我國哲學社會科學要有所作為就必須堅持以人民為中心的研究方向。
壹、哲學社會科學
我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”哲學社會科學工作者只有走進人民群眾中間，為人民做學問，哲學社會科學才會有廣闊的發展空間，才能做出經得起歷史和實踐檢驗的研究成果。
受傳統文化影響，哲學社會科學工作者大都有“以天下為己任”的擔當精神，有“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的誌向。但僅此還是不夠的，哲學社會科學工作者還要站穩人民立場。歷史是人民創造的，哲學社會科學工作者應當始終保持與人民群眾的密切聯系。
二、人民的重要性
1、人民群眾是社會物質財富的創造者
人民群眾，首先是勞動群眾，是生產力的主要因素，而生產力是推動社會發展的決定力量，人民群眾是人類社會賴以生存和發展的物質生活資料的創造者。正是勞動人民提供了衣、食、住、行等物質生活資料，社會生活，包括政治的、科學的和藝術的生活，才能正常進行。
2、人民群眾是精神財富的創造者
人民群眾為思想家、科學家和藝術家的精神生產創造了物質前提；人民群眾的實踐活動，是壹切精神財富的源泉。
3、人民群眾是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量
社會的發展，歸根到底是由社會基本矛盾引起的，但社會基本矛盾的根本解決，必須靠人民群眾的社會革命，在階級社會中，就是通過激烈的階級鬥爭來實現。
4、人民群眾創造作用的社會制約性
在唯物史觀看來，人民群眾是創造歷史的決定力量，但是，群眾的創造活動也不是隨心所欲的。人民群眾創造自己的歷史，總是在壹定社會歷史條件的制約下，在既定的現實關系的基礎上，遵循社會發展客觀規律進行的。在不同的社會歷史條件下，群眾創造歷史所起的作用是不同的。