如果妳所說的“迷信”是指盲目相信壹些怪離亂神，把自己變得神經兮兮的這種現象，那麽，這種不去探究這些靈異現象背後的原理，而人雲亦雲的“迷信”，則是不可行（不是“不可信”）的。
這些靈異現象，與平時我們能說能行能想的生命現象壹樣，都是既平常又不平常的生命現象，明白了，非常簡單；不明白，覺得玄之又玄。所以，對於壹個明白人，他不僅知道這些現象的存在，而且知道這些現象存在的道理；不僅能夠明白其中的道理，而且還能運用這些原理來解決人類的煩惱甚至生死大事。
總之，迷信，就是對事物不了解就去盲目相信，這是壹種對生命本質的迷失狀態；如果我們對生命本質及壹切現象的本質都有清楚明白的認識，那麽，這種人說有神無神有鬼無鬼說萬物皆空所因果報應，等等，都不是迷信，而是智信，是正信——正信的佛教就具有這種特點。