《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》通過對作者早年抗金部隊豪壯的陣容和氣概以及自己沙場生涯的追憶，表達了作者殺敵報國、收復失地的理想，抒發了壯誌難酬、英雄遲暮的悲憤心情。
“可憐白發生”，意思是說：可惜功名未就，頭發就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》全詩為：
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
譯文：
醉夢裏挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬壹樣跑得飛快，弓箭像驚雷壹樣，震耳離弦。(我)壹心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人！
註釋
⑴破陣子：詞牌名。原為唐玄宗時教坊曲名，出自《破陣樂》。
⑵陳同甫：陳亮（1143—1194），字同甫（壹作同父），南宋婺州永康（今浙江永康縣）人。與辛棄疾誌同道合，結為摯友。其詞風格與辛詞相似。
⑶挑燈：把燈芯挑亮。看劍：抽出寶劍來細看。劉斧《青鎖高議》卷三載高言《幹友人詩》：“男兒慷慨平生事，時復挑燈把劍看。”
⑷夢回：夢裏遇見，說明下面描寫的戰場場景，不過是作者舊夢重溫。吹角連營：各個軍營裏接連不斷地響起號角聲。角，軍中樂器，長五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、銅制成，外加彩繪．名目畫角。始僅直吹，後用以橫吹。其聲哀厲高亢，聞之使人振奮。
⑸八百裏：牛名。《世說新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百裏駁，常瑩其蹄角。王武子（濟）語君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。’君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子壹起便破的，卻據胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，壹臠便去。”韓愈《元和聖德詩》：“萬牛臠炙，萬甕行酒。”蘇軾《約公擇飲是日大風》詩：“要當啖公八百裏，豪氣壹洗儒生酸。”《雲溪友議》卷下《雜嘲戲》條載李日新《題仙娥驛》詩曰：“商山食店大悠悠，陳?饠古?頭。更有臺中牛肉炙，尚盤數臠紫光毬。”分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分賞給部下。麾下，部下。麾，軍中大旗。炙，切碎的熟肉
⑹五十弦：原指瑟，此處泛指各種樂器。《史記·封禪書》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”李商隱《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。”翻：演奏。塞外聲：指悲壯粗獷的戰歌
⑺沙場：戰場。秋：古代點兵用武，多在秋天。點兵：檢閱軍隊。
⑻“馬作”句：戰馬像的盧馬那樣跑得飛快。作：像……壹樣。的盧：良馬名，壹種烈性快馬。《相馬經》：“馬白額入口齒者，名曰榆雁，壹名的盧。”《三國誌·蜀誌·先主傳》註引《世語》：“劉備屯樊城，劉表憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧渡襄陽城西檀溪水中，溺不得出，備急曰：‘的盧，今日厄矣，可努力！’的盧乃壹踴三丈，遂得過。”
⑼“弓如”句：《南史·曹景宗傳》：“景宗謂所親曰：‘我昔在鄉裏，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫，……此樂使人忘死，不知老之將至。’”霹靂，本是疾雷聲，此處比喻弓弦響聲之大。
⑽了卻：了結，把事情做完。君王天下事：統壹國家的大業，此特指恢復中原事。
⑾贏得：博得。身後：死後。
⑿可憐：可惜。
賞析：
這是辛棄疾寄好友陳亮（陳同甫）的壹首詞，詞中回顧了他當年在山東和耿京壹起領導義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰鬥的場面，也表現了作者不能實現收復中原的理想的悲憤心情。
上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之後，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視著。當他睡覺壹夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營裏，接連響起號角聲。“角”，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等制品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上，檢閱著全副武裝、準備戰鬥的部隊。古代有壹種牛名叫“八百裏駁”。“八百裏”，這裏代指牛。“麾[huī]下”，即部下。“炙”[zhì]，這裏是指烤熟的牛肉。古代的壹種瑟有五十弦，這裏的“五十弦”，代指各種軍樂器。
下片前兩句寫義軍在作戰時，奔馳向前，英勇殺敵；弓弦發出霹靂般的響聲。“作”，與下面的“如”字是壹個意思。“的盧”，古代壹種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐紮在樊城（今河北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。劉備發覺這個陰謀後，便從宴會上逃出。蔡瑁去追趕他，當時他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的盧溺在水中，走不出來。劉備非常著急地說：“的盧，今天有生命危險呵，應當努力！”於是，的盧馬壹躍三丈，渡過溪水，轉危為安。“馬作的盧”，是說戰士所騎的馬，都象的盧馬壹樣好。“了卻君王天下事”，指完成恢復中原的大業。“贏得生前身後名”壹句說：我要博得生前和死後的英名。也就是說，他這壹生要為抗金復國建立功業。這表現了作者奮發有為的積極思想。最後壹句“可憐白發生”，意思是說：可惜功名未就，頭發就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。
作者簡介：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。壹生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。