什麽是金錢觀？

......什麽是金錢觀\x0d\　　金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。\x0d\　　編輯本段馬克思與金錢觀\x0d\　　馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為物質財富，是人類創造的，並為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢並非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居裏夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術公布於世，並把自己幾乎全部獎金捐給了科研事業和戰爭中的法國。著名數學家華羅庚於1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約，攜妻子兒女壹起越過太平洋的驚濤駭浪，投身於祖國的建設事業。\x0d\　　編輯本段正確的金錢觀\x0d\　　《茶花女》書中有壹句名言：“金錢是好仆人、壞主人。”是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。\x0d\　　錢是可以放棄的\x0d\　　當然，有了錢就可以有許多東西，就能建立壹個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質生活。但是，我們的生活絕不是只要擁有高檔的物品就壹切美滿了，因為幸福的生活除了物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。我國國內革命戰爭時期，有些革命青年甘願放棄城市的優裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，許多僑居海外的科學家，舍棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車，他們的薪金少了，物質生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福。可見，壹個人即使缺少錢，但他為了某種高尚的理想而活著，那麽他是幸福的。\x0d\　　錢也不是萬能的\x0d\　　壹個人即使有很多錢，但他的精神世界如果是空虛的，或者生活並不自由，那麽就決不會有幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》裏的賈寶玉生長在壹個門第顯赫、極為富貴的封建官僚家庭裏，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活，按理說他是很幸福的，但事實並非如此。他為封建禮教所禁錮，沒有自由，因此，他不幸福。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，只得自殺。這，說明了金錢與幸福之間並不能劃等號。\x0d\　　透過現象看本質\x0d\　　我們透過金錢的魔力，揭開它那神秘的面紗，就會發現錢不過是壹種商品，如果喪失了那種能夠交換商品的能力的話，那麽紙幣不過是壹些廢紙，金屬幣也只不過是壹堆破銅爛鐵。對錢的態度正確，理解得透徹的人是不會被錢所動的。 我們對錢要有壹種正確的認識。既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為“阿堵物”，連碰也不願碰它，也不能為它而瘋狂，用不正當的手段去獲取它。總而言之，我們對錢的態度應是“取之有道，用之有度”。