壹、推背圖的版本粗考
目前流傳的版本有6種，香港王亭之先生比較過的《推背圖》：壹、彩繪明抄本，臺灣中央研究院藏;二、明鈔本(無圖)，臺灣中央圖書館藏;三、明鈔本。芝加哥大學藏;四、清初潘氏八喜樓鈔本，臺灣中央圖書棺藏;五、清末石印本。芝加哥大學藏;六、金批本(據稱八國聯軍之亂時，由清宮流出)。
金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，傳說中的流轉線路圖是：明末清初金聖嘆批註--乾隆年間收入皇宮--英法聯軍入侵北京，流出皇宮輾轉歐洲--愛國華僑識寶回購--回國。這個版本是現在最流行的。至於潘氏八喜樓鈔本，雖然出現時間不是最早，但是流傳有序，所以被認為最可靠。其實，出現過的推背圖版本還不止這些，推背圖從五代開始名揚天下，每到朝代末期，社會動蕩，就會出現各式各樣的推背圖。這些版本各不相同，有些還差異巨大，讓我們現代人看的眼花繚亂。
因為宋人記載就認為此書不是唐書依據不足。潘氏八喜樓鈔本有個序言，是袁天罡和李淳風為此書給唐太宗的上表，此書實際上是唐太宗下令二人推斷未來寫就的。這樣的預言書，歷來都是統治者的最高機密。因為我們所有的皇帝都宣稱是天授皇權，每個朝代的法統都來自於天命。袁李二人是當時公認的術數大師，也就是可以推算天命的人，他們所寫的千年預言書，裏面出現了多個朝代的更叠，這樣的書流傳開可是會動搖國本的。
所以，書成後獻給唐太宗就壹定是秘不示人。另外有個問題，就是有唐壹代不見此書的蹤跡，哪代皇帝都沒提過這書，這如何解釋?我有個大膽的推斷。唐太宗此人胸襟寬闊，所以才會有推背圖出現，他也是書法大家，文化素質很高，他臨終時要求陪葬了壹大批心愛之物，主要是書籍和書帖，最有名的是蘭亭序。史書未記載陪葬了何書，但記載了蘭亭序，這是中國書法的巔峰，王羲之所書。我推測，推背圖此書就是陪葬物，後世的唐人應無人見過。
唐末先是軍閥溫滔後是黃巢起義大軍盜掘了唐太宗陵墓，發現裏面各書保存完好，墨跡如新，蘭亭序就落在了不知誰手上，從此以後就消失無蹤了。順便說說，黃巢起義軍雖說是農民起義軍，黃巢本人可是地道文人，他寫的那首菊花詩老實說相當有水平，他可是識貨的。
所以，推背圖就出土了。當時已是大唐末日，誰都知道大唐快完蛋了，那麽誰能上位呢?最方便快捷的，當然是看看天命，但是這書充斥著字謎、畫謎，不容易解讀，於是這書壹定在軍內廣泛流傳，供大家研讀。各路軍閥很迅速的垮臺，五代十國開始，這是動蕩的年代，中華大地上出現多個國家，每個皇帝也都當不長久，全天下的人都想知道未來到底如何，於是這書迅速在民間傳開，宋初時就到了宋人所說家家戶戶都有的程度。
而且，此書流傳如此之廣，五代距離唐時間並不久遠，當時的人會不知道作者和緣由?而且前面說過，這書的序是袁、李的上表，托名所著之人不僅要編造個上表出來，還要編的像，騙過五代時的千家萬戶，其中不少人還是文人，能騙過全天下的人這種可能性不高。這與黃帝內經之類的書也是不同的，黃帝內經成書時距離黃帝至少有1000年了，其實當時的人多半都知道這書是托名所著。當然，大家可以說這都是我的推測，可是認為這書是五代時書的觀點也是推測，沒有實物證明的。既然都是推測，當然應該選取最合理的那壹個。
雖然經常有人說歷史找不到真相，我認為這是虛無主義的說法。也許10年後我們不知道真相，50年後還是不知道，但是100年、1000年後呢?盡管許多皇帝為了名聲篡改史書，大肆掩蓋，但是今天的我們，比前人知道的真相還是要多得多的。例如尚書，這個千古第壹偽書，今天的我們就比明代學者了解的多。不僅因為清代學者的考據讓我們更清楚了真相，各項考古發現也極大地幫助了我們。