小端午和大端午
“十裏不同風，百裏不同俗”，老黃縣周圍民間每年農歷五月過兩個端午，五月初壹為小端午，五月初五為大端午。
大端午，即端午，古稱端午，瑞陽，是“我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沈汩羅江的古代愛國詩人屈原”。
小端午源於膠東地區壹則動人的民間傳說。在很早很早以前，棲霞有戶李姓人家，老兩口暮年得子，十分高興，誰知小孩子生下來以後竟是壹條黑龍，媽媽當時就嚇死了，他爹見狀，順手操起壹把斧頭，用力向龍身上砍去，不料只砍下壹條尾巴，黑龍忍痛壹溜火線直奔北海而去，壹年到頭也不敢回家，只是每年春秋兩季回來給媽媽上墳，因為沒有了尾巴，人們都叫它禿尾巴老李。後來禿尾巴老李到了東北的壹條大江裏，江裏住著條稱霸壹方的白鱔，為爭奪地盤黑龍和白鱔打了起來，壹連幾天不分勝敗。後來禿尾巴老李托夢給闖關東的膠東老鄉，求他們在五月初壹這天，到江邊助陣，看到江水發黑的時候，就往江裏扔吃的東西，幫它打敗白鱔。住在那裏的膠東人飽受白鱔欺悔，聽說家鄉來的黑龍要為民除害非常高興，到了五月初壹這天，壹大早就拿著準備五月初五日過端午的食品來到江邊，看江水發黑了，就壹齊往江裏扔雞蛋和粽子給禿尾巴老李吃，結果趕走了經常危害百姓的白鱔，黑龍從此便住進了這條大江，人們把這條江稱為黑龍江。自從禿尾巴老李鎮守黑龍江之後，這壹帶年年風調雨順，歲歲五谷豐登，為了報答黑龍的恩德，每年農歷五月初壹日，附近闖關東的膠東人都要煮雞蛋，包粽子送到江裏給禿尾巴老李吃。經朝歷代，相沿承襲，逐漸衍變成為膠東人的小端午。直到如今龍口（舊稱黃縣）民間每年都過兩個端午節，習稱小端午、大端午。
黃縣的端午節雖然有大小之分，但兩個節俗都是壹樣的。過去節日期間“民快(舊官府專管緝捕的差役）鄉兵角技於演武場，為演柳”，“婦女妝艾虎簪、艾葉、榴花、佩朱符，以避邪。是日多蓄艾”（清同治《黃縣誌》、民國《黃縣誌稿》）。
早年間的端午節被人們塗上了壹層濃郁的民俗色彩，使得這壹古老的節日顯得神秘而又有趣。節日前幾天，女人們先把檾麻染成黃色，然後用紅線勒成約壹寸長的小掃帚和小炊帚。巧婦們還用各色花布做成石榴、桃子、小老虎、小老鼠等花樣各異，玲瓏精巧的香荷包，裏邊裝上中草藥，節日期間佩戴在身上，據說可以祛病。
端午節這天早晨，將新鮮的艾枝插在門楣中央，習稱插艾。有小孩的人家還要給孩子在手腕上束像手鐲似的五彩絲線，名為“五絲線”、“縷束線”，直到節後第壹次下雨才解下來，扔到雨水裏沖走。
節日這天人們還飲雄黃酒，或是把雄黃水抹在孩子的耳朵、鼻子裏，也是為了避免瘟疫蟲豸的侵害。
有的人家在日出之前，用桃木刻成小刀、小劍，說是日後可用來避邪。民間盛傳，端午節這天早晨捉壹只青蛙，把壹錠墨塞到它的肚子裏，以後用這墨研成墨汁，用筆醺著抹到患處，可以用來治療脖子上的火痼子。有趣的是民間還有壹則口訣：“赫赫揚揚，日出東方，神筆在手，萬病消亡”。
隨著醫療衛生事業的發展，如今的龍口人摒棄了往昔的舊俗，但仍然過兩個端午。節日這天依舊插艾枝、包粽子、煮雞蛋，設家宴，禿尾巴老李那古老而美麗的神話故事，也壹代接壹代地在民間廣為流傳。