意思是：在面對不同尋常的境遇時，君子有兩種做法，第壹種是前進——獨立不懼，第二種是後退——世無悶。
“君子以獨立無懼，遁世無悶”出處為《周易》。
《象傳》解釋：象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
君子面對這種場景，應該“獨立不懼，遁世無悶”：壹獨立不懼，哪怕自己是孤獨的，也要特立獨行，不恐懼；二遁世無悶，要隱退而不覺得苦悶。這兩種做法，第壹種是前進——獨立不懼，第二種是後退——世無悶。處在大過的情景之下，我們要根據“有道”或“無道”來采用其中壹種做法。
書本評價：
《周易》研究被稱為“易學”，是壹門高深的學問。《三易》在周朝不是隨便可以見到的，孔子在得到周易之後愛不釋手，《易經》代代相傳，釋家林立，許多學者皓首窮經，考證訓詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。
《周易》歷經數千年之滄桑，已成為漢族文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，漢民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源壹脈傳至今，與對易道精神的時代把握息息相關。