父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十裏。看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢裏。 婉約 ， 元宵節懷舊 譯文及註釋
譯文
紅妝盛艷的佳麗騎馬遊春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿遊追尋。迤邐的樓臺歌舞壹眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執金吾的呵禁。皇帝車輦證從大路駛過，鬧市的喧嘩暫時靜息，只聽歌女們歡歌四起。
宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開化成壹片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤著西湖的十裏深碧。看那些往來遊春的神仙般的美女和才子，誰肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？
令人斷腸悲淒呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女，空自聽說大宋宮廷的盛大樂隊擁有三百樂妓伎，久久地期待，春天不歸來，待到春天歸來時，人已昏昏欲睡，錯過它的歸期。又在燈前捧著發髻訴說往日的哀淒，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當時親眼看見《霓裳》樂舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢裏。
創作背景 這首詞作於公元1297年（元成宗大德元年）。在宋亡近二十年後的元宵夜，作者感慨今昔，寫下這首《寶鼎現》，寄托亡國哀思。 鑒賞《寶鼎現》，又名《三段子》等。分三段，壹百五十七字或壹百五十八字，仄韻格。它屬於三疊的長調。這首詞就分三段分別寫北宋、南宋及作詞當時的元宵節場景。因此形成強烈的對比，以現作者悼念恨悵之情。
此詞上闋寫丁酉元夕燈市的熱鬧場景，暗示懷舊主旨。中闋開頭直抒懷戀前朝之意。下闋寫前朝遺民，暗地垂淚，緬懷往事，徒有天上人間之感，更使人無限傷悲。詞意淒婉，韻味深長。在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節繁華、熱鬧的景象，抒發了自己的亡國之痛和“故國不堪回首月明中”的感慨。
壹闋寫北宋年間東京汴梁元宵燈節的盛況。著重寫仕女的遊樂，來襯托昔日的繁榮景象。舊時女子難得拋頭露面，寫她們的遊樂也最能反映其時繁華喧鬧的遊眾之樂。“紅妝春騎，踏月影、竿旗穿市”三句寫貴婦盛妝出遊，到處是香車寶馬；官員或軍人也出來巡行，街上旌旗遍布。這裏略用詩句“南陌青絲騎，東鄰紅粉妝”（沈佺期《遊夜》）及“牙旗穿夜市”（蘇軾《上元夜》）的字面，化用自然，貼切無痕。
接著便寫市街樓臺上的文藝表演，是“望不盡樓臺歌舞”，臺下則觀眾雲集，美人過處，塵土也香氣盈盈（“習習香塵蓮步底”）。鐘情懷春的青年男女在此良宵美景之中，戀愛時有發生。鐘陵西山遊帷觀，每至中秋，遊眾甚多。大和末年，有壹叫彩鸞的絕代女子和壹前觀中的書生相戀，結為夫婦。“簫聲斷，約彩鸞歸去”即用此事來摹寫男女戀愛情事。古代京城有執金吾（執金吾）禁夜制度，“唯正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前後各壹日。”“未怕金吾呵醉”寫出元夕夜禁令不張，自由歡樂的氛圍。緊接著“甚輦路喧闐且止，聽得念奴歌起”壹句，寫在皇家車騎行經的道路（“輦路”）人聲嘈雜，突然又鴉雀無聲，原來是著名歌手開始演唱了。“念奴”本是唐天寶中名倡，此借用以說明唱技之精。
以上寫北宋元夕，真給人以富貴奢華的感覺。之後“父老猶記宣和事”壹句啟下，轉入南宋時代。
“抱銅仙、清淚如水”用了壹個典故，魏明帝時詔宮官牽牛西取漢武帝時所造的銅人，銅人竟潸然淚下，用這典故寄寓作者亡國之痛。南宋時，元夕的情景不能與先前盛時相比，但也有百來年的“承平”，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍頗為值得懷念。沙河塘在杭州南五裏，繁盛之時，笙歌不絕。故詞中謂之“多麗”。然後詞人寫到月下西湖水的幽深和碧綠。
方圓十裏的金波形成壹道奇麗景色，在湖船長堤上，士女如雲，則構成另壹種繁華景觀。燈紅酒綠之中，那些“神仙才子”，有沒有人象南朝徐德言那樣預料到將有國破家亡之禍，而預先將菱花鏡打破，與妻子各執壹半，以作他日團圓的憑證。“肯把菱花撲碎”壹句，寓有詞人刻骨銘心的亡國之痛，故在三闋壹開始就是“腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指”，總收前面兩段，發往事如煙，江山不再的感慨。三天樂指宋時舊例，教坊樂隊由三百人組成，壹人十指，故稱“三千樂指”。入元以後，前朝遺老固然知道前朝故事，而騎竹馬的兒童，則只能從老人口中略知壹二，可惜已無緣得見了。季節輪回依舊，人們依舊盼著春天，盼著元夕，但蒙古統治下，使元夕，不免蕭條。
“等多時、春不歸來，到春時欲睡”，於輕描淡寫中寫盡無限的哀愁。元宵是燈節，“紅妝春騎”、“輦路喧闐”的熱鬧場面已成為遙遠的過去已今非昔比。
漢人與南人，只能對著室內孤燈，追憶舊事，淚濕襟巾。“燈前擁髻”諸句“顧視燭影，以手擁髻（愁苦狀）淒然泣下，不勝其悲”（《飛燕外傳》）語意。專寫婦女的情態，與壹闋形成鮮明對照。年青的人們因為生不逢辰，無緣窺見往日元夕盛況而“腸斷”；而老人們呢，“便當日親見《霓裳》”，又該如何？還不是春夢易醒，恨恨空余而已，“天上人間夢裏”用李後主《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”語，辭氣悲涼亡國之痛。躍然紙上，讀之令人撫膺大慟。
這首詞頗具藝術特色，三疊的結構布局分別寫出三個時代的元宵節場景。內在邏輯性強，結構錯落有致，自然貼切，因為詞人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來，所以極其親切地表達了昔日遺民的心情，因此楊慎說這首詞“詞意淒婉，與《麥秀》何殊”。
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人。南宋末年著名的愛國詩人。 景定三年（1262）登進士第。他壹生壹生致力於文學創作和文學批評活動，為後人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文誌》著錄為壹百卷，已佚。劉辰翁
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人。南宋末年著名的愛國詩人。 景定三年（1262）登進士第。他壹生壹生致力於文學創作和文學批評活動，為後人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文誌》著錄為壹百卷，已佚。? 683篇詩文
做冷欺花，將煙困柳，千裏偷催春暮。盡日冥迷，愁裏欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風流，鈿車不到杜陵路。 沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，剪燈深夜語。——宋代·史達祖《綺羅香·詠春雨》綺羅香·詠春雨
宋代 ： 史達祖
做冷欺花，將煙困柳，千裏偷催春暮。盡日冥迷，愁裏欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風流，鈿車不到杜陵路。沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，剪燈深夜語。 宋詞三百首 ， 婉約 ， 詠物 ， 寫雨 ， 懷人 小桃枝上春風早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時。 禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。——宋代·李持正《人月圓·小桃枝上春風早》
人月圓·小桃枝上春風早
宋代 ： 李持正
小桃枝上春風早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時。禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。 婉約 ， 元宵節 ， 喜悅 綠暗紅稀春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風不住，杜鵑聲裏山無數。竹杖芒鞋無定據，穿過溪南，獨木橫橋路。樵子漁師來又去，壹川風月誰為主。——宋代·葛長庚《鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮》
鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮
綠暗紅稀春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風不住，杜鵑聲裏山無數。竹杖芒鞋無定據，穿過溪南，獨木橫橋路。樵子漁師來又去，壹川風月誰為主。 婉約 ， 遊子 ， 羈旅憂愁