下面是整合的資料，請參考。
題目：1、天天讀弟子規，學會為人處事
2、好好學習，天天向上
3、每天完善自己
弟子規主題班會開場和閉幕詞
開場
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。“弟子”是指壹切聖賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每壹個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。
閉幕
《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
來源：/question/154912535.html
《弟子規》主題班會的具體操作流程（壹個例子）：
主持人1：在我們中國悠久的歷史中，《弟子規》流傳千古，意義非凡，它告訴我們很多的人生哲理。所謂：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”
主持人2：是啊，無論滄海橫流，日月更替，社會最需要的人都是德才兼備的人，先有德而後有才，德高方能才高。先學會了做好人，之後才能做好事。
主持人和：四（1）中隊踐行《弟子規》主題班會現在開始。
主持人1：感恩父母把我們養育，感恩老師把我們教導，感恩《弟子規》教會我們做人！下面請欣賞《弟子規》篇章朗誦。
（找同學分章節背誦）
主持人2：同學們背得真好，那是不是我們就已經學會做人了呢？其實，《弟子規》重在踐行。只有按《弟子規》中的規範條例去做事做人，長久堅持，才能真正成為德才兼備的人。
主持人1：中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是各種美德中占第壹位的。壹個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。在弟子規中：入則孝，出則弟中講述的就是應該怎樣去孝敬父母。在這方面古時候有個叫黃香的小朋友做得非常好。今天，XXX同學就為我們帶來了《黃香溫席》，的故事。
《黃香溫習》
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香壹直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裏，天氣特別寒冷。那時，農戶家裏又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。壹天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手壹會就冰涼冰涼的了。他想，這麽冷的天氣，爸爸壹定很冷，他老人家白天幹了壹天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裏，小黃香心裏很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裏，給他鋪好被，然後脫了衣服，鉆進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。 夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院裏乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香壹直沒有在這裏。
“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他。
“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裏還拿著壹把大蒲扇。
“妳幹什麽呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。
“屋裏太熱，蚊子又多，我用扇子使勁壹扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可妳自己卻出了壹身汗呀！”
以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了壹天的父親早些入睡。
黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。長大後，朝廷覺得他是個人才，讓他擔任魏郡太守。有壹年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓沒有不感動的。
主持人2：其實愛父母很簡單，倒上壹杯溫水，遞上壹雙拖鞋、掃地、每天自己完成作業，不要父母陪，這些都是用實踐行動去孝敬父母。
來源：/class/diary/detail.html?diaryid=1962222&id=448738
弟子規的資料準備
《弟子規》，它是壹本教我們如何做人的壹些基礎規範。每壹個人能了解妳應當如何做人，不但妳個人的修身會得到進步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優秀的賢子孝孫。
所以在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什麽他們這麽重視？因為小孩壹生出來，他沒有受到社會的汙染，他很純潔。在這個時候妳好好的教他，妳教他善，他就是善；妳教他惡，他就變成惡。妳教他讀書，他就會瑯瑯上口；妳教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。妳講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這壹段學習的這個時段，就非常的可惜。
我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔心社會裏頭有那麽多的誘惑，即使在家裏好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每壹個做家長的，他都有省悟之心。什麽省悟之心？有那種憂患意識，如何把自己的子女從家裏、從根本做起。每壹個做家長的，他們能如此做，更進壹步，做家長的也學習《弟子規》，妳就可以以身作則做很好的表範，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。
所以，人壹生最重要的是要懂得如何做人；不會做人，這壹生也休想有很好的成就。做人最主要的根本，從孝悌來入門，今天就開始為大家講解《弟子規》。請看課本：
弟子規
這三個字，我們可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是學生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，弟子可以說是每壹個人。為什麽？我們說“活到老，學到老”，人，可以說壹輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應該來學學看什麽叫《弟子規》？“規”是什麽意思？就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。我們從這三個字，就可以了解這壹本書的用意在哪裏？就是教我們如何做好壹個善良的人，做好壹個孝順父母的人，做好壹個有禮貌的人。請看課文：
總敘
壹本書，它的開頭總是會有提要，提要就是總綱領。看到總綱領，我們就能清楚的知道，它的內容所講解的是什麽。所以，“總敘”就是勾勒出《弟子規》這壹本書，最主要的綱領有哪幾項。
《弟子規》這壹本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從“學而篇”裏頭所摘錄的壹章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。從這壹章所摘錄出來，也就是儒家教導所有學生、弟子，應該要如何盡到壹個人的本分。後頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規》的綱領之後，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實。請看第壹條：
弟子規。聖人訓。
我們剛剛有提到《弟子規》就是從《論語?學而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經典重要所在。此地講的‘聖人訓’，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子；廣義來講，我們都曉得凡是古聖先賢、列祖列宗，只要他們有好的典範，他們有立教於後世的，值得我們後人學習的，我們都可以稱為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有範圍的，所指的聖人是指的至聖先師孔老夫子，孔夫子他教我們應該如何從家庭、從自身做起。他就說到：
首孝弟。次謹信。
首先，最重要的我們要明了要從‘孝弟’著手。我們都曉得，我們的身體是來自父母，所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們既然已經深深的明白，我們是從父母那裏所來，我們就應該要知恩感恩。能知恩感恩，這個孝心才會生得起來。
我們看看這個“孝”字。孝，從它的造字由來，是壹個“老”字，再壹個兒子的“子”，也就是指兒子背負父母，背負年紀大的父母。它告訴我們壹個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的誌節、父母的誌向。父母對我們的期望，我們也應該好好去落實，這樣才能代代相傳。而不是我們現在當今人所感慨的是壹代不如壹代。如果壹代不如壹代就不叫代代相傳，就壹代比壹代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的壹些德教，我們再傳下去。
“弟”，弟的意思，此地的“弟”應該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看壹個“心”，再壹個弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心裏有弟弟的存在。什麽意思？就是做哥哥的他知道懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛。
“友”，古人的造字就是兩只手疊在壹起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這個子女完全都是壹樣的，都是同氣所生，就好像壹棵樹木壹樣，同氣連枝。子女就像枝幹壹樣，父母就像樹，樹本身的樹幹壹樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長輩，而且在兄弟姊妹當中，還要彼此友愛，相互的照顧。我們想壹想誰跟我們最親？在家庭裏頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰？
所以聖人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣妳都完全明白，妳能做到了，再來我們就要懂得如何修身養性。修身並不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種的言行舉止。所以接下來聖人告訴我們，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，壹切的造作都要謹慎。簡單的講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何壹切事情都要合乎禮。什麽叫合乎禮？就是妳內心當中，要心存有恭敬之心。
我們想到現在的人誰都不服誰，誰都高喊自由的社會裏頭，人因為有這樣錯誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會才會這麽紛亂，家庭才會不合。家裏的成員才幾個人，往往沒有辦法和睦***處，所以家庭不幸福，在社會怎麽會安定？人與人相處怎麽不會紛爭？所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得壹切都有恭敬心，我們在立身處世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會哪有不安定的這種情形！
妳的修身做好了之後，我們接著還要下壹步，還要再下壹步，更提升人生的境界。這個時候我們要培養愛心，培養自己的慈悲心。
泛愛眾。
孟子說到人皆有惻隱之心。《三字經》壹開端就講“人之初，性本善”。也就是說，人，他完完全全都有善良的本性。為什麽會有不善之人？原來都是因為後天環境的習染才造成的。所以當我們懂得克制自己的言行舉止之後，我們還要更進壹步去幫助、去愛壹切大眾。有道是“施比受更有福”。當我們有能力的時候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財物。如果有多余的，我們應該要及時行善，能行善的人是最有福的人。為什麽？不但妳自己得到快樂，同時也幫助更多人，可以得到妳這個歡樂的分享。為什麽？能解救別人、幫助別人，這是人生最大的壹件樂事。所以，自古以來有說“行善最樂”；也告訴我們要有那壹種愛心，沒有愛心肯定沒有辦法行善事的。
有這樣的心情，有這樣開闊的胸襟之後，我們還要再不斷的再接再厲，這個時候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識。
而親仁。
善知識我們只要能遇到，我們應該不要放棄，好好的跟他學習。我們都知道，有德有修之人，他的壹切造作、他的言語、他的行為都足以為後人典範。所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，壹定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，聖賢的典籍可以說是陪伴我們壹生最好的良師了！除此之外：
行有余力。則以學文。
我們所應該做的，所應該了解的，妳都可以做到。妳平常這些前面所提到的，妳都能註意到，妳都能做到，還有多余的時間，我們也不要讓時間空過，我們更應該珍惜這個時間，好好的來充實自己。
“學文”，它有多種含義，學藝文也是學文的壹種。如果妳在社會上工作是很專業的，妳還更要再進壹步的提升，就要鉆研妳這個範圍的領域上，要在妳的這個職業，或者說妳學術範圍裏頭，還要更進壹步去加強、去深入。如果妳是個退休之人，我們也可以展開古籍，聖賢的典籍呈現在我們面前，就仿佛是老師壹樣，它教誨我們如何向聖人學習。如果是家庭主婦，把家裏的事情完完全全做好之後，我們也可以翻閱古人的書籍，或者良好的典籍，都可以幫助我們提升。
生活的品質能提升，人生才過得更有意義，更幸福，更美滿。如果有多余的時間，不是放在進修上面，是放在電動玩具，或者看電視無益的節目，只會汙染我們的身心。我們的身心被汙染，我們就沒有辦法在人生當中獲得很多古人、古聖先賢所遺留下來的壹些寶貴的經驗，或者寶貴的智慧。
人應當活到老，學到老，能學習的人，是最快樂的。康熙皇帝他教誡他的子孫，他就提到人應該以勞，勞動的勞，勤勞的勞，人應當以勞為福。如果人以逸，逸就是享受，就是安樂，如果以逸為壹生的重點，以逸來講，就會有災禍。
所以，我們知道聖賢他如此的教導我們，我們也應當要深思壹下，我們是不是每天都在空過時間？從《弟子規》裏頭，我們了解，總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思。過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白；現在我們有機會讀到，我們應該重新改造自己，命運也會因此而重新過得非常得有意義
來源：/question/187012414.html?fr=ala0
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