母後皇太後是皇帝的嫡母(皇帝父親的正妻，即皇後)，而聖母皇太後是皇帝的生母。
母後皇太後的級別肯定要比聖母皇太後高，畢竟母後皇太後是故去皇帝的正妻，貴為皇後乃堂堂壹國之母，無論如何也不是曾經作為妃子的聖母皇太後能比的。在那個禮法森嚴的封建社會，就連尋常百姓人家都講究嫡庶之分，正妻有與丈夫同等的地位，正妻主內丈夫主外，這乃是天經地義。試想看看連民間都是如此，更何況是皇族呢？雖清時期嫡庶之分已無唐宋那麽的嚴苛，但基本的尊卑還是要講的，正妻就是正妻，庶妻就是庶妻，地位絕非可相提並論。而且事實證明，清朝時期出現的三次母後皇太後和聖母皇太後兩宮並尊的情況，母後皇太後的地位永遠都是高於聖母皇太後的。
順治時期:博爾濟吉特.哲哲與博爾濟吉特.布木布泰順治時期，由於皇太極的皇後和順治帝的生母都尚在，隨即尊博爾濟吉特.哲哲為母後皇太後，而博爾濟吉特.布木布泰則為聖母皇太後，其中布木布泰就是我們大家所熟知的孝莊，也就是?大玉兒?。
歷史上對於她們兩個人的記載並不多，不過據有關的文獻可以看出來哲哲和布木布泰的關系並不差，兩個人可謂是和睦相處，再者哲哲又是孝莊的親姑姑，所以孝莊壹直都很尊敬她。哲哲死了之後，順治帝更是為她舉辦了盛大的葬禮，在當時順治帝、順治帝的子女們、後宮的妃子們和文武百官及家眷們都為哲哲披麻戴孝，並舉行了最高規格的祭奠禮儀，從這點可以看出哲哲的地位非常之高。而在當時哲哲即是皇太極的皇後，又是孝莊的親姑姑，可想而知母後皇太後的地位是高於聖母皇太後的。
康熙時期:仁憲皇太後與慈和皇太後康熙時期，玄燁登基即尊順治帝的第二位皇後，也就是仁憲皇太後為母後皇太後，尊自己的生母慈和皇太後為聖母皇太後，但是這兩宮並列的時間只有2年，康熙二年康熙的生母慈和皇太後就因病去世了。
康熙時期仁憲皇太後的地位明顯要高與慈和皇太後，這點我們可以從尊奉兩宮後她們的住處看的出來。康熙在尊奉仁憲皇太後為母後皇太後的時候，是將她安置在慈仁宮的，慈仁宮在當時可是孝莊太皇太後當皇太後之時的住所，且在明清時期慈仁宮也都是用作皇太後的居所，而在當時只有仁憲皇太後遷往慈仁宮居住，而康熙的生母慈和皇太後卻是沒有資格入住慈仁宮，反到是繼續生活在她之前作為妃子的寢宮。那麽可想而知此時的母後皇太後的地位是也是高於聖母皇太後的。
同治時期:慈安太後與慈禧太後同治年間，載淳登基後尊鹹豐帝的第二位皇後，即慈安太後為母後皇太後，尊自己的生母慈禧太後為聖母皇太後。慈禧和慈安我想這是大家最為熟悉的兩宮太後，這其中的慈禧曾經可是晚清同治之後五十余年間真正的掌控者，在當時整個大清都聽她的。所以也正是因為這種影響，很多人都認為慈禧太後的權利要大於慈安太後。那麽真的是這樣的嗎？實則不然。
先不說慈安手握著鹹豐帝臨死前給她的代表母儀天下的?禦賞?印章，擁有著等同於皇帝的權利，慈安隨時可以下詔處置慈禧，再者慈禧能夠垂簾聽政也完全都是因為慈安的支持，若無她的支持，慈禧想垂簾聽政等同於癡人說夢。當然在當時慈安並不熱衷於權利，她更想的是在後宮安享晚年，所以朝廷上壹些瑣碎的事情全都有慈禧做主，但是這並不代表慈安沒有權利，可以說在當時小事可以有慈禧說了算，但是大事如果沒有慈安的同意是絕對不行的。比如在為同治帝選皇後的事情上，當時慈禧看中的是鳳秀之女富察氏，所以慈禧壹直都想讓同治選她做皇後，但是富察氏卻並未被慈安看重，慈安看重的是崇綺之女阿魯特氏，最終的結果我想都知道，那就是阿魯特氏做了皇後，也就是孝哲毅皇後。
當然慈安太後這樣穩壓慈禧太後的事情還有很多，再不如誅殺安德海壹事。當年同治時期的大太監安德海可謂是深受慈禧的寵愛，而安德海也借助著慈禧的寵愛胡作非為，但由於他有慈禧做靠山，所以無人敢把他怎樣。而就在1869年8月安德海借助著替同治帝置辦龍衣的名頭，在沿路各地瘋狂斂財，也到了山東境內，因太過於招搖被當時的巡撫丁寶楨抓獲，由於當時的大清有明文規定，宦官不得出宮違者殺無赦，所以丁寶楨並將此時上報給了兩宮太後和同治帝，作為慈禧的寵臣，慈禧當然選擇力保他，而慈安覺得這安德海的確該殺，隨即壹聲令下?立命誅之?，就這樣安德海就被殺了。從這件事我們可以看出來，慈禧太後的權利遠遠沒有慈安太後的大，當兩方出現分歧的時候做決定的永遠都是慈安太後。
所以上我們可以從以上的事例看出來，在清朝母後皇太後的地位和級別遠遠要高於聖母皇太後。畢竟在當時候?嫡庶之分?的禮制束縛下，即使貴為壹國太後，作為庶妻的聖母皇太後也是不敢逾越半步的。