1、意思：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。這句話有些時候也比喻只看到事物的部分特征，片面的，局部的分析問題，沒有認識到事物的全貌。
2、出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
3、原文：壹陰壹陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
4、翻譯：陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬物的是性。仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把它叫做智。平民百姓每天接觸陰陽之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。
擴展資料：
“仁者見仁，智者見智”包含的現實哲學哲理：
1、物質決定意識。
世界觀決定方法論。仁者見仁智者見智，是說對同壹事物不同的人有不同的見解。每個人的思維方式，看問題的角度受其自身條件的制約。而且每個人的世界觀不壹樣，而世界觀決定了方法論,由於人的認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結果。
由於人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同壹個確定的對象會產生不同的認識，但真理只有壹個。因此，人的正確認識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。
2、實踐是檢驗真理的唯壹標準。
所謂客觀真理是指真理是對客觀事物及其規律的正確反映。“仁者見仁，智者見智”表明人的認識的差別性，而這些具有差別的認識是否是真理應由實踐來檢驗。馬克思主義哲學觀強調，實踐是檢驗真理的唯壹標準。