七月三十日是地藏王菩薩聖誕，也就是地藏王菩薩的生日。
舊俗七月三十為“地藏王誕辰”，此夜點燃地香，地上支放瓦片，成燈形，內置油膏、香屑之類，大街小巷遍地皆是，點燃後形同白晝。
民間壹說“地藏香”是祀地藏王；另壹說“燒九四香”，是為元末的張士誠燒香。
張原為農民起義領袖，在蘇州稱吳王，後被朱元璋所滅。他小名九四，生日在七月二十，是日燒香稱“九四香”，後訛為“救世香”，甚至稱為“狗屎香”。
舊時，此日人家抱嬰兒到廟中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩於是日都穿新鞋。此風俗久廢。
擴展資料：
插香傳說：每至農歷七月三十日，高錢村家家戶戶便於門前插上壹拄上香。以祈求神靈保佑。而這壹風俗的由來。還有著壹段神奇的傳說:相傳清朝光緒年間。
東錢湖壹帶連日幹旱，烈日當空，溪水幹涸。地中顆粒無收，望著早已龜裂的大地.高錢村民欲哭無淚，叫苦連天。
其中有戶忻姓人家，因天災而家徒四壁，青黃不接，然而不幸卻又接踵而至。家中的次子偏偏患上天花，眼睜睜地看著這壹鮮活的生命即將離開人世，忻家之妻錢氏身為人母卻無能為力，於是只好祈求上天保佑。
但家中壹貧如洗。連供天靈的神龕也早已變賣，因此錢氏只好將供品置於門前，又在地上插上香燭誠心祈福。
恰巧當日正乃地藏往菩薩開眼之日被其感動因而施展法力普渡眾生，次日忻家之子竟奇跡般痊愈。
而後不久當地烏雲密布天降甘露萬物復蘇往日幹涸的河道又流淌著淳淳清水。大地恢復了往日的生機與活力，後人為報答地藏王菩薩悲憫之恩.便將[插地香"這壹風俗保留至今。
參考資料：