我之祖父，未嘗損明邊壹草寸土，明無端起釁邊陲，害我祖父，此恨壹也；明雖起釁，我尚修好，設碑立誓，凡滿漢人等，無越疆土，敢有越者，見即誅之，見而顧縱，殃及縱者，詎明復渝誓言，逞兵越界，衛助葉赫，此恨二也；明人於清河以南，江岸以北，每歲竊逾疆場，肆其攘奪，我遵誓行誅，明負前盟，責我擅殺，拘我廣寧使臣綱古裏方吉納，脅取十人，殺之邊境，此恨三也；明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也；柴河三岔撫安三路，我累世分守，疆土之眾，耕田藝谷，明不容留獲，遣兵驅逐，此恨五也；邊外葉赫，獲罪於天，明乃偏信其言，特遣使遺書詬言，肆行淩辱，此恨六也；昔哈達助葉赫二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又擋之，脅我還其國，己以哈達之人，數被葉赫侵掠，夫列國之相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡，豈能使死於兵者更生，得其人者更還乎？天建大國之君，即為天下***主，何獨構怨於我國也？今助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，此恨七也！ 欺淩實甚，情所難堪，因此七恨之故，是以征之。 ——選自《清太祖高皇帝實錄》
七大恨：
(1)明朝無故殺害努爾哈赤父、祖；
(2)明朝偏袒葉赫、哈達，欺壓建州；
(3)明朝違反雙方劃定的範圍，強令努爾哈赤抵償所殺越境人命；
(4)明朝派兵保衛葉赫，抗拒建州；
(5)葉赫由於得明朝的支持，背棄盟誓，將其“老女”轉嫁蒙古；
(6)明當局逼迫努爾哈赤退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地，不許收獲莊稼；
(7)明朝遼東當局派遣守備尚伯芝赴建州，作威作福。
第壹恨：“我祖宗與南朝看邊進貢，忠順已久，忽將我二祖無罪加誅，恨壹。”這是三十多年前的往事啦，老哈忍到現才發難，真是能忍方為成大事第壹要訣。哈赤遠祖猛哥貼木爾永樂年間為建州左衛指揮使，這位猛哥就是“大清”的“肇祖原皇帝”，以後此職世襲。“我祖宗與南朝看邊進貢”倒也不假，至於“忠順已久”，那就得看怎麽講了。萬歷10年（1582），王杲子阿太（也作阿臺）和明作對，九月，遼東總兵李成梁進攻阿太之古勒寨，阿太中矢死[見明史、李成梁傳及“明史紀事本末”補遺卷壹]。阿太為哈赤祖父覺昌安長子禮敦的女婿（哈赤老爹塔克世為覺昌安第四子），明軍圍城時，覺昌安帶塔克世和哈赤正在古勒寨中，幹啥去？壹說是覺昌安不放心孫女婿安全去探望，也有說是去勸阿太勿與明軍為敵。反正真像很難搞清楚了。圖倫城主尼堪外蘭（哈赤的大仇敵）騙開城門，阿太被殺，覺昌安與塔克世也死在亂軍中（是誤殺還是被有意除掉，永遠也弄不清了。哈赤卻幸免於難，似乎不當了俘虜。後李成梁妻見其貌奇偉，放了他。李成梁可能還將其當養子看待，並將其祖、父屍交還哈赤。兄弟看來誤殺可能性很大，原因有二，哈赤亂中沒事，李成梁所為似有表示歉意的成分。
不過“大清”時持這樣的觀點是要丟吃飯的家火的。康熙2年，清第壹起文字大獄莊廷櫳《明史》案，壹條罪狀就是書中認為此事很大原因應由尼堪外蘭來負。清廷大怒，因這削弱了第壹恨的正義性。不過相比其它幾恨，這恨倒算最有力的，畢竟哈赤祖、父死得夠慘。
第二恨：“我與北關‘同是外藩，事壹處異，恨二。”哈赤認為明偏心眼，厚北關（葉赫部），薄自己，頗有點爭寵之意。“與夷制夷”是古代王朝的慣伎，這個做造反理由，喝喝。。。
第三恨：“漢人私出挖參，遒約傷毀，勒要十夷償，命恨三。”哈赤手下殺了幾十個挖參的漢人，官府要追究。哈赤交出十人償命（據說是以俘虜充數）。這事雙方都有錯私出挖參當然不對，不過因此就傷了人命，總是其過更大吧。這個恨有點湊數的意思。
第四恨：“北關與我，同是屬夷，衛彼拒我，畸輕畸重，恨四。”老哈氣不過明老幫其世仇葉赫對付他。這也很拿不出手，理由同第二條。
第五恨：唉！這條也厚著臉皮端出來，看得兄弟我直搖頭——“北關老女，該嫁西虜，恨五”。萬歷21年（1893），葉赫部壹首領布揚古（也作白羊骨）將其妹許給老哈，不知咋地，過了二十多年沒成婚，少女都成了“老女”。萬歷43年（1615）布揚古將此“老女”，嫁與壹蒙古頭領莽古兒大。這“奪妻”之恨，老哈咽不下也可理解，但拿來作恨就有點那個啦。
第六恨：“逼令退地，田禾丟棄，恨六。”老哈部下亂占土地放牧、耕種，違反了“大明土地法”，被勒令退出，這其屈在誰，應很清楚。
第七恨：“蕭伯芝大作威福，百般淩辱，恨七。”這老蕭被哈赤稱為“遼陽無賴”（兩人以前打過架？），居然做了明使，對老哈趾高氣揚。哈赤差點氣昏。不過，這多半是個人恩怨。