端午節，為每年農歷五月初五。端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節習俗? 壹、賽龍舟?龍舟，顧名思義，是形似龍的船。這艘船的船首像個高高的龍頭，船舷和船腹分別塗有不同的顏色。龍的大小不同，槳數也不同，有六對、十二對、十七對、五十二對。如參賽方式相同，則龍舟的尺寸必須相同。若為新船，則亦須舉行祭禮。
賽龍舟則是端午節的主要習俗。相傳起源於古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
二、食棕?端午節吃粽子，這是中國人民的又壹傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，壹般是前壹天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
根據民間的傳說，吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。在《史記》的記載中，人們可以了解到，屈原是楚國的大臣。屈原壹心想著聯和齊國對抗秦國。然而，屈原的想法卻遭到了反對，最後屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當屈原得知楚國被秦國攻破之後，傷心欲絕，抱石投汨羅江。據悉，在屈原死後，楚國的老百姓都悲痛萬分。為了不讓屈原的屍體，遭到魚蝦的侵蝕。人們都自發的向江中投粽子。端午節吃粽子的意義就是為了紀念屈原，這壹節日習俗，壹直流傳至今。
在端午節吃粽子已經成為了壹個特定的節日習俗，無論南方和北方的老百姓，都會在這壹天吃粽子。在這壹天，人們都會通過吃粽子來祭奠屈原。
三、掛艾草與菖蒲?在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之壹，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。民間認為艾草還有辟邪、招百福的作用，端午期間掛艾草於門上，相沿成習，遂成端午風俗。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物；菖蒲葉片呈劍型，插在門口可以避邪，所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。艾草代表招百福，是壹種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
南北各地均有端午掛艾草習俗。有意思的是，無論是南方視為天地純陽正氣吉日進行驅邪祛病，還是北方視為惡月惡日進行避惡避毒，其掛艾草、熏艾、菖蒲、藥水浴等習俗內涵是相通的。
四、洗草藥水?洗草藥水，端午習俗之壹，端午這天是草木壹年中藥性最強的壹天，端午日遍地皆藥。端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣。端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習俗，端午草藥的藥性在其中發揮了至關重要的作用。
草藥水，即是古籍記載的沐蘭湯，關於洗草藥水習俗的現存文字記載最早見於西漢末的《大戴禮記·夏小正》中，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”此俗至今尚存，且廣泛流行。在廣東，兒童用苦草麥藥或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮水洗，少年、成年男子則到江河、海邊沖涼，謂之洗龍舟水，洗去晦氣，帶來好運。在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，不論男女老幼，全家都洗。
?五、佩香囊?
佩香囊，是端午傳統習俗之壹。香囊內通常填充壹些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效。端陽以四色線系臂，並佩戴香囊，小巧玲瓏精致可觀。香囊又叫香袋、香包、荷包，壹般是內裝香料，用五色絲線纏繞而成，或者采用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細辛、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉，再用彩綢紮繡而成，下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗，佩在胸前，香氣撲鼻。
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意。香囊作各種不同形狀，結成壹串，形形色色，小巧可愛，現已成為壹種普遍的工藝品。在中國南方壹些城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
端午節習俗到處走，人們相互幫助溫暖心。歷史悠久，傳承下來的習俗研究，每年端午節，市民們熱鬧無比，做起粽子糕餅，遊山玩水撒豆稭，只為慶祝端午節，傳承深博的優秀文化。端午節雖然來去匆忙，但是它所付出的，卻是彼此相互溫暖的心，書寫著中華文化歷史上的光輝篇章！願每年的這個端午節，有更加美好的回憶！