有人提出端午節不適合說“節日快樂”，最為直接的理由就是端午是壹個祭祀、悲壯的日子，從端午節的緣起來看，多少都和紀念、憂傷等字眼聯系在壹起，所以像其他節日壹樣互道“節日快樂”，無疑顯得很不合時宜。從壹般人對端午節的認識來看，這種說法似乎不無道理，比如現在大家都知道端午節的壹項重要內容就是紀念春秋時期的偉大詩人屈原，現在人們吃粽子、劃龍舟，都和屈原有關。
但端午節真正的起源也許和以上提到的三位歷史人物並沒有必然的聯系，作為壹個節令，端午是天氣由冷轉熱的時節，在這段時間人們由於天氣原因容易生病，所以端午節最初誕生是源於人們用諸如掛菖蒲、艾草，喝雄黃酒等活動來祛除邪祟，來避免生病，所以端午節是人們為了祈求幸福生活而產生的節日，在端午節說“快樂”並沒有錯。
背景端午節的傳說端午節是我國的傳統節日。關於端午節的由來，有很多說法，諸如：紀念屈原、紀念伍子胥、紀念曹娥、古越民族圖騰祭、起於三代夏至節、惡月惡日驅避等等，流傳最廣的是紀念屈原這壹說法，另外紀念伍子胥、紀念曹娥等說法在壹些地區也廣為流傳。
紀念屈原傳說公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》後，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥端午節的第二個傳說，在江浙壹帶流傳很廣。伍子胥受人陷害，被賜死。伍子胥視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見，當時孝女曹娥年僅14歲。過了17天，在五月五日也投江，5日後抱出父屍。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
傳統要繼承，要發揚，但傳統也要發展，也要與時俱進，在端午節互道壹聲快樂，實在算不上什麽大罪過，也就不妨淡然看待吧。
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