2.劉裕(363—422)字德輿，小名寄奴。祖籍彭城(今江蘇徐州)，曾祖時移居京口(今江蘇鎮江)。少時家境貧寒，以種地、打柴、捕魚和做小商販為生，後任東晉北府軍中、下級軍官。晉隆安三年(399年)，劉裕跟隨北府名將劉牢之鎮壓孫恩起義，在鎮江蒜山壹戰把孫恩逼入海中。接著桓玄作亂，攻入建康，逼死劉牢之。劉裕首先在京口發難，殺了桓玄派駐京口的桓修，被各路義軍推為盟主，打敗桓玄。官至侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，持節領徐、青二州刺史，坐鎮京口，成為北府軍的統帥。義熙五年(409年)和十二年，劉裕組織了兩次北伐，先後消滅南燕和後秦，收復了洛陽和長安，位至相國，封宋公。元熙二年(420年)廢晉恭帝稱帝，國號宋，史稱宋武帝。劉裕用人“網羅幽滯”，所重任的將相王鎮惡、劉穆之等都出自寒門。對於豪門巨族如“京口之蠹"刁逵等人，則采取嚴厲打擊的政策。他重視農業，整頓戶籍，合並和取消了許多僑郡僑縣，減少依附隱匿，招撫逃亡，使農村勞動力得到保證。他不止壹次下令減免賦役，停止征調，需用物資給價向民間采購。在做了皇帝之後，把寧州獻的琥珀枕敲碎賜給將士去合金創藥。自己舊時用過的農具，命人妥為收藏，留示子孫。
3.劉義慶(403—444)原籍彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶在幼時，劉裕常誇贊他說：“此吾家豐城也”。劉裕稱帝後，劉義慶襲封臨川王。宋文帝元嘉九年(432年)劉義慶持節都督七州軍事，任平西將軍、荊州刺史。到荊州上任及離任時，因迎送而饋贈給他的物品壹概不接受。“在州八年，為西土所安’’。元嘉十七年官至南兗州刺史、開府儀同三司。史稱其“為性簡素，寡嗜欲"，“受任歷藩，無浮淫之過”。劉義慶愛好文義，他招聚文學之士，遠近必致。曾撰《徐州先賢傳》、《世說新語》、《幽明錄》、《宣驗記》等。《世說新語》是我國最早的“誌人事”的筆記小說。
4.徐廣(352—425)字野民，祖籍東莞(今山東沂水)，家居京口，世代好學。徐廣對百家學說以至數術無不通曉。年輕時曾任東晉兗州刺史謝玄的從事，後擔任秘書郎、典校秘書、散騎常侍、領著作等職。徐廣忠於晉室，在桓玄纂位時，安帝出宮，他流涕隨侍。宋武帝劉裕受禪，恭帝遜位，他又痛哭流涕。謝晦勸他不必如此，他說，妳是宋朝佐命，我是晉室遺臣，壹喜壹憂自然不同，就辭職回家了。著作有《車服儀註》、《晉紀》等，還有文集15卷。其兄徐邈(344—397)字仙民，東晉經學家。在語言文字方面，世稱徐氏兄弟為“大小徐”。44歲應選為中書舍人，遷散騎常侍，常為皇帝改削詩文。又授太子經，著有《五經音訓》、《春秋谷梁傳註義》及文集9卷。
5.檀道濟(?壹436)祖籍高平金鄉(今山東金鄉縣)，世居京口。以參劉裕討桓玄軍事起家，任太尉參軍，封唐縣男。東晉安帝義熙十二年(416年)，劉裕出兵伐後秦。他為前鋒攻入洛陽，俘獲四千多人。有人主張殺掉，他說：“伐罪吊民，正在今日”，壹起釋放了。於是北方人心感服，紛紛投降，壹路攻下長安。檀道濟受任瑯邪內史。劉裕建立南朝宋後，改封永修縣公，位丹陽尹、護軍將軍。南宋文帝劉義隆時，謝晦在江陵造反，道濟受命征討獲勝。文帝任命他為征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史。元嘉八年(431年)，又壹次領兵北伐，與魏軍30余戰多捷，直抵歷城，因糧草不繼而退兵。他叫兵士夜間量沙成堆，唱籌計數，把所存少量米覆蓋在上，佯裝糧堆，魏軍不敢追擊，宋師全軍而返，進位司空，鎮潯陽(今江西九江)。元嘉十三年(436年)，劉義隆弟彭城王劉義康矯詔殺死道濟父子8人。被殺時，道濟怒罵道：“乃壞汝萬裏長城!’’。二十七年，魏軍打到瓜洲，劉義隆嘆日：“若道濟存，豈至此!”
6.戴顆(377—441)字仲若，譙郡鈺縣(今安徽宿縣)人，東晉戴逵之子，善琴工書，精通雕塑。初與兄戴勃隱居桐廬，兄死後即周遊於江浙壹帶。他既善繪畫，又崇尚佛教，首創佛教雕塑藻繪，壹改漢時形制古樸為“範金賦采，動有楷模”的佛像雕塑藝術。南朝宋永初、元嘉年間，朝廷多次征他作官，都遭拒絕。衡陽王劉義季鎮守京口，築“竹林精舍”，迎他到京口黃鵠山居住。戴幼時隨父習琴，父死後不忍重彈舊曲，另作新調曲15部，長調曲1部。每至春天，常獨坐林中“雙柑鬥酒聽鸝聲”，作出傳世之曲《遊弦》、《廣陵》、《止息》，並將傳統琴曲《何嘗》、《白鵠》加工修改成《清曠》壹曲。所傳《戴氏琴譜》4卷(今佚)，是記載中最早的譜集。他還著有《逍遙論》、《月令章句》、《喪禮雜義》、《禮記中庸傳》。
7.臧榮緒(415—488)自號披褐先生。祖籍東莞莒(今山東莒縣)，後居京口。幼年喪父，家境貧寒，教授生徒以養母。為人情操高尚，篤愛《五經》，治學嚴謹，潛心著述，與當時另壹隱者關康之相友善，時稱“二隱”。臧榮緒綜合王隱、何法盛等人所著晉史，編成《晉書》11O卷，還著有《嫡寢論》、《拜五經序論》，均遺佚。臧質任江州刺史，曾慕名征招他為幕僚，他托病謝絕。肖道成(即齊高帝)任揚州刺史，征招他為主簿，他不予理睬。肖道成稱帝後，司徒褚淵曾推薦臧所著《晉書》。唐太宗貞觀十八年(644年)，房玄齡等即以此書為依據修《晉書》。在唐初流傳的18家晉史中，臧著《晉書》是比較完整的。
8.何遜(?壹約518)字仲言，東海郯(今山東郯城西南)人，僑居丹徒。曾祖何承天，在南朝宋時官至禦史中丞，曾考定“元嘉歷”。何遜8歲能詩，為前輩範雲、沈約等所稱賞。南朝梁時為安城王參軍事兼尚書水部郎，故世稱何水部。他壹度得梁武帝蕭衍賞識，但不久就被棄置。後為廬陵王蕭續記室。死於江州(今江西九江)。何遜的詩文與當時劉孝綽齊名，世稱“何劉”。他的詩清新婉轉，工於選詞琢句，音律和諧，是六朝詩與唐律之間的過渡體。今存明人輯本《何水部集》。
9.蕭統(501—531)字德施，小字維摩。南朝蘭陵(今江蘇武進)人，梁武帝長子，天監元年(502年)立為皇太子，曾參予朝政，死後謚號昭明，故稱昭明太子。他博學多才，擅詩文，禮賢下士，廣集書籍，好遊山水。據宋樂史《太平寰宇記》、宋《嘉定誌》及南宋陳詠(景沂)《全芳備祖》記載：蕭統曾於鎮江西南招隱山築臺讀書。並設增華閣，邀請著名學士編集《文選》30卷，收秦漢以來詩、文、賦、論等各種文體***700余篇。這是我國最早的詩文總集，對後世文學影響極大。蕭統在《文選》編成後，雙目失明，不久即病逝於建康。後人輯有《昭明太子集》。
10.劉勰(約465壹約532)字彥和，原籍山東莒縣，世居京口(今江蘇鎮江)。劉勰早孤，篤誌好學。因家貧而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教經論。南朝梁天監初，兼東宮通事舍人，深得梁武帝太子蕭統的信任。在南齊時，劉勰即開始撰著《文心雕龍》50篇，論古今文體。當時文學巨子沈約讀此書後十分推崇，贊為“深得文理”。劉勰晚年剃去須發，立誌出家，法名慧地。《文心雕龍》是我國第壹部體系完整的文學理論巨著，全書論述範圍包括文體區分、創作方法以及文學批評等方面