明月皎皎照星漢，銀河燦燦恨無邊。七夕到來鵲橋建，牛郎織女永愛戀。每年的七月初七是七夕節，關於七夕的 手抄報 如何制作呢?下面我給大家帶來關於七夕節 手抄報版面設計圖 ，歡迎大家來欣賞!
目錄
七夕節手抄報版面設計圖欣賞
與七夕相關的詩句
古時候七夕送什麽定情信物
七夕節手抄報版面設計圖欣賞
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與七夕相關的詩句
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋?楊璞?《七夕》
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——唐?劉威?《七夕》
采盤花閣無窮意，只在遊絲壹縷中。——唐?劉威?《七夕》
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋?秦觀?《鵲橋仙》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑?《乞巧》
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月壹鉤。——德容《七夕二首·其壹》
人間夢隔西風，算天上、年華壹瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沈醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——範成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈壹水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
尋思不似鵲橋人，猶自得、壹年壹度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
幸回郎意且斯須，壹年中別今始初。——王建《七夕曲》
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
壹道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。——羅隱《七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其壹》
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》
不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
夜色銀河情壹片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
又說今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》
鵲橋波裏出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
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古時候七夕送什麽定情信物
同心結
《詩源》裏說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏壹枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶，夢為同心結”。
宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平”的詞。言為心聲，所謂“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。”結這個漢字就象是壹張“不舍心懷、情用牢結”的網，卻網不盡天下癡兒女 故事 的萬壹，目睹神傷。
團扇
越國大夫範蠡到諸暨城南苧蘿山尋覓賢良，卻與赤足浣紗的西施壹見鐘情，而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇，將自己的容貌用彩絲繡於扇芯，送予範郎。
古人在以詩詞表達自己心聲時，也不忘用團扇作指代，借物喻人、托物言誌。西漢時期的團扇，因為它潔如明月，蘊涵著團圓、歡聚之意，很容易就被女性細膩、溫婉、浪漫的性情發現和選擇，將它視為純潔愛情的象征。
如意
古代宮廷裏的不少地方都會擺放如意，以供帝後玩賞。除此之外，如意還作為壹種信物，在皇帝選後妃時，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是壹種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝後敬獻如意。
戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與壹女子婚合，臨別時，“女泣曰：與君壹睹，後面無期，以指環壹雙贈之，結置衣帶，相送出門”，會面安可期，見指環如見其人，指環之重躍然詩裏。古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。
伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴壹輩子，或者早晚有壹天對著它哭到心碎。《太平廣記》裏說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩曰：“撚指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極”。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會於王氏宅中。
沈香
我國古人很早就已將沈香視為珍貴之物。到了明清，宮廷王室崇尚用沈香制成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細的擺件，特別是小巧玲瓏的雕件，捏在手上可以把玩，掛在身上可散香味，這種藝術品特別時尚。如鴛鴦暖手既可用於貴婦閨秀，又可用作夫婦、戀人之間愛情的信物。
清代國寶——乾隆沈香獅子喻意吉祥浪漫，背後還有壹段乾隆皇帝的浪漫故事——據說這件國寶和有著傳奇身世的香妃有關。香妃來到中原後壹直茶飯不思，悶悶不樂，直到看到集市上的舞獅表演，才嫣然壹笑。香妃的壹顰壹笑被暗中觀察的乾隆看在心裏，據說從此以後乾隆對獅子便情有獨鐘了，後宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。
荷包
荷包是中國漢族傳統服飾中，人們所隨身佩帶的壹種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。
荷包上繡鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。荷包上繡鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。
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