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鬼谷子稱骨算命的方法 鬼谷子骨相學稱骨算命?

我們每個人都會對自己的命運如何產生壹定的好奇心,而在民間是有著許多的測算命運的方式的。今天我們就壹起來看看關於鬼谷子稱骨算命的方法,鬼谷子骨相學稱骨算命的相關內容。

鬼谷子稱骨算命的方法1

壹、鬼谷子掐指占蔔術-手指測算財運

每壹只手指頭,都各具備任務,心境及脾性、所以當您不竭凝看下手指頭時,在不知不覺中會發生壹種憐愛之心、在手指上有兩個指要害向外突出,有些人比照粗大,也有些人比照滑膩

指要害高的人,主富有推敲力,處事鄭重慎重,不會與人對面爭辯,但卻會利用機緣做出令人吃驚的鬥膽勇敢行為、

第壹要害較高的人,主幹事有條理,有機關,具說做就做,毫不怠慢、第二要害較高的人,示意喜歡小心啰唆的細節,且具備潔癖、

第壹,第二要害都很粗大的人,主為人鄭重,應聲靈動,且具備因時制宜的個性、至於指要害滑膩的人,主聰明機智,感想熏染敏捷,幹事迅捷,但很難掉落完滿的成績、

拇指:是默示其人的意誌強弱的判別力、拇指大而淳樸的人,主品行高不尚,身段短折,且時常居於誘導職位、因邊動下手,邊跟他人聊天的人,示意其抗禦心很強,不易受愚,吃虧,所以邊動著拇指,邊向他人抱愧的人,示意他存的不是誠意、至於出死後數天,仍把拇指握在其他四指內假嬰兒,示意其體質極端虛弱、

食指:是默示其人的名譽欲,向上心及感觸傳染性的吵嘴、食指比其他手指粗而長的人,主自傲力以及向上心很強,且具備政治的思想,所以時常居於誘導的職位,也具備在事業方面樂成的資質、

中指:在五指中長的最長,同時也是默示思考強弱的地方、中指比平常粗又長的人,主幹事鄭重慎重,不善於交際步履,而喜歡伶仃思索的安全生計、唯女性若是如上同樣,從第二要害起有降落線呈現的話,示意得了不妊癥、

無名指:是在默示藝術氣質的物質欲、無名指很長的人,主極端企幸運,且嗜賭如命、特別是粗而長的人,不僅具備藝術家的氣質,同時環境順利,衣食寬裕、

小指:是在默示交際才能花腔的有無、小指粗而長的人,主聰穎過人,善於雄辯,且具備交際才能花腔

小指的長度,以到達無名指的第壹要害為範例,女性小指很短的話,示意其子宮很小,平生欠缺子運。

大拇指測算相

大拇指外形成長結實的人,代表少小時期運氣順利,身段身段,學業有成,可以享用父母親情及余蔭、

大拇指第壹節代表意誌,第壹節太長的人,意誌力很強硬,不怕掉敗,但措置事變素日欠缺感性的判別、反之,第壹節太短的人意誌力不堅,碰著故障時,隨意馬虎遵從、

大拇指第二節代表感性,第二節太長的人,聰穎高,聰明過人,思緒明白明晰,相識力強,平靜平靜、反之,第二節太短的人相識力較差,也比照不感性、

大拇指第三節代表物欲,第三節過於飽滿高聳的人,為性急打動,性機能強、反之,第三節過於低陷的人代表身段虛弱,體弱多病,性情冷峭、

當壹個體伸著手掌時,大拇指與其他四指之間張開的角度越大,特點越獨立自主、全力累墜負責,不喜歡被羈絆,有創作創造力,喜歡閑暇發揚、反之,大拇指與其他四指之間張開的角度越小,代表越激入,越依托,欠缺初創力,特點緘默荒僻稀有偏遙,以至帶有神經質、

食指測算相

食指外形端方秀長,不歪斜的人,代表青年時期運氣順利,身段身段,學業有成,事業順利,兄弟姐妹相處協調或者冤家對本人有副手,關於豪情也能細致累墜負責、

食指外形誤解短小的人,代表青年時期運氣蹇滯,身段不佳,空隙辛苦,多做少成、食指尖端跨越中指第壹節三分之二的人,野心大,青年時期大起大落、

食指比無名指長的人,有辦理才華,能控制手下,但不會秉承父業,會自力更生、

中指測算相

中指外形端方秀長,不歪斜的人,代表中年時期運氣順利,身段身段,事業興旺,財運利市、此外,也代表心思周詳,能維持終能、

中指外形誤解短小的人,代表中年時期運氣蹇滯,身段不佳,有依托性,隨意馬虎三心二意,不能維持終能、

無名指測算相

無名指外形端方秀長,不歪斜的人,代表狀年時期運氣順利,身段身段,事業榮昌,家庭以及樂,婚姻幸福,匹儔條件好、此外,也代表頗具藝術目光與審美不雅、

無名指外形誤解短小的人,代表壯年時期運氣蹇滯,身段不佳,婚姻欠以及諧完竣、無名指尖端與中指同樣長的人,客不雅了解強,性喜投機冒險,但欠缺耐心、

無名指尖端不跨越中指第壹節二分之壹的人,美滿審美不雅、無名指比食指長的人,欠缺辦理才華,比看管不下手下、

無名指比食指長又曲折屈身的人,也代表有懼內的情形、

小指測算相

小指外形端方秀長,不歪斜的人,代表老歲尾年時期運氣順利,身段身段,可享高壽,後世賢孝,可以安享老歲尾年、小指外形誤解短小的人,代表老歲尾年時期運氣蹇滯,身段不佳,並需小心呼吸瑣細或者腸胃瑣細的保健、

小指尖端跨越無名指第壹節節紋的人可以在公職領域或者企業鋪開,可富寶貴、

小指尖端不跨越無名指第壹節節紋的人則比照契合沒有約束的行業鋪開,比方業務、教師、藝術家,閑暇業等。

二、鬼谷子掐指占蔔術-骨相算命

論骨肉

相人之身,以骨為主,以肉為佐,以骨為形,以肉為容,以骨為君,以肉為臣,然君不能制臣,反為之逆理,若形好容惡,至老不作,容好形惡,乍苦乍樂,借使倘若描寫俱好,若有紋痣黑子,亦不為佳,夫紋欲上深而正,黑子欲上大而明,凡相面見顴骨肉薄而開方者,主有掂量,若肉大骨躲,則無掂量,其人縱有官職,但常調而已經,凡有相之人,忽居繁華,如鳳在地,不久必翔,無相之人忽居富貴如草,非時而生,非地而出矣,必愈疾也

相骨

骨節相金石,欲峻不欲橫,欲圓不欲粗,瘦者不欲露骨。肉不稱骨而骨露乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉,肥滯之人也不欲滿或者滿而盈者乃是不吉之相也。

骨與肉相等,氣與血相應,骨冷而縮者,不貧則夭。(謂違額而停偏骨冷而肩聳大凡物有不全繁華壽富夭折故曰:不貧則夭)日角之左,月角之右,有骨直起為金城骨,位至三公,印堂有骨,上至天庭,名天柱骨,從天庭貫頂,名伏犀骨,並位至三公。

面上有骨卓起,名為顴骨,主勢力,顴骨相連入耳,名王梁骨,主壽考,自臂至肘,為龍骨,象君,欲長而大,自肘至腕,名虎骨,象臣,欲短而細,骨欲峻而舒圓,而堅直,而應節,緊而不粗,皆健壯之象,顴骨進鬢,名驛馬骨,左目上,曰:日角骨,右目上,曰:月角骨,骨齊耳,為將軍骨,兩溝外,曰:巨鰲骨,額中正兩邊,為龍角骨。

詩曰:骨不聳兮,且不露,又要圓清兼秀氣,骨為陽兮,肉為陰,陰不多兮,陽不附,若上陰陽骨肉均,少年不貴終生富。

骨聳者,夭,骨露者,無立,骨軟弱者,壽而不樂,骨橫者,兇,骨輕者,繁華,骨俗者,愚濁,骨冷者,窮薄,骨圓者,有福,骨孤者,無親,又雲:木骨瘦而青黑色,中間粗大主多窮厄,水骨中間尖,富貴不成言,火骨中間粗,無德賤如奴,土骨大而皮粗厚,子多而又富肉,骨堅韌,壽而不樂,或者有旋生頭角骨者,則享老歲尾年福祿,或者旋生頤額者,則老歲尾年至富也。

詩曰:貴人骨節細圓長,骨上無筋肉又噴鼻,君骨與臣相應輔,不愁無位食天倉,骨粗豈上豐衣食,部位應無且莫求,龍虎不須相克陷,筋纏骨上賤堪憂。

相肉

肉,所以生血而躲骨,其象猶土生萬物而成萬物者也,豐不欲不夠,瘦不欲欠缺,不夠則陰勝於陽,欠缺則陽勝於陰,陰陽相勝,謂壹偏之相,肉為陰,骨為陽,陰不夠,神則生血,陽不夠,神則發火,肉以堅而實,直而聳,肉不欲在骨之內,為陰欠缺,骨不欲生肉之外,為陽不夠也,故曰:人肥則氣短,馬肥則氣喘,於是肉不欲多,骨不欲少也,暴肥氣喘,不吉之期,肉不欲橫,橫則性剛而暴。

詩曰:骨人肉細滑如苔,紅白光凝富貴來,揣著如綿兼又熱,終生終是少兇災,肉緊皮粗最不堪,急如繃鼓命難長,黑多紅少須多滯,遍體生旋光性急剛,欲識貴人公輔相,芝蘭不帶自然噴鼻。

三、鬼谷子掐指占蔔術-面相算命

面相算命有兩氣面:壹是形,二是神。形,是比照直不雅,是可以用眼睛來測算的。神,是比照籠統,要“察”,這個“察”就需求測度以及推敲了。

壹個體有沒有福份,測算他的耳朵便可以理解到。以口測度人之誠偽,以人中測度人之子嗣,測算壹個說話能否誠摯,為人處世能否誠實,測算其口便可以懂患了。測算壹個體的後世昆裔有幾何,能否聰俊,測算人中便可以理解。人中者,即鼻頭與嘴之間的職位地方。“以規矩測度人之聲望。”鼻子擺布,在面上的兩條線,就鳴規矩線。規矩線長的人,比照有聲望。

以眉測度人之能力,以目測度人之貴賤,也等於說測算壹個體有沒有能力,測算眉毛便可以懂患了。壹個的貴賤,可以從眼睛來測算。“以鼻測度之貧富,以耳測度人之福祿,”壹個體是窮漢照舊窮漢,測算他的鼻子就懂患了。

面部面相算命中,把面部的各個局部,按猜度鑒另外需求,分各種種宮位。什麽宮位,應什麽事變。分上格外極度明白較著。個中還有用八卦來分宮的。有用五行來分宮的。先略談壹下怎樣用八卦來分宮。壹個體的面部,額頭頂部,代表了“南”方,是離宮。壹個體的下頦,代表了“北”方,是坎宮。

左顴--東。

額頭--南。

右顴--西。

下巴--北。

配上前面卦,即東震、南離、西兌、北坎。還有四個角,即四隅。西北配巽、東北配坤、東南配幹、西南配艮。能夠大師感想熏染這樣配進八卦後,顯上更繁雜了。

三角臉的人:

想象力豐厚,欠實踐才華,浪漫型,想多做少,防心較多。

正方臉的人:

聰明而有舉止力,品行尊貴,氣宇開闊,充溢精神,有內政技藝,風趣感強。

長方臉的人:

步履性強,欠缺紮實性,人際幹系差,不原諒人,假定女性則脾性廣大奔放,不安分與夫君爭強。

圓臉型的人:

細碎較量,為人刁滑,心慈手軟,不害人亦不防人,與誰都過上往。

家庭運的興衰會應聲於面相氣色中,面部面相算命家運好的密斯,額恢弘,沒有坎坷以及雀瘢惡紋,形狀矜重,眉毛長順暢,眼神無力,大小適中,眼睛周圍,色明氣清,臥蠶豐潤,規矩依稀,鼻子適宜隆起,全甲無力,耳朵摩登有彈性,人中寬深,兩顴飽滿,唇色蒼白,這都是示意能屹立完竣家庭好相。

鬼谷子稱骨算命的方法2

鬼谷子稱骨神算是戰國時期鬼谷子發明的壹種算命的方法。那麽鬼谷子稱骨神算具體是怎麽算命,又是否是真實的呢?下面壹起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法。

鬼谷子稱骨神算,之所以叫稱骨,就是因為鬼谷子的稱骨神算是將人們的出生年月對應不同的重量,相加壹起之後有不同的運道,並不是真正的稱骨頭。當然,對應的重要也有不同的批命。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法。也就是說壹個人的命運從他出生那壹刻就註定了。

那麽鬼谷子稱骨神算是真的嗎?其實不然,有很多人說鬼谷子稱骨神算有壹定的依據。但是換壹種說法,如果壹個人的運道在出生的時候就定了下來,那麽人壹輩子的努力就沒有了意義,因為即使夠努力,運道不行也可能不太有什麽成就。所以說鬼谷子稱骨神算只是壹個簡單的概括,並不能代表什麽。

另外鬼谷子縱使是壹代天才,那麽他的想法也必然有時代的局限性,他的稱骨神算也只是適合在戰國時期,民眾比較迷信的時候才會有用,放在今天這樣壹個人人都靠雙手打拼的時代,如果僅僅依據出生就給壹生批命的話,那肯定是不合適的。

當然,也不能完全否認鬼谷子稱骨神算,他的稱骨神算歌謠還是有壹定的可取性,因為他只是大概的將壹個人的命做了批註,並沒有否認後天努力的成果,所以說壹定程度上還是可以借鑒的。

鬼谷子掐指占蔔術-八字算命

八字算命雅稱“八字命理”,亦稱為四柱命理。是基於生辰八字推算的壹門占蔔術。假定要入修八字算命,就必需操作節制四柱八字進門知識。生辰八字是人出身時的幹支歷日期。年幹以及年支形成年柱,月幹以及月支形成月柱,日幹以及日支形成日柱,時幹以及時支形成時柱;壹***四柱,四個幹以及四個支***八個字,故稱四柱八字。今世星命家據此推算其命運的詬誶,前途的福禍。經過五走運轉構成人的命運軌跡。八字命理學是壹種憑據幹支歷、陰陽五行、神煞等實際測度人的事業、婚姻、財運、學業、身段等事的學問,嚴明的地說,人的生辰八字命運猜度學研究的實際,稱之為八字命理;詳細的八字猜度批算流程,稱為八字算命。但平常來講八字算命,就是八字命理。如下就八字算命學中的壹些八字知識收拾下列:

八字進門的根柢措施壹:熟習天幹地支

首先需求熟習八字猜度中二十二個最根柢的標誌即十個天幹、十二個地支。十天幹區分為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

八字進門的根柢措施二:熟習五行惡馬惡人騎幹系

五行也等於金、木、水、火、土之間的惡馬惡人騎幹系,等於金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

八字進門的根柢措施三:熟習天幹地支的陰陽五行屬性

天幹地支也區分會有其五行屬性。天幹地支的陰陽五行屬性是:五陽幹:甲丙壬庚戊;五陰幹:乙丁癸辛己。六陽支:子寅辰午申戌;六陰支:醜卯巳未酉亥。

八字進門的根柢措施四:熟習天幹間的生克幹系以及天幹五合

天幹間的生克幹系以及天幹五合,五合為:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟習十二地支的生克幹系以及六沖、天地,六沖也等於子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;天地即子醜合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

八字進門的根柢措施五:熟習十神及十神間的彼此幹系

生辰八字除瞅四柱八個字之外,還需求瞅十神。十神指的等於正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是經過命主的日幹為中央的十天過問日主之間的幹系。生日主的等於正印偏印,即日主的為正官偏官,日主克的為正財偏財,日主生的為食神傷官,與日主同類的為比肩劫財。個中:異性間的生克為偏、異性間生克為正。

八字進門的根柢措施六:熟習五行、天幹、地支、十神的空想歸響反應

五行、天幹、地支、十神在空想中也是有所應聲的。例如說,五行中的金屬性,代表的有金屬、皮革等;天幹中的甲木,代表的是人身段上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、晚輩等。

八字進門的根柢措施七:排擠八字、大運以及流年

首先排擠本人的八字日柱,然後瞅大運以及流年,公告八字連系大運流年來猜度本人的命運。

八字進門的根柢措施八:判別八字中五行之間氣力的強弱旺衰大小

五行之間的氣力,是惡馬惡人騎的,所以要瞅五行之間氣力的強弱旺衰大小,由於五行之間的生克素質不過等於競賽彼此之間的氣力大小。傳統命理學中,判別氣力旺衰的法度榜樣是從四個方面來考量的,也等於患上生、患上助、患上地、患上令。所謂患上生,指的等於諸如木有水生之類;患上助即有同類五行如金患上金助之類;患上地等於在地支的躲幹中有同類五行;患上令等於與出身之月的地支的五行是同類可能受月之地支五行所生。從準繩下往講,吻合這四種條件的越多,八字就越旺。

八字進門的根柢措施九:逐步學會提取八字原象

鬼谷子稱骨算命的方法3

鬼谷子原名姓王名詡。據說是春秋時衛國人,因為他經常背著藥簍在雲夢山采藥修道,並且隱居在歸谷,因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多,鬼有比較不具有神秘色彩,所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。而王詡自稱自己為鬼谷子。他的另壹個稱號“王禪老祖”是後人對鬼谷子的敬稱,鬼谷子精通縱橫之術,著有《鬼谷子》壹書,捭闔之道,與縱橫之術齊名。又有壹種說法,說鬼谷子生於臨漳縣香菜營鄉谷子村。

中國上下五千年第壹奇人,非鬼谷子莫屬,他是道家、兵家代表人物,縱橫家創始人,他就像壹個謎,無人知道他的底細。傳說他姓王名詡,又有人說他叫王禪,道號玄微子。鬼谷子長相奇特,據說他前額生有四顆肉痣,成鬼宿之象!

鬼谷子的思想,與其說是預言,不如說是對人性清醒的認識,以及對人心的把握。《鬼谷子》壹書中,有講捭闔之道,與縱橫之術齊名。又有掐指占蔔術,能預測世間萬千事物。

捭闔,其實就是壹種談判術,主要運用心理戰術。使用言語上的技巧使得對方心服口服,然後達到自己的目的。捭就是指采取主動攻勢,也可以接受其他人的意見。闔指的是將已經接收到的東西化為自己的,不再接受其他的東西。捭闔之道,簡單壹點說,就是掌握說話的技巧迷惑他人並說服他人的目的。

我們要利用語言來達到自己的目的,首先要能預知自己的話將會對對手造成什麽影響,更要預知自己的行為,動作甚至是表情會讓對手產生什麽想法。所以說,預言之術,就是講的語言的技術。說話的人壹定要學會掌握說話的技巧,知道什麽時候開口好,什麽時候沈默的好,更要能預測對手的心理活動以及掌握整個談話的發展和氣氛。小則是兩個人談笑風生,大則左右壹個時代的政治會談。小則預測對手下壹句話,下壹個動作,大則預測壹個國家的強盛衰弱。

鬼谷子所有的預言不過是在當前的情勢下,準確的預測了事件的發展。用語言的力量,深入人心,達到預言的效果。非有大智慧者不能駕馭,但卻偏偏出現在生活的方方面面,這也是為何《鬼谷子》直到今天依舊能為我們所用的原因。

以上就是關於鬼谷子稱骨算命的方法,鬼谷子骨相學稱骨算命的相關分享,僅供參考。我們的算命方式總是多種多樣的,但這都是沒有科學依據的,大家理性看待。

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