王昭君的故事
王昭君的母親懷她的時候年歲已高，傳說她母親曾入廟求簽，當晚便夢見壹輪明月投入她的懷中，因此王昭君便有皓月之稱，集月色之柔美，便出落的如此美麗。
“沈魚落雁”中“落雁”之稱便是形容王昭君的，傳說王昭君隨同單於呼韓邪出塞那天，百姓圍在街道兩邊，就為壹睹昭君容顏，皆感嘆美人即將遠離故土伴隨年老的單於，甚是可惜。前往匈奴之路，黃沙滾滾，昭君見中原離自己越來越遠，便心生哀傷之情，難以平復，便拿出琵琶，撫琴而奏，壹曲《出塞》甚是悲壯。此時南非的大雁聽到此樂，看到奏樂之人如此美貌，壹時之間忘記揮動翅膀，掉落下來。
也有傳說王昭君原是仙女，她來匈奴就是為了平定內亂，昭君和呼韓邪到河邊，卻見飛沙走石，狂風怒作，昭君撫琴壹把頓時白雲繚繞，萬物復蘇，青山綠水皆復蘇，甚是生機勃勃。
而且昭君所到之處，均人畜兩旺，生機不斷，草木復蘇，牛羊成群，壹派蓬勃之象。故便有昭君墓為“青冢”之說，壹片荒涼的匈奴之地，唯昭君墓壹片在冬日依舊綠意蔥蔥。
王昭君和番的故事
王昭君也為王嬙，本來是漢元帝後宮不被寵幸的妃子，後為漢朝公主出塞和親，換來了兩個民族長達數十年的和平。
王昭君所嫁之人是匈奴的單於呼韓邪，當時呼韓邪為匈奴單於時，匈奴正面臨著內憂外患的困境，在整頓內部的時候，呼韓邪被他的哥哥大敗，便將部隊遷往長城外。與中原靠近的呼韓邪便向漢朝投遞稱臣之書，以表稱臣之意，年年向漢朝進貢，曾經三次進皇宮請好。
於是有壹次呼韓邪表明娶 *** 之女為妻，以促進兩個民族之間的融合，漢元帝對和平相處的模式很滿意，於是想著哪個公主相嫁或王公貴族之女出塞和親，但是塞外乃是荒涼之地，無人願意，便只能問王昭君等後宮之人。
王昭君知道後表明願意出塞和親，而呼韓邪見昭君之美貌，認為漢元帝很是重視他們這次和親，便許下諾言，不再犯中原，於是王昭君便隨呼韓邪回到匈奴之地，且呼韓邪在漢朝的援軍幫助下控制了整個匈奴。
王昭君主動提出出塞和親之意是很難得，更難得的是出塞的王昭君以和平之意勸說呼韓邪友好交國，將中原文化和先進制度帶到落後的匈奴地區，不僅增強了兩個民族之間的團結融合，還帶動匈奴文化的發展，使其呈現欣欣向榮的和平之象。
王昭君是怎麽死的
王昭君本為漢元帝後宮妃子，後出塞和親，為漢匈雙方和平作出巨大貢獻。且出塞後向匈奴人民傳播漢文化，使落後的匈奴發展，最後逝世在那塞外。
於是後人便根據歷史記載和當時的事件進行推斷，推斷昭君是怎麽逝世的。當時昭君出塞和親，所幸單於呼韓邪對昭君很是疼愛，他們兩個年齡相差了二十歲，且匈奴內部混亂，矛盾劇增，呼韓邪便長期在戰爭中度過，身體勞損之大，幸得漢軍援助，得以控制住整個匈奴，因而呼韓邪身體落下病根，他們結婚沒幾年便逝世。
當時昭君欲回中原不得，也向漢朝上書回鄉之願卻以“從胡俗”之令留下，便只能遵循他們的習俗，嫁給丈夫的大兒子也就是自己的繼子為妻。昭君和復株累單於為夫妻的時間為十壹年，復株累便逝世，昭君無再有婚姻，為寡婦在塞外生活。
昭君遠嫁塞外，心中難掩孤獨之悲，雖有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳節難免會感傷，這便是昭君心中壹直難以揮去悲傷。且為中原女子，壹直受漢文化洗禮的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的習俗呢，雖然無血緣關系，但是卻始終有母子關系，因此昭君壹直抑郁悲傷，加上後來她唯壹的兒子被殺害，昭君心中的悲傷之情更是覆水難收。
於是晚年的昭君孤寡壹人，生活在那塞外抑郁不已，最終臥床不起，就這樣病死了。