰》（孟子去秦到吾何為不豫哉）的翻譯是《當今之世，舍我其誰》吧？
孟子離開齊國，充虞在路上問（他）說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經聽到您講過，‘君子不該抱怨天，不該責怪人。’”
（孟子）說：“當時是當時，現在是現在。（歷史上）每過五百年，必定有聖君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周（武王）至今，已有七百多年了。算年頭，已經超過（五百年了）；按時勢（需要）而論，也該是可以有作為之時。（只是）老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會有誰？我為什麽不痛快呢？”
3. 整篇文章的翻譯孟子離開齊國，充虞在路上問他說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經聽到您講過，‘君子不該抱怨天，不該責怪人。’”
孟子說：“當時是當時，現在是現在。歷史上每過五百年，必定有聖君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周武王至今，已有七百多年了。算年頭，已經超過五百年了；按時勢需要而論，也該是可以有作為之時。只是老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會有誰？我為什麽不痛快呢？”
孟子離開齊國，充虞在路上問他說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經聽到您講過，‘君子不該抱怨天，不該責怪人。’”
孟子說：“當時是當時，現在是現在。歷史上每過五百年，必定有聖君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周武王至今，已有七百多年了。算年頭，已經超過五百年了；按時勢需要而論，也該是可以有作為之時。只是老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會有誰？我為什麽不痛快呢？”