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農歷七月二十二是什麽日子 財神節?

在我國各地的家庭中,普遍供奉著財神,作為在民間廣受信奉的善神之壹,財神被認為能夠保佑人們大吉大利,平安富貴,民間對財神的虔誠敬祀,反映了人們求財納福的心理。那麽今天的農歷節日大全就為妳介紹,農歷七月二十二是什麽日子:財神節。

問:農歷七月二十二是什麽日子?答:農歷七月二十二是我國民間祭祀財神的財神節,傳說這壹天是民間信奉的財神趙公明生日,也是財帛星君李詭祖的成道日。

財神節是中國民間傳統節日,時間在農歷七月二十二,是財神趙公明的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神生日,又叫財神節,這壹習俗遍及整個中國大陸,港澳臺地區,南亞國家及世界各個華人聚居地。

財神節起源:關於財神趙公明的傳說財神節的習俗起源於山東沿海壹帶。明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯註》記載:“財神者,姓趙名朗,字公明,瑯琊古來有之。昔者天上生十日,帝命羿射九日。其八墜海為仙,海上八仙是也。余壹隕於天臺,其身為石,太陽石是也,其精為人,趙公明是也。”

“既長成,至峨眉山修行,得神仙之術。商周交兵,遂受聞太師之邀下山助商,失利為太公所殺。太公岐山封神,郎受封玄壇真君,日精再歸天臺,遂真陽附石,神體合壹。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官,專司人間迎祥納福之責。此後石下有廟供真君之位,天臺山亦易名財山焉。”

據說,民間確定農歷七月二十二為財神節是有淵源的,農歷七月二十二正值白露時節,舊時農家以種秫谷為當家作物,處暑後白露前正是收割的季節,相對而言,商家為淡季。這時,城裏的商會就在這幾天召集商家聚談,鄉村街店的業主們也互相串串門兒,相互交流。對這些主兒的聚會交流,人們稱為“財神會”。

財神節民間風俗知多少

山東日照、青島、威海等地財神節這壹天,各行各業的百姓都要大宴賓朋,歡歡喜喜、熱熱鬧鬧壹整天,以此感謝財神的到來,也感謝親朋的支持,祈求大吉大利。做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹,預示著自己的生意紅紅火火。2002年開始,青島市每年舉辦壹次財神民俗旅遊節,各大商會都會參加。

濰坊、淄博、濟南等地農歷七月二十二,相傳是比幹的生日,也是財帛星君的生日。自清康熙年間始,每到這天,這些地區便進入節日的氣氛,從早上起,濰坊的家家產戶就忙著購買香紙鞭炮,置辦供品佳肴,氣氛不亞於中秋節和春節。

通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工;下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮,人人臉上喜氣洋洋,互相祝福著。鞭炮花炮聲此起彼伏,熱鬧非凡,整個城區沈浸在壹片節日的氣氛中。

下午六時許,鞭炮聲再度密集起來,城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香,磕頭祈禱,供品大都是八色供或十二色供,富庶人家還會供蒸魚整羊;供奉祈禱完畢,全家人再煮水餃擺宴席:慶賀壹番;供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。

相關閱讀:財帛星君李詭祖財帛星君李詭祖又稱增福相公,文財神,增福財神,福善平施公,淄川五松山人,生日農歷九月十七,成道日農歷七月二十二。

魏孝文帝時,李詭祖任曲梁縣令,清廉愛民,去世後人們立祠祭祀。唐武德二年(619年),被唐高宗賜封“財帛星君”,唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”,元代(1271—1368)被賜封“福善平施公”。今淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

財帛星君李詭祖在民間最受歡迎,他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在壹起,合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡,錦衣玉帶,頭戴朝冠,身穿紅袍,白臉長須,面帶笑容,左手執“如意”,右手執“聚寶盆”,寫著“招財進寶”四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍,右白虎,口吐孔錢和元寶,顯得這位財神爺廣大,有取之不盡用之不竭,源源而來的金銀財寶。

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