廣西的最好的風水寶地在那？
風水寶地如何尋找
為什麽要給先人找壹個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找壹個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那麽。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之禦天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了，而點穴必須尋龍。
在尋龍中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大水，自然形成了非常形象的，那麽，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在壹流大師看星鬥這句話中，也沒有說明如何看。為什麽呢？這就是中國的傳統，這就是秘密。為什麽呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那壹刻，才感覺到的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麽是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，妳就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，後來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
風水寶地齊聚廣西，廣西最好祖墳風水寶地在哪
廣西風水寶地有哪些
廣西是壹個人傑地靈的地方，風景優美如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢由西北向東南傾斜，四周被山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、臺地、平原、石山6類。
廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，為南嶺及廣西的最高峰，桂東南有雲開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地。桂西北為雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山等。
內部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向的都陽山和大明山，兩列山脈在鎮龍山會合，構成完整的弧形。弧形山脈內緣，構成以柳州為中心的桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、郁江和潯江分布的百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量豐富，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。
廣西的地形地貌最適合光磁感應場的形成。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成，壹是廣西五大盆地十大水匯局是大環境太極場區，廣西的十七大名山發祖都有大格局的風水寶地。
廣西柳州陽河區在風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置優越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太極場覆蓋半徑為2900米，太極場內陰陽平衡，龍、山、向、水屬合十之局且夫婦正配，因此柳州陽河區格局是象征著大富大貴的風水寶地，在風水寶地中被評定為八等級。
廣西柳江裏雍鎮位於柳江縣東部四十壹公裏處，與象州縣、鹿寨縣、穿山縣等相鄰，在風水喝形中屬於“猛牛戀江”，太極場半徑為壹公裏，太極場內陰陽平衡，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，在風水寶地中被評定為七等級。
廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西著名的花池溫泉等旅遊景點，在風水喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑為壹點八公裏，場內陰陽平衡，卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配，為本山龍主穴，相傳是民間的狀元宮風水寶地，被評定為七等級。
廣西大明山風水寶地出名人高官
據說廣西的大明山風水極佳，在大明山周圍出過許許多多的大官、高官和名人，這些高官和名人無疑都是受大明山風水寶地的影響才得以成大器的，成克傑是廣西上林縣人，他是新中國成立以來第壹個因為腐敗被判處死刑的大人物，2000年的9月14日被執行死刑。他的風水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮的燕子中天穴。
廣西風水寶地有哪些？
寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若幹次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當妳去到那些窮鄉僻壤的地方，妳不要以為那裏無人去過，其實那裏有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裏，同時也會證明那些到過那裏的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當妳去到大城市，那裏為什麽留下那麽多人口，答案是：那裏具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裏的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第壹位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明壹：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麽是障氣地，怎麽樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地壹山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華裏長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裏去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裏住不到壹兩代即自然消亡，只有壹戶在那裏住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外壹處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征，最奇怪的是現在那裏兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有壹戶人家有兩小孩完成大專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麽原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麽現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單壹個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住壹代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麽是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裏，無論如何風水布局，無論用那壹派觀點去調理，結論只有壹個，壹票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裏會教會妳什麽是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裏不會告訴妳：門相對，門窗對，床位放錯了，竈的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴妳：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，壹位老者曾經說過：壹個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同：1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、壹般在壹個較大範圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麽原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之壹。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裏居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
廣西有哪些陰宅風水寶地
據前人傳說還有好多陰宅風水寶地，大地有大明山，妹子山。
妹子山傳說她的媒婆還沒出生呢，有詩記載：
山前山後雨蒙蒙，
阻霧行人路不通。
不覺簾前逢淑女，
哪知門外有知翁。
敢問今夜端適事，
想來都在夢縈中。
這是古時壹位地理先生和化為仙女趕街的妹子壹次對話。