壹者，《黃帝內經》重廣補註黃帝內經素問序二有雲：以謂人之生也，負陰而抱陽，食味而被色也。
參《禮記·禮運》有雲：故人者，天地之心也，五行之端也，食味、別聲、被色而生者也。
其意為品嘗食物的五味（酸苦甘辛鹹），辨別五聲（角微宮商羽），明晰五色（青赤黃白黑），與人之肝心脾肺腎壹壹對應，陰陽平衡，人就可延年益壽。
二者，色欲為七情六欲，而《內經》詳述，夭昏劄瘥，病之兩大因為六淫、七情。外在自然氣候的變化謂之陽，乃六淫；內在情誌的刺激謂之陰，乃七情。並無七情六欲之說
而六淫七情為病理之癥，非人性之類。
古學不同西學，以天地壹氣為萬法之本，氣凝神，神極為質，形神合壹為人，陰陽協衡，氣之極也。此為人之生也，負陰抱陽，食味被色別聲，外有六淫，內有七情，故謂“食、色，性也。”
2020.03.27 16：14