納西族風俗文化簡介:?
納西族語言屬漢藏語系藏緬語族彜語支。納西族人民早在壹千多年前創造了東巴象形文字（目前世界上仍在唯壹使用的象形文字，堪稱象形文字的活化石）和用象形文字書寫的東巴經籍。與東巴文化發展的同時，納西族又學習和吸收其他民族特別是漢族的先進文化。從明代開始，以麗江土司木氏為首的貴族領主首先接受了漢文化，他們大都能詩能文。今天仍可以從納西族的建築、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。特別值得壹提的是麗江的納西古樂，原是由內地古典音樂傳至麗江，融入了納西族的音樂風格，被稱為中國古典音樂的活化石。
納西族導遊常跟遊客介紹說納西族人稱小姑娘為“潘金妹”，稱小夥子為“潘金哥”，類似於現在“美女帥哥”的稱呼，實際上這是旅遊開發後的叫法，納西族民間並不這樣稱呼。因潘與胖同音，常有女遊客誤以為是說她胖而悶悶不樂，呵呵！納西族男子的服飾大致與漢族相同，傳統男子服飾以馬幫時期的麻布馬掛和皮大掛為主要特色，婦女則穿繡著七星、日、月的“披星戴月”服，代表勤勞。
遠離城區的納西族大多信仰本民族的原始宗教東巴教，接近藏區的納西族居民大多信仰喇嘛教，而麗江城區的納西居民受漢文化的影響壹部分信仰佛教、道教等。由於封建社會時期對納西族實行漢化政策的影響，加上歷史上納西族曾是茶馬古道中漢藏貿易的中間商，漢族的主要節日像春節、清明節、端陽節、中秋節等在麗江納西族也普遍流行。除此之外較大的節日有西南地區少數民族都比較流行的火把節，和納西族保護神三朵的生日三朵節(也叫三多節)。除此之外的物資交流會有正月十五棒棒會、三月龍王廟會、七月騾馬會等。
清雍正年間，中央對西南邊疆實行“改土歸流”政策，即罷免世襲土司，改為中央直接任命地方官。對納西族實施漢文化的滲透，這期間從內地移民過來漢人不在少數，他們與納西族通婚，***融***生，今日麗江古城的納西族，他的血緣與漢族有不可分割的聯系。所以今天古城的納西族除木姓、和姓外，李姓、王姓、楊姓等也都是大姓。他們大多是漢納兩族通婚的後裔。
納西族傳統上有“女主外男主內”的風俗。女人出外勞作，男人在家“琴棋書畫煙酒茶”，帶孩子、養寵物、養花弄草、從事工藝創作等。麗江民間有句順口溜“娶個納西婆勝過十頭騾”。在麗江，做男人是清閑的，但在歷史上也有另外，至少茶馬古道上的馬幫的組成幾乎全是男人，他們冒著生命危險遠走他鄉，壹走就是幾個月甚至幾年的時間才能回家團聚。今天這種“女主外男主內”習俗還在延續，比如說妳在麗江坐出租車，司機的女性比例往往其他城市高很多，在田間勞作的也大多是婦女。但男子出去養家糊口的比例也在上升。