單：辛亥革命之後，僅僅因為“出身”就可升官發財、衣食無憂的滿人，害怕漢人報復，只好主動剪辮易服、改漢姓、學漢話，把自己融入到漢民族之中。
漢滿兩族因為長期的雜居，早已沒有什麽純正的漢人或者滿人。但是“滿漢不通婚”的規定仍然十分嚴格。1902年，為了維護搖搖欲墜的清政權，光緒帝頒布了壹系列“新政”，其中就包括允許“漢滿通婚”以籠絡漢族子弟。
當辛亥革命推翻清王朝的時候，孫中山先生提出“驅除韃虜”的口號，北京以及分散在全國各地的滿族旗人並沒有因此逃回老家去，而是紛紛改成漢姓，使用漢文漢語，就地包裝成漢族。比如侯寶林，就是滿族，四歲時被舅舅張金斌從外地送到北京地安門外侯家，直到1985年才改回“滿族”。
由於漢民族同化力量強大，漢、滿及各民族之間的通婚，使得滿族人的生活習俗日漸淡化，漢、滿族風俗習慣逐漸融合雜糅。不過壹些生活在滿族原鄉的人們，每天飲食起居，不少還保持著原汁原味的滿族習俗。比如說禁忌方面，不吃狗肉，不打烏鴉，其實就是滿族的習俗。滿族人還忌諱穿用狗皮做成衣服的人進家門。
新中國成立後，新中國實行民族大團結政策。通婚方面也發生了很大變化，首先打破了各民族貴族與平民的界限，各族通婚不受到限制，只依據傳統習俗“同骨同姓不通婚”，遵守氏族外婚制，嚴禁氏族內聯姻；其次，徹底打破了在本民族內通婚的狹隘觀念和民族偏見與歧視，發展了民族通婚。北方各民族與大批漢族實行雜居，原各少數民族貴族和平民普遍與漢族結親。
但是，原八旗中壹些曾有官職的大戶，不論滿洲八旗或蒙古、錫伯、達斡爾、鄂溫克族的八旗人的後裔，還有不少不願與漢族結親。在壹些70歲以上的老人的觀念中，還在堅持“旗民不結親”、“滿漢不通婚”的傳統風俗。常常發生幹預子孫與漢族結親的事例。