民族文化包括本民族鮮明特點的物質文化和精神文化。民族文化是物質文化和精神文化二者的總和體現，同時也是反映該民族歷史發展的水平的壹個標誌。
物質文化和精神文化主要內容分別為：
壹、物質文化主要包括：飲食、衣著、住宅、生產工具等內容。
二、精神文化主要包括：語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等內容。
中國傳統民族文化有：
壹、春節
漢族的春節習俗，壹般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主。
還伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鐘馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、拜年、給壓歲錢、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鐘馗等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節還有掛中國結的習慣。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
二、立春
立春是漢歷（農歷）二十四節氣的第壹個，也是春季的第壹天，預示著壹年農事活動的開始，歷來為漢族人民所重視，早在宋代，立春習俗就已十分豐富了。
三、元宵節
又稱為“上元節”，上元佳節、小正月、元夕或燈節。是中國傳統節日之壹，亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之壹。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因漢歷（農歷）正月十五“是上元節”。主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱也演化為“元宵節”。將從除夕開始延續的慶祝活動推向又壹個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
四、中秋節
中秋節又稱月夕、仲秋節、秋節、八月節、追月節、拜月節、團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日。在傳統歷法中，將每壹季節分為“孟、仲、季”三個月，漢歷（農歷）八月十五，恰值秋季之半，故得名。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日壹樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。中秋就是源自古代的祭月。月圓人團圓，表達了中國人在那輪圓月中寄托的無數美好願望。
五、臘八節
臘八節，又稱臘祭日，是中國先民進行祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、竈神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥的日子。
每到臘八這壹天，為了祭祀臘神，民間往往要準備壹頓別具風味的粥。這種粥是用五谷雜糧摻入花生、栗子、紅棗、核桃仁、杏仁，用微火煮熟燉爛，再添加紅糖，做成八色香粥，稱之為“臘八粥”。粥煮成之後，先要盛上幾碗，放置於庭院天井、碾磨盤上、牛馬羊豬圈的門上，以表示同慶豐收、迎吉祥之意。
擴展資料：
民族文化不僅具有國家意義、民族意義，同時還具有者教育價值，不容忽視：
民族文化的教育價值，是指將民族文化的壹系列具體內容作為學校教育的重要內容，它又具有壹般的知識教育、技能教育所不具備的教育功能。
第壹，民族文化中蘊涵的優秀精神品質可以在經過動態解讀之後，與現代思想相結合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。
不論是中華民族歷史上形成的哲學、政治、道德觀念，還是它所創造的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術作品，或者是它在建築藝術、園林藝術、風俗習慣中所凝結的審美意識等等，都可以匯聚成人們自身的素養逐漸積澱為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續不斷的精神力量。
第二，民族文化中作為其中最具有民族性、最富於藝術特征的部分。如古典繪畫、古典音樂、古代書法、古典建築等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現意識，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會之間關系的許多有益的啟迪。
這些啟迪在現代化程度比較發達的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價值。
第三，更為重要的是，在以民族文化進行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。
愛國精神、民族精神、人文素質的教育固然可以有多種方式，多種渠道。但是，恐怕最容易為學生所接受，也最容易發揮作用的，是這些以審美的藝術教育為特征的文化教育，它可以把學生帶入我們民族文化的藝術宮殿，在那裏閱讀我們民族的藝術史、審美史、心靈史，在那裏發現真，發現善，發現美，逐漸形成優秀的精神品質。
參考資料：