傳統 文化 是文明演化而匯集成的壹種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，傳統文化 故事 也很多，下面我給大家介紹關於傳統文化故事，方便大家學習。
傳統文化故事1
徐霞客6歲去私塾讀書，他天資聰明，最喜愛讀遊記，經常能在父親的書櫃裏找到許多好看的書，便廢寢忘食地讀。
有壹天，徐霞客從書中看到別人遊歷五湖四海的 事跡 之後，不以為然地說：“哈哈，男子漢大丈夫就應該早晨面對大海，晚上面對蒼松。遊八州，登五嶽，有什麽值得誇耀的。哼，我以後不但要涉足九州，親登五嶽，還要去遊歷海外呢!”
徐霞客從22歲開始出遊，經過三十多年的艱苦跋涉，憑借壹雙腳走遍了16個省的山川。壹路上他不怕險阻，登險峰：涉危洞，對地質：植物：氣候進行了實地考察，取得了巨大的成就。
他所著的《徐霞客遊記》把他遊歷的所見所聞真實地記錄了下來，為後人的研究工作留下了寶貴的財富。
故事啟迪徐霞客從小就樹立了遠大的誌向，為他的人生航船指明了方向。同樣，年輕人在人生經歷中，要克服自卑心理和自暴自棄情緒，建立切合自身實際的奮鬥目標。
傳統文化故事2
陶侃是東晉人，在廣州做官當時的廣州地區，生產落後，人口不多。陶侃在那裏沒有多少公事可辦，生活很清閑。但陶侃是壹個有雄心壯誌的人，他為了鍛煉身體和磨練意誌，就叫人將壹百多塊磚放在院子裏。每天壹早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進屋子裏。天天如此，從不間斷。
家裏人覺得奇怪，就問陶侃為什麽要這樣做。陶侃回答：“我將來是要報效國家做大事的，如果生活過於舒適，將來怎麽能擔當重任，為國家效力呢?”過了幾年，陶侃終於被調回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以後，盡管公務繁忙，可是在廣州養成的搬磚習慣壹直沒有放棄，以此來磨練自己的意誌。他常對人說：“大禹是聖人，還十分珍惜時間。至於普通人則更應該珍惜分分秒秒，怎麽能夠天天玩樂?活著的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊!”
故事啟迪陶侃的故事告訴我們，壹個人要胸成大誌，珍惜時間，嚴格要求自己，才能有所作為。年輕人不應該放棄理想，其實每個人心中都有好多願望，這些就是生活的動力。但是，願望的實現不是想想就能實現的，需要為之付出：為之奮鬥才能實現。因此，青少年都應該珍惜時間，朝著自己的願望努力，爭取在不久的將來實現它：擁有它。
傳統文化故事3
陳勝是秦末陽城(今河南登封)的壹個農民。壹天，大家坐在田埂上休息，陳勝低著頭，不言不語，同伴們就問他是不是不舒服。他忽然擡起頭，說：“將來咱們要是富貴了，可千萬不能忘了窮哥們兒啊!”
大家聽了，都笑道：“妳我現在窮成這樣，還說什麽富貴不富貴?”陳勝嘆口氣說：“燕雀怎麽能夠明白鴻鵠的誌向!”
後來，秦二世征兵戍守邊疆，陳勝也在被征之列。他同另壹個農民吳廣因為身高體壯，被派為領隊的頭目，奉命開往漁陽(今北京市密雲縣附近)，並限期到達。
地方官派了兩個軍官押著同行，恰逢連日大雨，道路難行，走了好幾天才到大澤鄉(今安徽宿縣西南)。陳勝和吳廣暗中商量：“看來我們不可能如期趕到漁陽了，與其因為誤期而死，還不如幹脆不去了，就在這裏起義，大不了也是壹個死。”原來，按當時軍法，逾期不到防地者，壹概處死。
兩人商量定了，就趁著軍官喝醉時把他們殺了。隨即召集大家起義反秦。陳勝、吳廣發出命令，定國號為“張楚”，並下令大家各袒右臂作為標記。他們首先占領大澤鄉，臨近的農民聽到消息後紛紛響應。
陳勝、吳廣編練部隊，整肅軍容，而後攻下附近各縣，收集兵力，繼續擴展，接著攻下陳縣(今河南淮陽縣)。這時陳勝的部隊已擁有戰國六七百輛，騎兵壹千多人，步兵幾萬人。於是他們就以陳縣為根據地，擁立陳勝為“張楚王”。
這個風聲壹傳開，各地飽受秦朝欺壓的人民紛紛響應，他們殺掉當地的官吏，舉起了義旗，反秦風暴迅速席卷了大半個中國。
故事啟迪陳勝雖然出身貧寒，但誌向高遠。後來，陳勝、吳廣揭竿而起，陳勝還被擁立為“張楚王”。可見，貧窮並不可怕，貧而無誌才是最可怕的。“茍富貴，勿相忘”是陳勝與窮苦出身的同伴們的約定。後來，陳勝果然富貴了，但是，當以前跟他壹塊幹活的有些同伴來找他時，陳勝並沒有兌現自己的諾言，這便為日後起義的失敗埋下了伏筆。
逆境並不可怕，可怕的是逆境中沈淪。年輕人只有有從坎坷和失敗中不斷 總結 經驗 ，吸取教訓，使自己不斷的成長，通過歷練，矯正自己錯誤的人生觀、價值觀，樹立正確的世界觀，努力學習文化技術，掌握壹技之長，仍然會有美好的明天。
傳統文化故事4
亡羊補牢
戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說：“妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)壹定要危險啦!”
襄王聽了，很不高興，氣罵道：“妳老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麽不幸。如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國躲壹躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法;莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
傳統文化故事5
愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓達七百裏，高達七八千丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸。
北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦於山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和妳們盡力挖平兩座大山，使壹直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，並不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎麽樣?況且把土石放到哪裏去呢?”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返壹次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說：“妳太不聰明了。憑妳的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的壹根草，又能把泥土和石頭怎麽樣?”北山愚公長嘆壹聲說：“妳思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什麽愁挖不平?”河曲智叟沒有話來回答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝 報告 了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
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