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魏國詩人阮籍的簡介 阮籍的兒子是誰歷史名人

 阮籍人物生平簡介

阮籍字嗣宗,是三國時期魏國人,家鄉在河南省境內。阮籍是壹名頗為著名的詩人,著有眾多優秀的詩作,被世人稱為竹林七賢之壹。阮籍還是壹名思想家,在思想方面也頗有成就。魏正始年間,以 嵇康 帶頭的竹林七賢就喜歡在當時山陽縣竹林下,飲酒狂歡,抒發自己的誌向,向世間傾吐自己的抱負,反對官場制度。而在這七人中, 嵇康 和阮籍的文學造詣相對較高,而他們的友誼卻遠遠勝過二人在文學上的成就。

阮籍的父親是阮瑀,是歷史上有名的建安七子之壹,也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學識淵博,既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親,由他母親獨自壹人將他撫養長大。失去父親後,阮籍家家境越發貧寒,因此,阮籍從小學習就非常勤奮,再加上天賦極佳,後得以成就才名,八歲時就能成章。因為喜好研究學習儒家經典,阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學習的榜樣,在政治上也頗有濟世之誌。並且在習文的同時,阮籍還學習武藝,真正堪稱文武雙全。

阮籍也曾踏入仕途,然而他壹生中初次踏入仕途卻是被人所迫,本已拒絕當時擔任太尉壹職的蔣濟的邀請,但是在眾人的勸說下,阮籍也不好推托,只能無奈答應,勉強就任不久後就告病辭官了。阮籍後又先後出任尚書郎等職。

阮籍不管在詩作方面,還是在思想方面都有壹定的成就,為人品行高尚,才情極高,他促進了五言詩這種寫法的發展,他的優秀詩作至今仍舊被世人流傳,他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。

據說阮籍壹生中曾流過三次淚,還不只是像普通人那般的哭,阮籍三哭壹為母親,二為兵家女,三為窮途。傳聞,阮籍的那三聲哭頗有傳說中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同,阮籍的三次哭號還飽含著壹定的意義,都表達了他對當時政治黑暗的不滿與絕望。阮籍的壹哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時候就失去了父親,是他的母親獨自壹人將他撫養長大的,因此他特別孝敬愛戴他的母親。阮籍的母親去世時,阮籍正在和別人下圍棋,當母親去世的消息傳來,他的對手要求停止,但是阮籍卻鐵青著臉不肯就此停下,壹定要決出個勝負。等到下完棋後,阮籍飲完兩鬥酒後才徹底放聲大哭,並且還吐血數升。在他母親下葬時,阮籍喝酒吃肉後才向母親的遺體告別,並且痛哭吐血。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法,但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對他母親深深的愛,同時他也由母親的死想到了自己理想無法實現,壹身才華卻無法施展的人生狀態,更加悲從中來。

阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華,又有美貌,卻在還未出嫁時就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯想到了自己,他自己身負極高的才華和學識,卻得不到施展,無法實現自己胸中的抱負,只能任憑時光飛逝,虛無度過人生。

阮籍三哭是發生在他駕著馬車四處遊蕩時,不論道路有多崎嶇,阮籍壹直駕車前行,直到行至路的盡頭,他突然淚流滿面,哭嚎出聲,之後調轉車頭,換了壹條路走,但是又走到了盡頭,再次嚎啕大哭。在這次哭中,阮籍從無論怎麽走都會行至盡頭的情況想到了當下窮途末路的知己,不由悲從中來。

 阮籍的兒子是誰

阮籍的兒子是阮渾。據世說新語記載,阮渾長大成人後,樣貌氣質都與父親十分相像,十分羨慕竹林居士的生活,也想跟自己的父親壹樣放達。阮籍的狂放在魏晉名士中也非常出名,常常做著不符合禮法的事。比如還在孝期時就當眾飲酒作樂,對美女調笑,有失世家體統,這在當時很出格。

其實在阮家放達的人並不只有阮籍壹個,根據歷史記載,阮家子弟大多喜歡談玄遠,有放任的家風,所以阮渾也想要放達是順理成章的事。可是放浪的阮籍這回拿出了父親的威嚴,他警告自己的兒子不許做向父親壹樣放浪的生活。那時的阮籍頭腦非常清醒,不像往常壹樣因為喝醉酒而睡眼朦朧。

放浪的父親卻不許自己的兒子放浪,其中的原因耐人尋味。其實年輕的阮渾只看到了父親瀟灑的姿態,卻不知道他為什麽要這麽放肆地生活。阮籍身處時代的政治環境並不同尋常,每天都有人在死去。阮籍放浪是為了尋求精神的暫時安定的地方。乖僻的行為,放誕的言論是在高壓政治下明哲保身的最好的方法。阮籍看作自由自在的生活背後有著的是無邊無際的痛苦。魏氏春秋中記載阮籍經常在獨駕中痛苦,這哪是阮渾能夠理解的。

有人認為阮鹹也是阮籍的兒子,但兩人只是叔侄關系。阮鹹的作風和叔叔壹樣,狂放之態有過之而無不及。叔侄兩人經常不論輩分地在壹起肆意酣暢。