火把節幾月幾日，在哪兒？ 火把節是彜族、白族、納西族激拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彜族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。
彜族的火把節是幾月幾日? 六月 二十四 二十五
火把節在每年農歷的幾月幾日 火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四
火把節是幾月幾日 火把節是彜、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、埂跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
火把節是幾月幾日？ 不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
火把節的傳說故事：納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派壹位年老的天將到人間，要他把人間燒成壹片火海。老天將來到人間，看到壹個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細壹問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沈沈地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
火把節的傳說故事：拉祜族
山上住著壹個善人和壹個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裏冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
火把節的傳說故事：白族
在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體壹致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
火把節的傳說故事：彜族
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有壹天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用壹盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣壹定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那壹晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裏去燒蟲。從此，彜族人民便把這天定為火把節。撒梅王與異族抗爭，頭被砍掉，待到星宿出現又長出壹個頭來與之奮戰廝殺。最後，由於奸細的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子後，撒梅王的頭就再也長不出來了，死不復生。據說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。後來撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀念撒梅王，並尋找他的英靈。
彜族人的火把節是幾月幾日？ 農歷六月二十四日
請問彜族的火把節是農歷幾月幾日? 農歷三月三。
彜族火把節是什麽時候啊 彜族火把節是所有彜族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彜族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這壹節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。 彜族火把節 彜族火把節是所有彜族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彜族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這壹節日。農歷六月二十四日的火把節是彜族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。 農歷六月二十四日，北鬥星鬥柄上指，彜語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彜族十月歷法的壹個年節，火把節又叫星回節，俗有星回於天而除夕之說，相當於彜歷的新年。因此又稱過大年。
涼山彜族自治州火把節是幾月幾號 彜族火把節是所有彜族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彜族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這壹節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。 本詞條將從彜族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。 會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。